Примут Слово от Бога или не примут – не от нас зависит. Возможно, Бог кого-то уже определил на уничтожение, тогда Он допустит духа обольстителя, и кто-то уже ничего не воспримет. Достаточно вспомнить историю о пророке Михее, сыне Иемвлая (3 Царств 22:5-38). Царь израильский просит царя иудейского присоединиться к нему в войне. Иудейский царь отвечает: хорошо, но давай сначала спросим Господа – он привык вопрошать Господа перед тем как на важное дело идти. Есть у тебя пророки? О-о-о, у меня их целый батальон… И вот весь этот батальон пророчествует, пророчествует: давай, иди на войну, ты победишь, забодаешь там всех. Целый спектакль устроили, с костюмами, рога железные смастерили. А иудейскому царю что-то не нравится, не по себе ему как-то, неспокойно внутри. Пророки пророчествуют в один голос: иди, победишь! А иудейский царь чувствует неладное – опыт взаимоотношений с Господом. Он спрашивает: есть еще пророки? Ну, есть один, говорит израильский царь, но он проти-и-и-вный, всегда плохо обо мне говорит; ну, понятно, он – пророк, человек духовный, что-то видит, но обо мне только нехорошее говорит… Все-таки давай его послушаем… Ну, хочешь – зови. Зовут… Н-ну, что скажешь? Иди, царь, иди, говорит пророк. Нет, нервничает царь израильский, говори, что Бог сказал. И тогда пророк начинает пророчествовать: пойдешь и умрешь, потому что Бог тебя уже предназначил на уничтожение. Все пророки: как так?! мы хором об одном пророчествуем, а он – о другом. Да, говорит Михей, видел я престол Божий и было сказано: кто пойдет, чтобы обольстить их? Ну, я пойду, говорит Ангел. Хорошо, иди и сделай… И, как результат, все пророки пророчествуют, обольщают, обольщают. А Божий человек платит цену за правду от Господа: его заключают в темницу до тех пор, пока царь не вернется с победой, сажают на хлеб и воду. Царь не вернулся с победой (он вообще не вернулся), о дальнейшей же судьбе Михея Библия умалчивает. Вот служение пророка. Вот удел пророка.