Вот и не ограничивайте ж его.
к сожалению Бог Сам ограничивает человека, например:
23. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
(Первое послание Иоанна 2:23)
Вы может быть скажете мне, что вы исповедуете Сына, и я вам сразу же дам ответ, уж простите, если я ошибаюсь, но вы же гностик, так что скорее всего не ошибаюсь. Вы не исповедуете Сына, потому что ваше исповедание - гносцизм - является полной противоположностью в исповедании библейского Христа.
Далее Бог ограничивает человека вторым - крестом. Другого пути нет. Но человеку хочется и жизнью своею пожить, и Бога приобрести. Но более всего человек ценит свои понятия о том, как ему нужно жить, и сколько нужно иметь денег и пр. И Богу постоянно предъявляет претензии на счет своих несбывшихся надежд и насчет того, что нужно ему на данным момент, и чего Бог ему не дает, хотя молится, молится до посинения.
Но у Бога свои критерии прихода к Нему. Ведь Бог зовет в вечную жизнь, а там в вечности будет только один критерий - Христос должен признать человека Своим. И Своим Христос говорит очень понятные вещи по отношению к своим жизням: кто душу свою сохранит, тот потеряет её, а кто душу свою потеряет ради Меня и евангелия, тот сохранит её.
А что такое евангелие? Центр евангелия это крест. Это сораспятие, это отказ от себя, и умереть в своих понятиях, чтобы жизнь была сокрыта в Боге (Кол3 гл)
Подходит, как и Христос говорил о маловерах, так и я.
нет, не подходит, т.к. Христос говорит как о маловерах о своих апостолах, а вы привели в пример убийство языческих народов и их маловерие. Да у язычников по сравнению с евреями было полно веры! Потому что они были верны до смерти своим богам, а Израиль постоянно изменял Богу своему.
В Иеремии 35: 16-19 очень хорошо сказано о язычниках, которые чтут предания отца своего. И их приблизил к Себе Господь.