"Тело Его, полнота Наполняющего все во всем"
Здесь речь идёт о сыне, как о главе христианского собрания. Контекст указывает на положение Иисуса: например стих 17, 20 и дальше.
Например в первом веке он осуществлял заботу через Христос старейшин. Являясь «главой над всем» в христианском собрании, он имеет власть над всем, что в нем происходит. Ничто из происходящего в собрании не ускользает от его взора. Он пристально наблюдает за духовным состоянием каждой группы, или собрания, христиан. Это видно из откровения, которое получил апостол Иоанн в конце I века н. э. Обращаясь к семи собраниям, Иисус в пяти случаях сказал, что он знает их дела, их сильные и слабые стороны, а также дал надлежащий совет и ободрил их (Откровение 2:2, 9, 13, 19; 3:1, 8, 15). Есть все основания считать, что Христос также знал о духовном состоянии собраний в Малой Азии, Палестине, Сирии, Вавилонии, Греции, Италии и в других местах (Деяния 1:8)
Перед тем как вознестись на небо к своему Отцу, воскресший Иисус сказал ученикам: «Дана мне вся власть на небе и на земле». Он также сказал: «Я с вами во все дни до завершения этой системы вещей» (Матфея 28:18—20). Он обещал оставаться с ними, быть их Главой и активно руководить ими. В письме эфесским и колосским христианам апостол Павел сравнил собрание с «телом», Главой которого является Христос (Эфесянам 1:22, 23; Колоссянам 1:18). Согласно одному труду, эта метафора «указывает не только на жизненно важное единство [тела] с Главой, но и на то, что Глава осуществляет свою волю, пользуясь членами [тела]. Они служат Его инструментами»