Это о посте, когда нужно бодрствовать и оставить всякое развлечение.

Даже обсуждать нечего.

Нечистому все нечисто, чистому все чисто, меньше знаешь - меньше грехов зарабатываешь, кароче - девки, деньги, два ствола.

Тут слово "все"  ограничено, иначе можно наркотики освятить.

Медики наркотики в благих целях принимают, тьфу применяют. Но я понял, что вы имеете ввиду, теперь, ктото после сегаса три дня молиться не будет ибо он не чист. А так бы молился, как давид говорил - и если бы я видел грех свой то бы не смог молиться, а грех познается заповедью, а мы себе сами заповеди предумываем, загоняем себя в угол, совесть нас начинает судить . Да, везде должен быть порядок и истина где то на золотой середине.

"Нет ничего нечистого, кроме как если вы сами считаете что-то нечистым"

Незнание закона не освобождает от ответственности. У Каина, убившего Авеля тоже не было заповеди не убей, но это не спасло его от наказания.

Когда-то смотрел интересный док. фильм про ап. Петра, и там было сказано что он запрещал интимные связи с целью развлечения.

У кого есть инфа?

Думаю дальше можно пойти на глубину:

18 если мужчина ляжет с женщиной и [будет] у него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера.

(Лев.15:18)

Не только в ВЗ, но и в Новом.

34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.

(1Кор.7:34)

Здесь не говорится что интим это не свято или не чисто, а что в первом случае у жены к примеру один заботы,  а во втором другие.

Почему нет, как раз таки прямо говорится.

Как забота  угодить мужу может сделать женщину не святой и не чистой? Нет там такого, Павел всего-лишь проводить черту-разность  между замужней и не замужней, что у них разные приоритеты. У первой угодить Господу,  а у второй угодить  мужу.

В Библии крови придается некий сакральный смысл. Любой крови. А у женщин бывают периодические кровотечения. Может в этом дело.

Понятно, что речь идёт о инт. отношениях, точнее о их отсутствии.

Нет не понятно, это надуманно. Надо читать полностью, там и речи нет о сексе! А лишь о заботах!

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,

(Лук.21:34)

Как можно заботами стать не святою телом ? :)

Лук.21:34 тут да но не в 1Кор.7:34

Вот и я о том же) Как? Павел не утверждает, что женщина перестает быть святой телом и духом, но говорит, что она перестает заботиться об этом т.к. приходят другие заботы - угодить  мужу.

Поясняю еще раз. Павел говорит от том, что незамужня будет святою телом и духом, через отсутствие физ. контактов.

А замужней же этого повторить не удастся + ещё разные семейные заботы.

Вот и всё.

Спорить не буду, так как знаю что понимание моё истинно и опровержению не подлежит.

+ бонус

1 А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.

(1Кор.7:1)

Не правда, вопиющая причем, Павел такого нигде не говорит. Там НИ СЛОВА про физические  контакты, а только про заботы.

Вы полностью приводите:

По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.

(1Кор.7:26)

Т.е. очевидно речь идет   о какой-то нужде, о какой?

Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения.

(1Кор.7:35)

А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;

(1Кор.7:32)

а женатый заботится о мирском.....

(1Кор.7:33)

Все дело в заботах и увлечениях и все, а не в том что интим нечто нечистое.

Изучите сначала книгу Левит например.

Всё, что Павел писал было основано на учениях ВЗ.

Если Вы не согласны, то ответьте, почему он считает, что хорошо человеку не касаться женщины?

Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.

(Тит.1:15)

Это по этому он ратовал за свободу от закона?

По НАСТОЯЩЕЙ НУЖДЕ  за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.

Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу.

О касаниях женщины писали Коринфяне!  А Павел писал лишь о  том, что хорошо человеку оставаться так т.е. быть свободным от семейных уз!

И что? Это о книге левит, думаете он говорит или о левитах?

Или Вы упрекаете Бога, давшего все эти заповеди?

Или думаете что Бог просто так дал их?

Изучите Писание.

ВОт и изучите! Это все относится к плоти и было дано до времени.

А сейчас не во плоти живут? :)

В другом месте написано, что епископ должен иметь жену и хорошо заботиться о своем доме. Противоречие?

Иоанн Кронштадский решил эту проблему по своему - женился, чтобы стать епископом, но жены не касался, дабы не оскверниться.

Да, только люди по разному понимают написанное. Одни решили, что епископ обязательно должен быть женатым, другие - наоборот - неженатым.....

Иоанн Кронштадский не заметил про детей? Дети у епископа там тоже есть). 
Да и Павел говорил, что может иметь спутницей сестру - жену, как и другие Апостолы.

Именно. Потому как на востоке было порой и по две жены, да и щас есть.. Таковой будет много времени уделять жёнам. Быть епископом такому человеку не верно.

Он заметил про тех девственников, которые не осквернились с женами.