ТЕКСТ Деяние Святых Апостолов 3:13,25

אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וְיִצְחָק וְיַעֲקֹב, אֱלֹהֵי
אֲבוֹתֵינוּ, פֵּאֵר בְּכָבוֹד אֶת עַבְדּוֹ יֵשׁוּעַ אֲשֶׁר
מְסַרְתֶּם אוֹתוֹ וּכְפַרְתֶּם בּוֹ לִפְנֵי פִּילָטוֹס
כַּאֲשֶׁר הֶחְלִיט לְשַׁלְּחוֹ לַחָפְשִׁי

ТРАНСКР.

Элёхэй Аврахам веИцхак веЯков, Элёхэй
авотэйну, пеэр бехавод эт авдо Иешуа ашэр
месартэм ото ухфартэм бо лифне Пилятос
каашэр ихлит лешальхо лаховши

ТРАНСЛИТ.

Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших,
прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и
от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он
полагал освободить Его.

ТЕКСТ

אַתֶּם בְּנֵי הַנְּבִיאִים וּבְנֵי הַבְּרִית אֲשֶׁר
כָּרַת אֱלֹהִים עִם אֲבוֹתֵינוּ בְּאָמְרוֹ אֶל אַבְרָהָם:
'וְנִבְרְכוּ בְּזַרְעֲךָ כָּל מִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה

ТРАНСКР.

атэм бней ханевеим увней хабрит ашэр
карат Элохим им авотэйну беомро эль Аврахам:
-веневриху безараха коль мишьпехот хаадама

ТРАНСЛИТ.

Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог
отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем
благословятся все племена земные.

ТЕКСТ Деяние Святых Апостолов 7:2,8,16,17,32.

הֵשִׁיב סְטֵפָנוֹס וְאָמַר: "אֲנָשִׁים, אַחִים וְאָבוֹת, שִׁמְעוּ
נָא. אֱלֹהֵי הַכָּבוֹד נִרְאָה אֶל אַבְרָהָם
אָבִינוּ בִּהְיוֹתוֹ בַּאֲרַם נַהֲרַיִם, לִפְנֵי שֶׁגָּר בְּחָרָן

ТРАНСКР.

хещив Стефанос веамар:"анашим, ахим веавот, шему
на. Элохией хакавод нера эль Аврахам
авину беёто беАрам Нахараим, лефней шегар беХаран

ТРАНСЛИТ.

Но он сказал: мужи братия и отцы! послушайте.
Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии,
прежде переселения его в Харран,

ТЕКСТ.

Деян 7:8 см. "он" имеется в виду Авраам

ТЕКСТ 7:16

הֵם הוּבְאוּ לִשְׁכֶם וְנִטְמְנוּ בַּקֶּבֶר שֶׁקָּנָה אַבְרָהָם
בִּמְחִיר כֶּסֶף מִבְּנֵי חֲמוֹר אֲשֶׁר בִּשְׁכֶם

ТРАНСКР.

хэм хувъу лишхэм венетмену бакерев шекена Аврахам
бемхир кесиф мибней Хамор ашэр  беЩхэм

ТРАНСЛИТ.

и перенесены были в Сихем и положены во гробе, который
купил Авраам ценою серебра у сынов Еммора Сихемова.

ТЕКСТ 7:17

כְּשֶׁקָּרַב מוֹעֵד קִיּוּם הַהַבְטָחָה שֶׁנִּשְׁבַּע
אֱלֹהִים לְאַבְרָהָם, גָּדַל הָעָם וְהִתְרַבָּה
בְּמִצְרַיִם

ТРАНСКР.

кешекарав моед кеюм ахавтаха шенашба
Элохим ляАврахам, гадаль хаам вехитраба
беМицраим

ТРАНСЛИТ.

А по мере, как приближалось время [исполниться]
обетованию, о котором клялся Бог Аврааму, народ возрастал
и умножался в Египте,

ТЕКСТ 7:32

אָנֹכִי אֱלֹהֵי אֲבוֹתֶיךָ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, יִצְחָק
וְיַעֲקֹב.' מֹשֶׁה נֶחֱרַד וְלֹא הֵעֵז לְהַבִּיט

ТРАНСКР.

анухи Элохей авотэйха Элохей Аврахам, Ицхак
виЯков-. Моше нехерад велё хээз лехабит

ТРАНСЛИТ.

Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова.
Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть.

ТЕКСТ 13:26

אֲנָשִׁים אַחִים, בְּנֵי מִשְׁפַּחַת אַבְרָהָם, וְיִרְאֵי
אֱלֹהִים אֲשֶׁר בְּקִרְבְּכֶם; אֵלֵינוּ נִשְׁלַח דְּבַר
הַיְשׁוּעָה הַזֹּאת

ТРАНСКР.

анашим ахим, бней мишпахат Аврагам, веиръэй
Элохим ашэр бекирбехэм; элейну нишлях двар
хаешуа хазот

ТРАНСЛИТ.

Мужи братия, дети рода Авраамова,
и боящиеся Бога между вами!
вам послано слово спасения сего.

ТЕКСТ Иакова 2:21,23

אַבְרָהָם אָבִינוּ, הַאִם לֹא בְּמַעֲשָׂיו נִצְדַּק
בְּהַעֲלוֹתוֹ אֶת יִצְחָק בְּנוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ

ТРАНСКР

Аврахам авину, хаим лё бемаасав ницдак
бехалёто эт Ицхак бено аль хамизбеах

ТРАНСЛИТ.

Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив
на жертвенник Исаака, сына своего?

ТЕКСТ

וְהִתְקַיֵּם הַכָּתוּב הָאוֹמֵר, "וְהֶאֱמִן אַבְרָהָם
בַּיהוה וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה", וְגַם
נִקְרָא "אוֹהֵב אֱלֹהִים

ТРАНСКР.

вехиткаем хакатув хаомер, "вехеэмин Аврахам
баЯхГве ваяхшевеа лё цэдака", вегам
никра "охев Элохим"

ТРАНСЛИТ.

И исполнилось слово Писания: `веровал Авраам Богу,
и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом
Божиим`

ТЕКСТ 1Петра 3:6

כְּשָׂרָה אֲשֶׁר שָׁמְעָה בְּקוֹל אַבְרָהָם
וְקָרְאָה לוֹ אָדוֹן. וְאַתֶּן נִהְיֵיתֶן בָּנוֹת לָהּ, אִם
אַתֶּן עוֹשׂוֹת אֶת הַטּוֹב וְאֵינְכֶן פּוֹחֲדוֹת פַּחַד

ТРАНСКР.

кеСара ашэр шама беколь Аврахам
векара лё адон. ваатэн нихиетэн банот ля, им
атон осот эт хатов веэйнхэн похатдот пахад

ТРАНСЛИТ.

Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его
господином. Вы--дети ее, если делаете добро и не
смущаетесь ни от какого страха.

ТЕКСТ Римлянам 4:1-3,9,12-13,16; 9:7;11:1.

וּבְכֵן, מַה נֹּאמַר עַל אַבְרָהָם
אָבִינוּ, מַה הִשִֹיג בִּזְכוּת מַעֲשָׂיו
הוּא?
2 אִם אָמְנָם הֻצְדַּק אַבְרָהָם
בִּגְלַל מַעֲשִׂים, כִּי אָז יֵשׁ לוֹ
בַּמֶּה לְהִתְפָּאֵר, אַךְ לֹא לִפְנֵי
אֱלֹהִים.
3 מָה אוֹמֵר הַכָּתוּב? "וְהֶאֱמִן
אַבְרָהָם בַּיהוה וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ
צְדָקָה

ТРАНСКР.

увхэн, ма ноамар аль Аврахам
авину, ма исиг бизхут маасав
ху?
им омнам хуцдак Аврахам
бегляль маасим, ки аз ешь лё
баме лехитпаэр, ах лё лифней
Элохим.
ма омер хакатув? "вехиэмин
Аврахам баЯхГве ваихшавеа лё
цедака."

ТРАНСЛИТ.

Что же, скажем, Авраам,
отец наш, приобрел по
плоти?
2 Если Авраам оправдался
делами, он имеет
похвалу, но не
пред Богом.
3 Ибо что говорит Писание?
Поверил Авраам Богу, и это
вменилось ему в праведность

ТЕКСТ ст. 9

,
אוֹ גַּם לָעֲרֵלִים?
וַהֲרֵי אָנוּ אוֹמְרִים

כִּי אֱמוּנָתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם

נֶחְשְׁבָה לוֹ צְדָקָה

ТРАНСКР.

хаим хаошэр хазэ рак лянамолим,
о гам ляэралим?
вахарэй ану омрим
ки эмунато шель Аврахам
нехшеваль лё цдака

ТРАНСЛИТ.

Блаженство сие [относится]
к обрезанию, или
к необрезанию?
Мы говорим, что Аврааму вера
вменилась в праведность.

ТЕКСТ стихи 12-13 см. так-же ст.11 "он-ХУ" (Авраам)

וְאָב לַנִּמּוֹלִים, לְאוֹתָם
שֶׁאֵינָם נִמּוֹלִים בִּלְבַד אֶלָּא גַּם
הוֹלְכִים בְּעִקְּבוֹת הָאֱמוּנָה
שֶׁהָיְתָה לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּטֶרֶם
נִמּוֹל.
13 הֲרֵי הַהַבְטָחָה כִּי יִירַשׁ אֶת
הָעוֹלָם לֹא נִתְּנָה לְאַבְרָהָם אוֹ
לְזַרְעוֹ עַל־סְמַךְ תּוֹרָה, אֶלָּא
עַל־סְמַךְ צְדָקָה שֶׁהִשִֹיג בֶּאֱמוּנָה

ТРАНСКР.

веав лянемолим, леотам
шеинам немолим беливад эля гам
хольким бейквот хаэмуна
шаита леАврахам авину бетэрэм
нимоль.
харэй хахавтаха ки ирашь эт
хаолям лё нетна леАврахам о
лезаро эль-смах тора, эля
эль-смах цдака шехесиг беэмуна

ТРАНСЛИТ.

и отцом обрезанных, не
только [принявших] обрезание,
но и ходящих по следам веры
отца нашего Авраама, которую
[имел он] в необрезании.
13 Ибо не законом [даровано]
Аврааму, или семени его,
обетование--быть наследником
мира, но праведностью веры.

ТЕКСТ 4:16

לָכֵן עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כְּדֵי
שֶׁכָּל זֶה יִהְיֶה בְּחֶסֶד
וְהַהַבְטָחָה תָּחוּל עַל כָּל
הַצֶּאֱצָאִים, לֹא רַק עַל בְּנֵי
הַתּוֹרָה, אֶלָּא גַּם עַל בְּנֵי אֱמוּנַת
אַבְרָהָם, שֶׁהוּא אָב לְכֻלָּנוּ

ТРАНСКР.

лахэн аль-идэй эмуна, кидей
шеколь зэ ихье бехэсед
вехаавтаха тахуль аль коль
хацацаим, лё рак аль бней
хатора, эля гам аль бней эмунат
Аврахам, шеху ав лехуляну

ТРАНСЛИТ

Итак по вере, чтобы [было] по
милости, дабы обетование было
непреложно для всех, не только
по закону, но и по вере потомков
Авраама, который есть отец всем
нам

ТЕКСТ РИМ 9:7

גַּם לֹא מִשּׁוּם הֱיוֹתָם
צֶאֱצָאֵי אַבְרָהָם הַכֹּל
בָּנִים, אֶלָּא -
"בְּיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע

ТРАНСКР.

гам лё мешум хиётам
цэацэи Аврахам хаколь
баним эля-
"беИцхак икарэ леха зара."

ТРАНСЛИТ.

и не все дети Авраама,
которые от семени его,
но сказано:
в Исааке наречется тебе семя

ТЕКСТ РИМ 11:1

אִם כֵּן, אֲנִי שׁוֹאֵל, הַאִם נָטַשׁ
אֱלֹהִים אֶת עַמּוֹ? בְּשׁוּם פָּנִים
לֹא! הֲרֵי גַּם אֲנִי בֶּן עַם
יִשְׂרָאֵל, מִזֶּרַע אַבְרָהָם
וּמִשֵּׁבֶט בִּנְיָמִין

ТРАНСКР.

им кэн, ани шоэль, хаим наташь
Элохим эт амо? бешум паним
лё! харэй гам ани бен ам
Исраэль, мизэра Аврахам
умешевит Беньямим

ТРАНСЛИТ.

Итак, спрашиваю: неужели Бог
отверг народ Свой? Никак.
Ибо и я Израильтянин, от
семени Авраамова, из колена
Вениаминова.

ТЕКСТ 2 КОРИНФЯНАМ 11:22

עִבְרִים הֵם? כֵּן גַּם אֲנִי.
יִשְׂרְאֵלִים הֵם? כֵּן גַּם אֲנִי.
צֶאֱצָאֵי אַבְרָהָם? כֵּן גַּם אֲנִי

ТРАНСКР.

Иврим хэм? кен гам ани.
Исраэлим хэм? кен гам ани.
цэацаэ Аврахам? кен гам ани

ТРАНСЛИТ.

Они Евреи? и я.
Израильтяне? и я.
Семя Авраамово? и я.

ТЕКСТ ГАЛАТАМ 3:6-9

כְּמוֹ שֶׁאַבְרָהָם הֶאֱמִין
בֵּאלֹהִים וְנֶחְשְׁבָה
לוֹ צְדָקָה.
7 וּבְכֵן דְּעוּ כִּי בְּנֵי הָאֱמוּנָה
הֵם בְּנֵי אַבְרָהָם.





8 וְהַכָּתוּב, בְּיָדְעוֹ מֵרֹאשׁ
שֶׁאֱלֹהִים יַצְדִּיק אֶת הַגּוֹיִם
עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, הִקְדִּים
לְבַשֵֹר לְאַבְרָהָם:
"וְנִבְרְכוּ בְךָ כָּל הַגּוֹיִם."
9 מִכָּאן שֶׁהַמַּחֲזִיקִים בָּאֱמוּנָה
מְבֹרָכִים יַחַד עִם אַבְרָהָם
הַמַּאֲמִין

ТРАНСКР.

кимоше Аврахам хеэмин
биЭлохим венехшева
ло цдака.
увхэн дъу ки бней хаэмуна
хэм бней Аврахам.





вехакатув, биёдо мирошь
шеЭлохим яцдик эт хагоим
аль-едэй эмуна, хикдим
лявасэр ляАврахам,
"веневриху веха коль хагоим."
мекан шехамахазеким баэмуна
меворахим яхад им Аврахам
хамаамин

ТРАНСЛИТ

Так Авраам поверил Богу,
и это вменилось ему в
праведность.
7 Познайте же, что верующие суть
сыны Авраама.





8 И Писание, провидя,
что Бог верою оправдает
язычников, предвозвестило
Аврааму: в тебе
благословятся все народы.

9 Итак верующие благословляются
с верным Авраамом,

ТЕКСТ 3:14

דֵי שֶׁבְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ
תַּגִּיעַ בִּרְכַּת אַבְרָהָם אֶל
הַגּוֹיִם, לְמַעַן נִנְחַל
עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה אֶת הָרוּחַ
הַמֻּבְטַחַת

ТРАНСКР.

кидэй шебеИешуа хаМашиах
тагиа беркат Аврахам аль
хэгоим, леман ненхаль
аль-едэй хаэмуна эт хаРуах
хамувтахат

ТРАНСЛИТ.

дабы благословение Авраамово
через Христа Иисуса распространилось
на язычников, чтобы нам получить
обещанного Духа верою.

ТЕКСТ 3:16

וְהִנֵּה הַהַבְטָחוֹת נֶאֶמְרוּ
לְאַבְרָהָם, וּלְזַרְעוֹ. לֹא
נֶאֱמַר "לִזְרָעֶיךָ", כְּמוֹ עַל
רַבִּים, אֶלָּא "לְזַרְעֲךָ", כְּמוֹ
עַל יָחִיד, וְהוּא הַמָּשִׁיחַ

ТРАНСКР.

веинэй хахавтахот неэмру
леАврахам, ульзаръо. лё
неэмар "лизраэха", кемо аль
рабим, эля "лезаръаха", кемо
аль яхид, веху хаМашиах

ТРАНСЛИТ.

Но Аврааму даны были обетования
и семени его. Не сказано: и потомкам,
как бы о многих, но как об одном:
и семени твоему, которое есть Христос

ТЕКСТ 3:18

שֶׁהֲרֵי אִם הַנַּחֲלָה הִיא מִן
הַתּוֹרָה, אֲזַי אֵינֶנָּה מְבֻסֶּסֶת
עוֹד עַל הַהַבְטָחָה. אֲבָל
בְּהַבְטָחָה הֶעֱנִיק אֱלֹהִים
לְאַבְרָהָם אֶת הַנַּחֲלָה

ТРАНСКР.

шехарей им ханахаля хи мин
хатора, азаи эйнэна мевусэсэт
од аль хаавтоха. аваль
бехавтоха хеник Элохим
леАврахам эт ханахаля

ТРАНСЛИТ.

Ибо если по закону
наследство,
то уже не по обетованию;
но Аврааму Бог даровал [оное]
по обетованию.

ТЕКСТ 3:29

וְאִם אַתֶּם שַׁיָּכִים
לַמָּשִׁיחַ, אֲזַי זֶרַע אַבְרָהָם
אַתֶּם וְיוֹרְשִׁים עַל־פִּי
הַהַבְטָחָה

ТРАНСКР.

веим атэм шеяхим
ляМашиах, азай зэра Аврахам
атэм веёршим аль-пи
хаавтаха

ТРАНСЛИТ.

Если же вы Христовы,
то вы семя Авраамово
и по обетованию
наследники.

ТЕКСТ 4:22

הֲלֹא כָּתוּב שֶׁלְּאַבְרָהָם הָיוּ שְׁנֵי
בָּנִים, הָאֶחָד מִן הָאָמָה
וְהַשֵּׁנִי מֵהָאִשָּׁה הַחָפְשִׁיָּה

ТРАНСКР.

халё катув шель Аврахам хаюшьней
баним, хаэхад мин хаама
вехашэни мехаища ахофшия

ТРАНСЛИТ.

Ибо написано: Авраам имел двух
сынов, одного от рабы, а
другого от свободной.

ТЕКСТ ЕВРЕЯМ 2:16

הֵן לֹא בְּמַלְאָכִים הוּא
תּוֹמֵךְ, אֶלָּא בְּזֶרַע
אַבְרָהָם

ТРАНСКР.

хэн лё бемалахим ху
томех, эля безэра
Аврахам

ТРАНСЛИТ.

Ибо не Ангелов восприемлет
Он, но восприемлет семя
Авраамово.

ТЕКСТ 6:13

כַּאֲשֶׁר אֱלֹהִים הִבְטִיחַ אֶת
הַבְטָחָתוֹ לְאַבְרָהָם הוּא נִשְׁבַּע
בְּנַפְשׁוֹ, מִפְּנֵי שֶׁאֵין גָּדוֹל
מִמֶּנּוּ אֲשֶׁר בּוֹ הוּא
יָכוֹל לְהִשָּׁבַע

ТРАНСКР.

каашэр Элохим хевтиях эт
хавтохато леАврахам ху нешба
бенафшо, мепней шеэйн гадоль
мимену ашэр бо ху
яхоль лехиэшава

ТРАНСЛИТ.

Бог, давая обетование
Аврааму, как не мог никем
высшим клясться,
клялся Самим
Собою,

ТЕКСТ 6:15

וְכָךְ, בְּעָמְדוֹ בְּאֹרֶךְ רוּחַ,
הִשִֹיג אַבְרָהָם אֶת אֲשֶׁר הֻבְטַח

ТРАНСКР.

вехах, беомдо бе роэх руах,
хесиг Аврахам эт ашэр увтах

ТРАНСЛИТ.

И так Авраам, долготерпев,
получил обещанное.

ТЕКСТ 7:1-2

מַלְכִּי־צֶדֶק זֶה, מֶלֶךְ שָׁלֵם, כֹּהֵן
לְאֵל עֶלְיוֹן, אֲשֶׁר יָצָא לִקְרַאת אַבְרָהָם
בְּשׁוּב אַבְרָהָם מֵהַכּוֹת אֶת הַמְּלָכִים
וּבֵרֵךְ אוֹתוֹ,
2 וַאֲשֶׁר אַבְרָהָם חָלַק לוֹ
מַעֲשֵׂר מִכֹּל, פֵּרוּשׁ שְׁמוֹ
בָּרִאשׁוֹנָה מֶלֶךְ צֶדֶק;
וְהוּא גַּם מֶלֶךְ שָׁלֵם,
שֶׁפֵּרוּשׁוֹ מֶלֶךְ הַשָּׁלוֹם

ТРАНСКР.

Мальки-Цэдик зэ, мелех Шалем, кохэн
леЭльён, ашэр яца ликрат Аврахам
бешув Аврахам мехакот эт хамеляхим
увереху ото,
ваашэр Авраахам халяк лё
маасэр миколь, перушь шмо
баришона мелех цэдик;
веху гам мелех Шалем,
шеперушу мелех хашалём

ТРАНСЛИТ.

Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник
Бога Всевышнего, тот, который встретил
Авраама и благословил его,
возвращающегося после поражения царей,
2 которому и десятину отделил
Авраам от всего, --во-первых, по
знаменованию [имени] царь
правды, а потом и царь Салима,
то есть царь мира,

ТЕКСТ 7:4-6

רְאוּ מַה גָּדוֹל הוּא זֶה אֲשֶׁר
אַבְרָהָם אָבִינוּ נָתַן לוֹ מַעֲשֵׂר
מִמֵּיטַב הַשָּׁלָל.
5 הֲלֹא בְּנֵי לֵוִי, הַיּוֹרְשִׁים אֶת
הַכְּהֻנָּה, צִוּוּ עַל־פִּי הַתּוֹרָה
לָקַחַת מַעֲשֵׂר מִן הָעָם,
כְּלוֹמַר מֵאֲחֵיהֶם, הֲגַם
שֶׁהַלָּלוּ יוֹצְאֵי יֶרֶךְ
אַבְרָהָם.
6 אֲבָל הוּא אֲשֶׁר לֹא הִתְיַחֵשׂ
עַל מִשְׁפַּחְתָּם לָקַח מַעֲשֵׂר
מֵאַבְרָהָם וּבֵרֵךְ אֶת זֶה שֶׁהָיוּ
לוֹ הַהַבְטָחוֹת

ТРАНСКР.

рэу ма гадоль ху зэ ашэр
Аврахама авину натан лё маасэр
мемитайв ашалял.
халё бней Леви, хаёршим эт
акихуна, цуву аль-пи хатора,
лякахат маасэр мин хаам,
килёмар меахехим, хагам
шехалялю ёце эрих
Аврахам.
аваль ху ашэр лё хитяхэс
аль мишьпахтам ляках маасэр
меАврахам уверэх эт зэ шехаю
лё хаавтахот

ТРАНСЛИТ.

Видите, как велик тот,
которому и Авраам патриарх
дал десятину из лучших добыч своих.
5 Получающие священство из
сынов Левииных имеют
заповедь--брать по закону
десятину с народа, то есть со
своих братьев, хотя и сии
произошли от чресл Авраамовых.
6 Но сей, не происходящий от
рода их, получил десятину от
Авраама и благословил
имевшего обетования.

ТЕКСТ 7:9

וְאֶפְשָׁר לוֹמַר שֶׁגַּם לֵוִי,
מְקַבֵּל הַמַּעְשְׂרוֹת,
נָתַן מַעֲשֵׂר עַל־יְדֵי אַבְרָהָם

ТРАНСКР.

веэфшар лёмар шегам Леви,
мекабель хамаасрот,
натан маасэр аль-едэй Аврахам

ТРАНСЛИТ.

И, так сказать, сам Левий,
принимающий десятины,
в [лице] Авраама дал десятину:

ТЕКСТ 11:8,17

מִתּוֹךְ אֱמוּנָה צִיֵּת אַבְרָהָם
בְּהִקָּרְאוֹ לָצֵאת אֶל מָקוֹם
שֶׁהָיָה עָתִיד לְקַבֵּל לְנַחֲלָה,
וְהוּא יָצָא מִבְּלִי
לָדַעַת לְאָן יֵלֵךְ

ТРАНСКР.

митох эмуна циэт Аврахам
беикаро ляцэт эль маком
шехая атид лекабель ленахаля,
веху яца мебли
лядаат леан елех

ТРАНСЛИТ.

Верою Авраам повиновался
призванию идти в страну,
которую имел получить в
наследие, и пошел, не зная, куда
идет. (см. так-же 9 стих "он")

ТЕКСТ 11:17

מִתּוֹךְ אֱמוּנָה הִקְרִיב
אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק בְּעֵת שֶׁנֻּסָּה;
הוּא שֶׁקִּבֵּל אֶת הַהַבְטָחוֹת הִקְרִיב
אֶת יְחִידוֹ

ТРАНСКР.

Аврахам эт Ицхак беэт шенуса;
ху шекебель эт хаавтохот хэкрив
эт яхедо

ТРАНСЛИТ.

Верою Авраам, будучи
искушаем, принес в жертву
Исаака и, имея обетование,
принес единородного, (см. так-же 19 стих "он думал")

/)

Всем! всем буду признателен, если найдёте пропущенное

мною слово "Авраам" в НЗ, и ещё прощу прощение за

то что не совсем отредактированные "ТРАНСКР."

(сл. думаю сразу три слова будем проходить -"Иисус Христос, Давид и

можно даже чётвёртое вкл. "БОГ" по трём первым в контекстах,

потому что слово Бог  если учитывать подряд, то лучше сразу

публиковать весь НЗ)

как-то в Израиле брал курс по ивриту , и там разбирали корни слов , к примеру было сказано)

в тнхе используеться Его имя, которое тут читает как хочут, либо Элоим.

Эль - можно перевести как бог и божество, к примеру о нас написано что мы элим - мы боги. Так что это применимо даже может быть к человеку.

В современной практике в иудаизме говорят аШэм, имееться ввиду имя Вс-вышнего которое не хотят произноить в суе.

к примеру в молитве шма -

шма исраэль адонай элоэйну адонай - эхад

слушай Израиль: Г-сподь, Бг наш, Г-сподь - один.

означает что Г-сподь, который наш Б-г он один. (моя вольная трактовка)

Разговорный всегда отличается от правописания во многих

произношениях слов.

На русск. "комнота, молоко" произносят комнАта, мАлАко...

На англ. "синт ю, лет ю" -синчью, летчью

На иврите не исключение.

Очень древний Иврит относящийся к постВавилонскому периоду.

.

1 строка - берешит бара

2 строка - элохим эт

3 строка -хашамаим веэт

4 строка - хаарец

В кн. НЗ встречаются ЧЕТЫРЕ КАТАЛОГА, два из них

связанные с хронологией родословия Иисуса Христа

и они не просто имеет перечень имён, но так же

представляют собою ДАТИРОВАНИЕ.

/)

Третий КАТАЛОГ - имеет отношение к избранным Апосталам.

И четрвёртый пронаименован в укомплектованном составе

12 КОЛЕН ИЗРАИЛЕВЫХ из 14 в кн. Откровения, как

достигших Нового Мира - обустроенным Царём царей и

Господом господствующих.

Итак Первых из двух каталогов находится в Евангелии от Матфея

и по своей сути выглядит в соответствии Еврейской традиции:

-от патриархов до новоявленного.

А вот второй по кн. Евангелия Луки, совсем наоборот, по

ЛОГИЧЕСКОЙ ДЕДУКЦИИ приемлемой щепетильному

исследованию Греков,

-от факта - к первопричине.

/)

давайте сперва посмотрим на традиционный подход Еврейских

летописцев:

א  סֵפֶר הַיּוּחֲסִין שֶׁל יֵשׁוּעַ
הַמָּשִׁיחַ בֶּן־דָּוִד בֶּן־אַבְרָהָם:
2 אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק, יִצְחָק
הוֹלִיד אֶת יַעֲקֹב וְיַעֲקֹב הוֹלִיד
אֶת יְהוּדָה וְאֶת אֶחָיו.
3 יְהוּדָה הוֹלִיד אֶת פֶּרֶץ וְאֶת זֶרַח
מִתָּמָר,פֶּרֶץ הוֹלִיד אֶת חֶצְרוֹן
וְחֶצְרוֹן הוֹלִיד אֶת רָם.
4 רָם הוֹלִיד אֶת עַמִּינָדָב,
עַמִּינָדָב הוֹלִיד אֶת נַחְשׁוֹן
וְנַחְשׁוֹן הוֹלִיד אֶת שַׂלְמוֹן.
5 שַׂלְמוֹן הוֹלִיד אֶת בֹּעַז
מֵרָחָב, בֹּעַז הוֹלִיד אֶת עוֹבֵד
מֵרוּת וְעוֹבֵד הוֹלִיד אֶת יִשַׁי.
6 יִשַׁי הוֹלִיד אֶת דָּוִד הַמֶּלֶךְ,
דָּוִד הוֹלִיד אֶת שְׁלֹמֹה
מִזּוֹ שֶׁהָיְתָה אֵשֶׁת אוּרִיָּה.
7 שְׁלֹמֹה הוֹלִיד אֶת רְחַבְעָם,
רְחַבְעָם הוֹלִיד אֶת אֲבִיָּה
וַאֲבִיָּה הוֹלִיד אֶת אָסָא.
8 אָסָא הוֹלִיד אֶת יְהוֹשָׁפָט,
יְהוֹשָׁפָט הוֹלִיד אֶת יוֹרָם
וְיוֹרָם הוֹלִיד אֶת עֻזִּיָּהוּ.
9 עֻזִּיָּהוּ הוֹלִיד אֶת יוֹתָם,
יוֹתָם הוֹלִיד אֶת אָחָז וְאָחָז
הוֹלִיד אֶת חִזְקִיָּהוּ.
10 חִזְקִיָּהוּ הוֹלִיד אֶת מְנַשֶּׁה,
מְנַשֶּׁה הוֹלִיד אֶת אָמוֹן
וְאָמוֹן הוֹלִיד אֶת יֹאשִׁיָּהוּ.
11 יֹאשִׁיָּהוּ הוֹלִיד אֶת יְכָנְיָהוּ
וְאֶת אֶחָיו בִּימֵי גָּלוּת
בָּבֶל.
12 לְאַחַר שֶׁהֻגְלוּ בָּבֶלָה הוֹלִיד
יְכָנְיָהוּ אֶת שְׁאַלְתִּיאֵל וּשְׁאַלְתִּיאֵל
הוֹלִיד אֶת זְרֻבָּבֶל.
13 זְרֻבָּבֶל הוֹלִיד אֶת אֲבִיהוּד,
אֲבִיהוּד הוֹלִיד אֶת אֶלְיָקִים
וְאֶלְיָקִים הוֹלִיד אֶת עַזּוּר.
14 עַזּוּר הוֹלִיד אֶת צָדוֹק, צָדוֹק
הוֹלִיד אֶת יָכִין וְיָכִין הוֹלִיד
אֶת אֱלִיהוּד.
15 אֱלִיהוּד הוֹלִיד אֶת אֶלְעָזָר,
אֶלְעָזָר הוֹלִיד אֶת מַתָּן
וּמַתָּן הוֹלִיד אֶת יַעֲקֹב.
16 יַעֲקֹב הוֹלִיד אֶת יוֹסֵף בַּעַל
מִרְיָם אֲשֶׁר מִמֶּנָּה נוֹלַד
יֵשׁוּעַ הַנִּקְרָא מָשִׁיחַ

А теперь на логику Греков:

כְּבֶן שְׁלוֹשִׁים שָׁנָה הָיָה
יֵשׁוּעַ כַּאֲשֶׁר הֵחֵל בְּפָעֳלוֹ,
וּלְפִי מַה שֶּׁנֶּחְשַׁב הָיָה
בֶּן יוֹסֵף, בֶּן עֵלִי,
24 בֶּן מַתָּת, בֶּן לֵוִי, בֶּן מַלְכִּי,
בֶּן יַנַּי, בֶּן יוֹסֵף,
25 בֶּן מַתִּתְיָה, בֶּן אָמוֹץ,
בֶּן נַחוּם, בֶּן חֶסְלִי,
בֶּן נַגָּי,
26 בֶּן מַחַת, בֶּן מַתִּתְיָה,
בֶּן שִׁמְעִי, בֶּן יוֹסֵף,
בֶּן יוֹדָה,
27 בֶּן יוֹחָנָן, בֶּן רֵישָׁא,
בֶּן זְרֻבָּבֶל, בֶּן שְׁאַלְתִּיאֵל,
בֶּן נֵרִי,
28 בֶּן מַלְכִּי, בֶּן אַדִּי,
בֶּן קוֹסָם, בֶּן אֶלְמְדָן,
בֶּן עֵר,
29 בֶּן יֵשׁוּעַ, בֶּן אֱלִיעֶזֶר,
בֶּן יוֹרִים, בֶּן מַתָּת,
בֶּן לֵוִי,
30 בֶּן שִׁמְעוֹן, בֶּן יְהוּדָה,
בֶּן יוֹסֵף, בֶּן יוֹנָם,
בֶּן אֶלְיָקִים,
31 בֶּן מַלְאָה, בֶּן מַנָּא,
בֶּן מַתַּתָּה, בֶּן נָתָן,
בֶּן דָּוִד,
32 בֶּן יִשַׁי, בֶּן עוֹבֵד,
בֶּן בֹּעַז, בֶּן שַׂלְמוֹן,
בֶּן נַחְשׁוֹן,
33 בֶּן עַמִינָדָב, בֶּן אַדְמִין,
בֶּן אַרְנִי, בֶּן חֶצְרוֹן,
בֶּן פֶּרֶץ, בֶּן יְהוּדָה,
34 בֶּן יַעֲקֹב, בֶּן יִצְחָק,
בֶּן אַבְרָהָם, בֶּן תֶּרַח,
בֶּן נָחוֹר,
35 בֶּן שְׂרוּג, בֶּן רְעוּ,
בֶּן פֶּלֶג, בֶּן עֵבֶר, בֶּן שֶׁלַח,
36 בֶּן קֵינָן, בֶּן אַרְפַּכְשָׁד,
בֶּן שֵׁם, בֶּן נֹחַ, בֶּן לֶמֶךְ,
37 בֶּן מְתוּשֶׁלַח, בֶּן חֲנוֹך,
בֶּן יֶרֶד, בֶּן מַהֲלַלְאֵל,
בֶּן קֵינָן,
38 בֶּן אֱנוֹשׁ, בֶּן שֵׁת,
בֶּן אָדָם, בֶּן אֱלֹהִים

По Еврейской традиции принято вести датирование

от ГРЕХОПАДЕНИЯ.

Так например,

ТЕКСТ БЫТ 5:3-5

5:3 ויחי אדם שׁלשׁים ומאת
שׁנה ויולד
בדמותו כצלמו
ויקרא את שׁמו שׁת
‏5:4 ויהיו ימי אדם אחרי
הולידו את שׁתשׁמנה מאת
שׁנה ויולד בנים ובנות
‏5:5 ויהיו כל ימי אדם אשׁר חי תשׁע
מאות שׁנה ושׁלשׁים שׁנה וימת

ТРАНСКР.

Ваеxи Адам шълошим умеат
шана вайолэд
бидъмуто кецальмо
ваикъра эт шемо Шэт.
Ваиxею емэ Адам аxарэй
xолидо эт Шэт шъмонэ меот
шана ваёлэд баним уванот.
Ваиxею коль емэ Адам ашэр xай тэша
меот шана ушълёшим шана ваямот

ТРАНСЛИТ. С № СТРОНГА

3 Адам 0120 жил 02421 08799 сто 03967 тридцать 07970
лет 08141 и родил 03205 08686 [сына] по подобию 01823
своему по образу 06754 своему, и нарек 07121 08799 ему
имя 08034: Сиф 08352.
4 Дней 03117 Адама 0120 по 0310 рождении 03205 08687 им
Сифа 08352 было восемьсот 08083 03967 лет 08141, и
родил 03205 08686 он сынов 01121 и дочерей 01323.
5 Всех же дней 03117 жизни 02425 08804 Адамовой 0120
было девятьсот 08672 03967 08141 тридцать 07970 лет 08141;
и он умер 04191 08799

/)

В отличии от последующих за Адамом лиц, мы не

видим дату рождения Адама, но число лет его жизни.

Разумеется этот срок не от его сотворения, а от дня

когда грех начал своё разрушительное действие смерти.

Об этом можно найти тексты Писания при желании

и посмотреть -как грехом смерть перешла на всех человеков.

/)

Итак ПЕРВАЯ ДАТА приходится на рождение Сифа,

когда Адаму было 130 лет.

Заметьте, что первые ДАТЫ приходятся в сопряжении

с ИМЕНАМИ людей!

/)

Отсюда ДАТА рождения Сифа известна - в 130г.

Затем срок его жизни (912) и в соотвтетствии с ним

ДАТА его смерти 1042, 130-1042гг.

/)

Заканчивается хронология ДАТИРОВАНИЯ по Еврейской

традиции 4070г. при разрушении Иерусалима Римской Империей.

/)

Греческая дедукция ДАТИРУЕТ в принципиально обратном

направлении, "до РХ" при Его жизни и что было после Его

вознесения от земли примерно до 110г. в связи последнего

послания Апостола Иоанна семи церквам находящимся в Асии.

/)

Не соотвтествие в датах Греков и Евреев - разумеется есть,

но не очень большая, примерно от одного десятка лет, до трёх

или пяти.

Само слово - "хронология" пришло к нам от Греков,

где "хронос" это - время, а "логос" - в этой связи - как учение (слово).

Во время, когда Ханаан был заселён всего несколькими

нациями, существовал Ханаанейский календарь состоящий

из 8 не равных (39/49 дней) месяцев.

По луне обпределяли годовой цикл.

Смотри очень интересную статью про Календарь из Гезера

В родословной Иисуса Христа, каждый человек дал

жизнь последующему - прожив свою.

В Евангелии от Луки дана ДАТА возроста Иисуса Христа,

-кому Он дал жизнь?!!

На Иисусе Христе останавливается датировании родов

и если вы разборчивы в этом вопросе, то понимаете, что

вопрос Писания:

-но род Его - кто объяснит?

ВОВСЕ НЕ СЕКРЕТ для рождённых свыше!

/)

Здесь кстати можно не раз услышать, что мы верим в

подтасовку данных относящихся к "некому" обманщику

другими обманщиками...

Но ведь мы всё воспринимаем на веру!

Вопрос только вот в чём, на какую веру расчитывают те,

кто ждёт "подлинного" миссию в наши дни?

По мимо очень мощных пророчеств, а их более чем три сотни,

новоиспечёному "миссии" - необходимо будет доказать, что

он не СС, а зачат непорочно от девы по родословию ИУДЫ!

Где современный Еврей может взять свою родословную - если

даже ДНК Евреев невозможно сверить с подлинностью крови

ДНК Иуды - четвёртого сына Иакова от Лии?

Итак, если вы не торопитесь, то можно проверить

насколько мы можем доверять Писанию в (астронимеческих)

сроках жизни первых людей в первом каталоге

хронологии жизни от Адама.

/)

Забегая вперёд, как вы думаете,

-люди, которые жили чуть ли не по 1000 лет могут

перейти за черту ДАТИРОВАНИЯ после гибели от

Всемирного Потопа?

По данным Писания потоп случился 600г. - жизни Ноевой,

во втором месяце, в семнадцатый день месяца /Быт. 7:11/

Посмотрим на хронологию

ХРОНОЛОГИЯ ДАТ
(от Адама до Иосифа). заметка: в графе со знаком "-" стоит длительность жизни.
Имя.........ДатаРрождения...........Источник...... .......-.............ДатаСмерти
Адам..........сотворён................Быт 1:27-5:5........930............930
Сиф...........130.........................5:3,8... ...............912............1042
Енос...........235.......................5:6,11... ..............905.............1140
Каинана.......325......................5:9,14..... .............910.............1235
Малелеил.....395......................5:12,17..... ...........895.............1290
Иаред..........460......................5:15,20... .............962..............1422
Енох............622......................5:18,23-24...........365.............Бог взял его
Мафусал......687......................5:21,27..... ...........969!............1656
Ламех..........874......................5:25,31... .............777.............1651
Ной.............1056.....................5:28;9:29 ,28.........950.............2006

/)

В 1656г. пошёл впервые дождь, о котором человечество ничего не знало,

так как до этого явления - земля орашалась паром.

Глядя на перечень рождённых лиц с их сроком жизни,

можно было бы предполажить, что люди с таким сроком должны

пережить гибель первого мира (который ещё известен как Атлантида),

но Писание без единой ошибки показывает, что никто кроме Ноя

и его семьи не дожил до судного дня за исключением Мафусала,

кто умер в этом году, либо до трагедии, либо в самом

всенаводняющем ужасе.

Убедившись в простой непогрешимости Писания,

мы конечно же можем и дальше идти этим путём

исследования вплоть до того, как что Иаков вошёл

в Египет к Иосифу в 130 лет и его потомки лет

30 жили хорошо в земле Гесем при нём, затем

как и говорил Бог - 400 лет угнетения, рабства,

затем 40 лет скитания по пустыне, вход в землю

Обетованную, завоевания и освоение территорий,

-ЦАРСТВОВАНИЕ, плен 10 колен и через 150 лет

после этого плен оставшихся в Вавилон на 70 лет,

итак до ХРИСТА ВЛАДЫКЕ, НО...

Но вернёмся к родословной Иисуса Христа, и как мы

уже убедились из перчня ДОПОТОПНОГО мира людей,

ни один из этой хронологии, кроме Ноя и его семьи

не перешёл ЗА ЧЕРТУ Нового Мира...

/)

Это по Еврейской традиции от ГРЕХОПАДЕНИЯ ДО ХРИСТА,

как быть по Греческой?

Написано, что Христос был якобы как думали "Сыном Иосифа..."?

Мог ли Он перейти ЗА КРАСНУЮ ЧЕРТУ СОТВОРЁННОГО АДАМА?

да!

Адамов - БОЖИЙ.

/)

Убедитесь ещё раз в родословной от Адама - до Ноя

и теперь убедитесь в том что Истинный Миссия перешёл за черту

пакебытия сотворённого человека по Евангелиею Греческого

исследователя и врача, сподвижника Апостола Павла - Луки.

Насколько Новый Завет соотвтетстует корректности с Ветхим?

Вы знаете, читая перечень родословной Иисуса Христа по

Евангелию от Матфея, многих озадачивает две вещи,

ПЕРВОЕ: почему Матфей посвящённый в Еврейские традиции

допускает ошибку ОГРОМНОЙ ЗНАЧИМОСТИ приводя линию РОДА ЦАРСКОГО

ОТ ДАВИДА К ИИСУСУ ХРИСТУ -

-тогда как по линии Иехонии, Бог клятвенно обещает, что никогда из

этого рода, НИКТО не будет наследовать ЦАРСТВЕННОЕ ПРАВЛЕНИЕ?

/)

Матфей действительно не ошибается и коментируя рождение Спасителя

(так означ. Его ИМЯ) - ПО ДЕТАЛЯМ объясняет своей аудитории, что

родовая линия не имеет отношение к Нему, но к Иосифу, обручённому

мужу Марии, которая зачала Царя/ПРОРОКА/Мессию/Обетованного...и т.д.

от Духа Святого и силы Всевышнего по декларации Ангела ЯхГве

-Гавриила, предстоящего и никуда не отлучающегося от лица Бога.

Сравните пожалуйста его текст Мф. 1:11 и кн. пророка Иеремию 22:24-30.

/)

Для тех, у кого нет возможности со временем, делаю сноску сюда:

Мф 1:11

Иосия родил Иоакима, Иоаким родил ИЕХОНИЮ и братьев его

-перед переселением в Вавилон.

Иер 22:24-30

-Живу Я! - сказал Господь, - еслибы ИЕХОНИЯ СЫН ИОАКИМА,

царь Иудейский был перстнем на Моей правой руке, то и отсюда

Я сорву - тебя (Иехонию)

-И отдам тебя в руки ищущих души твоей и в руки тех, которых

ты (Иехония) боишься, в руки Навуходоносора царя Вавилонского

и в руки Халдеев.

-Выброшу тебя и твою мать, которая родила тебя (Иехонию)

в чужую страну, где вы не родились и там умрёте.

-А в землю, куда душа их будет желать возвратиться - не возвратятся

-Неужели этот человек Иехония, есть создание презренное, отверженное?

Или он сосуд непотребный?

За что они выброшенны - он и племя его- и брошены в страну, которую

не знали?

-О! ЗЕМЛЯ! ЗЕМЛЯ! ЗЕМЛЯ! - слушай слово Господне!

Так говорит Господь:

ЗАПИШИТЕ человека сего лишённым детей,

человеком злополучным во дни свои,

ПОТОМУ ЧТО НИКТО УЖЕ ИЗ ПЛЕМЕНИ ЕГО

-НЕ БУДЕТ СИДЕТЬ НА ПРЕСТОЛЕ ДАВИДОВОМ

-И ВЛАДЫЧЕСТВОВАТЬ В ИУДЕЕ.

Евангелисть Лука, в отличии от традиции Евреев ведёт

самостоятельно расследование -"с начала и по порядку"

приводит другую родословную, где ЦАРСКАЯ ЛИНИЯ не проклята Богом

и всё так же имеет целенаправленное осуществление пророчество о

Мессии/ о Христе, тоесть - о ПРЕДНАЗНАЧЕННОМ И ПОСЕМУ ПОМАЗАННЫМ

НА вечный престол Давида, конца которому - не будет, тоесть по линии

Марии, которая так же соответствует пророчеству о непорочном

зачатии Иисуса.

/)

А теперь о самом имени Иисус.

Правильно ли будет, что Его имя соответствует не Ивриту, а Арамейскому

языку - "Спаситель"?

Спорный вопрос, но вполне разрешимый, так как Неемия и Ездра,

книжники и очень осведомленные люди в способностях отличать

Иврит от Арамейского - написали не только о проблеме речи в диаспоре

выходцев из Вавилона, но ничуть не брезгуют Арамейским в составлении

Священных Книг для удаления от "мёртвого языка".

/)

У нас тоже до сих пор встречаются слова - принадлежащие к

мёртвому языку, тоесть те, которые мы не используем в

мыслительных процессах повседневно и поэтому порой даже не

знаем, что означает:

-рамена, длани, десница, деница, очи, око, персты.. и т.д. в том числе

и ИМЯ Иисус...

Иешуа - СПАСИТЕЛЬ.

/)

Читая книги НЗ - мы не раз встречаем это ИМЯ и у нас нет автоматической

ассоциации - значения этого слова, но на самом деле это означает ВСЁ! ЧТО НЕБОХОДИМО ДУШЕ.

К примеру, наиболее распространённая фраза:

-И сказал Иисус!

И сказал СПАСИТЕЛЬ..

Кому?

Часто народу, ученикам, отдельным лицам (к примеру Самаритянке), фарисеям,

сатане, бесам и ни разу никому из царей.

В чём дело?! Почему Царь не имел диалога с царём Иудеи?

/)

Сколько цитат, мы находим для нашего утверждения в ИМЕНИ Иисуса?

Напр. - знаете ли вы, насколько ваша броня, защита - крепка,

потому что читая "во Христе Иисусе", "в Нём" - на самом деле

ваш мыслительный процесс должен осозновать, что вы "В СПАСИТЕЛЕ"!

"с Иисусом" - означ. - со СПАСИТЕЛЕМ!

"к Иисусу" - означ. - к СПАСИТЕЛЮ!

"за Иисусом" -означ. - за СПАСИТЕЛЕМ!

"получая от Иисуса" -означ. -получать от СПАСИТЕЛЯ!

/)

Мы можем самостоятельно закрепить для нашего блага, что

ИМЯ "Иисус" означает - наш Спаситель, но давайте

вернёмся к переломному истоку перехода с Иврита на Арамейский

язык.

/)

В ТАНАХЕ помимо отдельных фраз на Арамейском, существуют

несколько книг написаных на Арамейском языке и по ДАТИРОВАНИЮ

они приходятся на послеВавалонское пленение.

Кем и когда они были написаны, - сейчас не имеет значение,

но что - написано в них - имеет ОГРОМНОЕ ЗНАЧЕНИЕ.

/)

Так например, Вавилонское мудрецы и талмудисты Даниил,

Сидрах, Мисах, Авденаго, Неемия, Ездра, Заровавель и др. многие

лица - были озабочены не только проблемой кровесмешания

Еврейского народа с другими нациями, но и их языковой речью.

/)

Для того чтобы сохранить как то нацию - мудрецы переписывали

длинный перечень родословных, а для того чтобы сохранить

предания отцов о вере - они переписывали книги Священного Писания

на Арамейский.

/)

Отсюда и вытекающие последствия, почему имя "Иисус" произносится

по разному, а переводчками были найдены неординарные пути,

как к смысловому переводу, так и к диалектическому.

Но тем неменее Дух Святой оставил оптимальный вариант по Своей

инициативе, что мы нашли имя "Иисус" в оригинале.

ТЕКСТ 1Пар 24:11

לישׁוע התשׁעי
לשׁכניהו העשׂרי

ТРАНСКР.

леИшуа хатэшеи
леШэханьяхгу хаасэри

ТРАНСЛИТ. с № Стронга

девятый 08671 Иешую 03442, десятый 06224
Шехании 07935,

ТЕКСТ 2Пар 31:15

ועל ידו עדן ומנימן וישׁוע

ТРАНСКР.

веаль ядо Эдэн уМинямин веИешуа

ТРАНСЛИТ. с № Стронга

И под его ведением находились Еден 05731, и
Миниамин 04509, и Иешуа 03442

ТЕКСТ Неем 11:26 (наименование посёлка)

ובישׁוע ובמולדה ובבית פלט

ТРАНСКР.

увИешуа увМоляда увВейт-Палет

ТРАНСЛИТ.

в Иешуе 03442, в Моладе 04137 и в Беф-Палете 01046

(в соответств. с этим № 3442 из 1954; 3091; 3443 - можно считать корректным

в правильности произношения Арамейского с Иврита)

Как вы думаете, можем ли мы сегодня подойти к феномену

о родословной Иисуса Христа?

-Думаю что можем.

Мы ознакомились через Евангелистов Матфея и Луки с

длинным перечнем имён, так называемых РОДСТВЕННИКОВ

Господа нашего Иисуса Христа, а вот теперь

-Что Иисус Сам сказал о Своём родстве?

/)

С этого момента - нам позволено услышать Его мнение,

кто Ему брат, отец, мать, сестра!

46 Когда же Он еще говорил к народу,
Матерь и братья Его стояли
вне дома, желая говорить с Ним.
47 И некто сказал Ему:
вот Матерь Твоя и братья Твои
стоят вне, желая говорить с Тобою.
48 Он же сказал в ответ говорившему:
кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
49 И, указав рукою Своею на учеников
Своих, сказал: вот матерь Моя и
братья Мои;

ТЕКСТ Мф 12:50

כִּי כָּל הָעוֹשֶׂה אֶת רְצוֹן אָבִי
שֶׁבַּשָּׁמַיִם הוּא אָחִי וַאֲחוֹתִי
וְאִמִּי

ТРАНСКР.

ки коль хаосе эт рицон Ави
шабашамаим ху ахи ваахоти
веими

ТРАНСЛИТ.

ибо, кто будет исполнять волю
Отца Моего Небесного, тот Мне брат,
и сестра, и матерь.

/)

Единственный УКАЗАТЕЛЬ быть в родстве с Господом

-это ИСПОЛНЕНИЕ ВОЛИ Отца Небесного.

Ну разумеется прежде чем что-то надо исполнить

-необходимо узнать что-либо об этом и "на обум"

исполнение воли Отца - ни у кого не получится.

Одно из первых и важных, что выразил Отец в Своей воли,

имеет ОБЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ и оно приходится на:

-Вера в Того, Кого Он послал.

Это не дела веры во множественном числе, но дело №1 в единственном числе.

Авраам казалось бы прожил свою жизнь, получил обещанное

и умер.

Кроме Измаила от Агари и Исаака от Сарры, у него были ещё

дети от других жён и поэтому как факт, его могут назвать

своим отцом не только потомки Израиля/Иакова, но и такая

огромная нация как от Измаила, которую мы называем - "мир мусульман".

А вы кстати слышали песню:

-Авраам при смерти был

-и слуге он поручил

-ехать в дальнею страну

-сыну там найти жену (?)

/)

Вы знаете кого нашёл слуга в жёны Исааку?

Верующию.

Некоторые считают, что он подкупил девшуку драгоценностями,

молвой как богат наследник и если она пойдёт замуж за него,

то ни в чём не будет иметь нужды...

Но это не правда!

Правда в том, что девушка поверила Богу Авраама, что

Исаак её суженный, которого она не ведила, не слышала

и не знала до этого...

/)

Откуда у неё эта вера?

Откуда у нас вообще вера?

От слышанья!

Девушка послушала рассказ доверенного слуги Авраама,

как он молился Богу Авраама, чтобы Он указал ему на

ту, которую Сам выбрал в жёны Исааку сыну госопдина его.

Она слушала его отчайную молитву, которую он не скрывал

от неё и её родства, перерассказывая о том как он вновь и

вновь переживал о том чтобы исполнить поручение Авраама.

/)

Исаак между прочим, даже не в курсе был.

А этот обычай кстати, до сих пор ещё сущевствует у

многих мусульман.

увы, вести диалог по древнему ивриту я не способен, я не знаком ни с одним носителем данного языка, не знаю его... Так что тут я пас, как вернетесь к тнхическому , я вернусь к теме) насколько мне известно тнх кроме книги Даниэль написан на иврите (не на древнем), книга Даниэль - на арамейском.

Натанчик! я тоже не могу, просто привёл пример "древнего Иврита",

который более всего сохранился на постВавилоский период, когда

Даниил, Ездра - пишут на Арамейском и по большей части слова родственные

с Ивритом немного искажаются с Халдейскими деалектами.

Конечно есть более древние ТаНаКчиские памятники письменности,

но они оч. редкие.

Что такое вера в понимании Бога и людей?

Кто-то из древних сказал,

-заберите у человека веру и он станет животным.

Возможно он прав так как животный мир на самом деле

становится ручным, смиряясь но не изменяет свои инстинкты.

/)

В общей сложности слово на Иврите "АМЕН" встречается 144 раза,

имея по стронгу шесть порядковых номеров от № 539 до № 544,

а в смысловых оборотах речи переводится оч. часто как процессы

лимита доВЕРия и ВЕРности.

В НЗ это слово идёт по нарастающей, но так же лимитирует всех

до уровня индивидуальной ограниченности, но эффект даже

незначительной веры - просто потрясающий!

Особенно если эта вера Божия!!!

/)

Да! Именно Божия вера имеет отличие от индивидуальной веры

в результатах свершения по Его воли.

Но даже Сам Христос - не ограничивает:

-по вере вашей и будет вам.

или:

-вера ТВОЯ- спасла тебя!

или:

-велика вера ТВОЯ!

/)

В чём же разница такого огромного арсенала множества вер?

Возьмём самый простой пример, - бесы.

Могут ли бесы веровать в Единого Бога?

-да! И не только, но и трепетать, что суд им давно готов.

/)

А как насчёт человеческой разновидности вер?

О! здесь мы можем начать и никогда не закончить...

/)

Но где же выход?

Очень простой способ определить - какая у меня вера

находится в том, насколько я придаю значение своим мыслям

в соответствии слова Божьего!

Если мои мысли, помышления - сопряжены с Его словом в отношении

ни чего либо, что - либо, а КОНКРЕТНО В ЛИЧНОСТЬ, то моя вера

имеет отличие от множества суетных вер (суеверие - суперстишен, что означ. - суперпустышка)

-тем что у неё есть ОТВЕТСТВЕННЫЙ за все последствия и поэтому она "вера" Собственника ВЕРЫ.

/)

вера имеет преходящий лимит - доколе человек находится в среде живых на земле.

Вера не переходит вместе с любовью в вечность, а всего лишь является

ресурсом осуществления обещанного Богом.

Без веры - угодить Богу -невозможно.

Кстати сказать, "закон НЕ ПО ВЕРЕ".

Итак, ОСНОВАНИЕ любой веры - это слышанье.

ОСНОВАНИЕ веры Божей - это Его слово!

Вопрос, как определить какое именно слово Бога

является для нас утверждением в истине?

Бог говорит о всём и затрагивает многие отношение

и поэтому если не терять время, то надо попробовать

идти верою, а не ведением.

/)

Превый шаг веры:

-Я с тобою!

/)

Если вам приходилось общаться со многими людьми,

то вы наверняка знаете о их обидах, жалобах, более чем

о радости и успехе.

Будь-те внимательны не повторять ошибки тех, кто в вере

шагает как по гладкой дорожке!

Путь веры начинается с первого шага и он базируется на

интимном отношении взаимосвязи чего очень важного для

души, но она теперь понимает, что не одинока.

-Господь с тобою!

Господь с нами! - ЭМАНУИЛ.

Как насчёт нас, мы с Ним всегда или только тогда

-когда приходит беда?

/)

Первый шаг в правильном направлении это то,

что всегда существует в реальности духовного мира

-Вездесущего Бога, Он с тобою!

А удостоверится можно в этом первом и верном шаге

тем, что вас неожидано толкнут, чтобы вы упали...

Не просто упали, но разбились и ВЕРИЛИ, что вы Богу не нужны,

Он не может защитить вас, Он не с вами и Он был не бдителен,

равнодушен к вам и поэтому вас сразу же с первого шага

толкнули коварно и неожидано...

/)

Знаете что это такое?

Испытание веры.

Иногда это испытание на языке Библии называют ещё

"искушение".

Это искушение, это испытание нужно вам самим и поэтому

Бог на самом деле допускает это только потому, чтобы с

первого шага мы небыли столь самоуверенными, но если

вы поняли в чём здесь дело, вам надоело лежать на месте

и жаловаться, то поднимайтесь и прижмитесь к Нему.

Он ваше счастье и поэтому вы ещё живы, а падение скоро

забудется. Бог гениален в этом плане, чтобы мы забывали

заднее простирались (парили) вперёд.

(кстати заметьте, толчок был предусмутрен не для запугивания

врагом, но на поражение, поэтому слава Богу, что он опережает

противника Своим щитом)