Это точно, потому что на каждую жизненную ситуацию не напишешь инструкцию. Бог в НЗ вложил в нас способность и власть самим различать добро и зло и самим для себя устанавливать нравственные законы  и выполнять их. В нас вложена совесть Иисуса Христа . (Первое послание к Коринфянам 2:16 А мы имеем ум Христов.) Остается одно - научиться правильно слышать её голос.

Это то, что не могут понять законники, которые мыслят заученными шаблонами, прочитанными на бумаге или услышанными от духовных лидеров.

завет и закон - разные вещи немного. Завет новый, а закон все тот же, только с усугублениями с внешнего поведения на внутренние мотивы.

И евреи все те же, и храм и священство и жертвы и суббота.... ))))) А для тех, кто умер и сораспят  со Христом этого уже нет, но есть благодать.

Всё на своём месте и закон и благодать.Если нет закона-благодать обращается в повод к распутству.если нет благодати-закон обращается как средство самоправедности

Да, только вот какой закон? Моисеев или тот, который внутренний, на срижалях сердца?

Моисеев закон дан для осуждения себя.Иоанн Креститель приготовил путь Господу,тем.что люди крестились в покаяние и исповедывали грехи свои.которые они узнавали из закона Моисеева.Если человек не знает что он грешен-то благодать Христа для него бесполезна.Для этого и дан Закон Моисея-для того что бы люди смогли себя осудить,понять природу греха и своей немощи оправдаться законом.Закон Моисея свят и добр,потому что сдерживает зло.И положен не для праведника,а для грешника.Поэтому для грешника закон очень полезен.что бы содержать его в узде,на цепи.Но для праведника закон Моисея безвреден,потому что Конец закона Христос,к праведности всякого верующего

да? А я думала, что просто общаемся...а у вас страх быть чему-то наученым женщиной?

но ведь в десятине вы настаивали на этой заповеди закона.

мы говорили о скрижалях сердца, а не о пророках. Не передергивайте слова.

но вы так и не обосновали Писанием десятину современную. А только одним - я решил так.

скрижали для чего? И если Павел  говорил о ЗАМЕНЕ каменных на плотяные, то какие ещё скрижали, кроме Моисеевых?

не тычте меня носом - я сказала нежным голосом, а это не грубость. Резкие слова, но точно выражают суть ваших обращений. А вам нравится дипломатия? Мне нет.

хотите расскажу достоверные факты отмывания денег, что пришлось сбегать заграницу пастору?

блудница и пес были упомянуты Христом. Но отмывание денег это сегодняшняя действительность. Но как красиво всё прикрыто, и никаких грубостей при этом, и так приятно с ними поговорить.

а евангелие в чем? В том, что Христос пострадал за нас, и теперь мы, если в Нем, то заповеди не тяжки.

И заповеди скрижалей это основа. Которую не тяжко исполнять Христом в духе.

там было кое-что после запятой, немаловажное, но именно этот стиль общения - увод от сути с помощью искажения мысли обрезанием - делает общение с вами и вам подобным абсолютно бессмысленным и бесполезным.

После запятой - бессмыслица, которую лучше не комментировать.

Благодать на то и есть, что закон уже не действует на тех, кто под благодатью.

Не действует только в том случае если вы судите себя по закону!Если же не судите себя будете судимы от Господа!Так пишет Павел.Так что закон есть закон.Без закона не может прийти благодать.

Эти законы бумага вместить не сможет, как я думаю.

Что же вы вопрос то тогда задаёте?

очень интересно, значит, не смотреть на женщину с вожделением - для вас бессмыслица. Ну ладно, я поняла.

вы думаете лучше у гугла спросить?

Некоторые места из Писания говорят о

Евреям 8:10 «„Вот соглашение, которое я заключу с домом Израиля после тех дней,— говорит Иегова.— Вложу мои законы в их разум и напишу их на их сердцах. Я стану их Богом, а они станут моим народом.
(Иезекииль 11:19: И я дам им одно сердце и вложу в них новый дух. Я удалю из их тела каменное сердце и дам им сердце из плоти,
Римлянам 2:29: Но тот иудей, кто таков внутри, и то обрезание, которое сделано на сердце духом, а не записанным сводом законов. Похвала такому человеку не от людей, а от Бога.)

Это не противоречие, а уточнение. Что включает в себя высокие нравственные нормы: например Нагорная проповедь Иисуса или письма Павла, Петра, Иоанна.

А чем гугл лучше бумаги?

Аможет лучше по теме?

Я вам по теме говорил, как я думаю.

Вы приложили гугл к теме.

При чем тут закон Моисея, там написано, что проклят всякий, кто не исполняет всего, что написано в законе. Вы все исполняете?

А вы все в законе выполняете, ведь там написано, что проклят всякий, не исполняющий всего, что написано в законе? И виновный в одном, становится виновным во всем.Моисеев закон написан для живых людей , ветхозаветных евреев. А к тем , кто умер со Христом он уже не применим, хотя его никто не отменял. Нужно понять , что закон на умерших не действует. Теперь у нас есть свобода жить по собственной совести.

Потому что Закон дан для того,что бы могли себя осудить.Мы не можем узнать грех,как только посредством закона.А когда мы осознаем свой грех,для Этого был послан Иоанн Креститель-чтобы приготовить людей к пришествию Иисуса.Если вы не знаете закон вы не поймёте для чего пришёл Иисус.Поэтому благодать и закон нераздельны,но различны.Их не нужно смешиватьПраведность по Закону есть самоправедность,а по вере это праведность Божия!!!

Проклятие есть и в Новом завете.Кто не любит Господа Иисуса Христа,анафема.маранафа!1Кор.16:22

Кому он дан? Вы ветхозаветный еврей? Я не считаю, что закон моисея дан для меня. Это все равно, что жить сейчас по закону Хаммурапи .

Итак,мы уничтожаем закон верою?Никак.Но закон утверждаем.Рим.3:31

Ну правильно, никто закон не уничтожает. Просто он на нас не распространяется и все. Легко и просто.

Зачем тогда его утверждать?

Видимо потому, что есть обвинители, которые пытаются обвинить христианство в беззаконии. Вот и написано, что никто Моисеев  закон не отменняет, но его действие на христиан не распространяется, потому что закон написан для живых, а мы умерли со Христом.

Но если ища оправдания во Христе мы и сами оказались грешниками?

Какими грешниками? Вы почитайте весь контекст.Бог нас оправдал, греха уже нет.Ненужное чувство вины оставте, это не полезно....

Это Павел написал Петру,когда тот стал лицемерить.Как же Пётр стал лицемерить если греха нет?И чувства вины поэтому не было,да?

Грех - это то, что разделяет нас с Богом. Иисус устранил это, сейчас пришла благодать. А закон не по благодати.

Но без закона грех мёртв.И грех узнаётся из закона.пока человек не осудил себя по закону,то благодать для него ничего не сможет сделать.Потому что благодать даётся грешникам.