Суббота является частью Закона Божьего.  Исход 20, 8-11.

Что сказал Христос в нагорной проповеди относительно закона?

"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все". Матф. 5,17.18. Примечание: Из этого видно, что закон Божий (все 10 заповедей) остается в силе в христианском веке, и что Христос не имел намерения изменить его. Изменение было сделано кем-то другим.

Сознается ли папская власть, что она изменила субботу?

Да. Это видно из следующих цитат: "Вопрос: Чем вы докажете, что Церковь имеет право устанавливать праздники и священные дни? Ответ: Фактом перенесения празднования с субботы на воскресенье, с чем соглашаются и протестанты". - An Abridgement of the Christian Doctrine, by Rev. Henry Tuberville, D.D. р. 58. Ответ: Если бы она не имела такой власти, она не могла бы сделать того, с чем все религиозные люди соглашаются: она не когда бы не могла заменить празднования седьмого дня, субботы, празднованием первого дня недели, воскресенья, на что нет никакого повеления в Писаниях". - Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism (3d edition) р. 174.

Признают ли католические авторитетные лица, что в Библии нет повеления о святости воскресного дня?

Да, признают: "Вы можете прочесть Библию от Бытия до Апокалипсиса и не найдете ни одной строчки, повелевающей святить воскресный день. Св. Писание повелевает религиозное соблюдение субботы, - дня, который мы никогда не святим". - Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers (1917 ed) рр. 72. 73.

Согласны ли с этим протестантские писатели?

Да, согласны: "День Господень (воскресенье) - чисто церковное установление. Оно введено не на основании четвертой заповеди". (Англиканская церковь) - Ductor Dubitantium, (1850 еd.) Vol. 9, р. 458. "День Господень (воскресенье) не основан на специальном повелении или точном доказательстве. Во всем Новом Завете нет намека на необходимость для кого бы то ни было, святого или грешника, соблюдать этот день". - J.J. Taylor (баптист), The Sabbatic Question, р. 72.

Как долго праздновался седьмой день, суббота, в христианской Церкви?

В течение многих столетий. Празднование седьмого дня никогда полностью не прекращалось в истинной Церкви Христа.

Кто первый издал закон о праздновании воскресенья?

Римский император Константин Великий. "Приказывается всем городским властям и жителям городов покоиться в достопочтенный день солнца, и ремесленникам - закрывать свои мастерские. Но живущие в сельских местностях и занимающиеся сельским хозяйством могут свободно продолжать работать". Закон, изданный 7-го Марта 321 г. -Codex, Justinianus, lib. 3,tit,12,3.

Рим. 14:6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.

У вас есть настоящие скрижали? Где они?  Рим. 10:4 потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего.

Не будьте такой религиозной, это скучно и не полезно , Богу это не нужно.

тем о субботе уже есть немало.

Когда было запрещено соблюдение субботы и приказано празднование воскресенья?

На Лаодикийском соборе, который состоялся в четвертом веке. В 20-ом каноне собора говорится: "Христиане не должны иудействовать и быть праздными в субботу, но должны в этот день работать; а день Господень (воскресенье) они должны особенно почитать и, по возможности, воздерживаться от работы в этот день. Если же они будут продолжать иудействовать, то да будут анафема (отлучены от Христа). - Charles J. Hefele, A history of the Councils of the Church, Vоl. 2, р.316. Господь признает только субботу Своим днем. Смотри Иоанна 58, 13. 14; Марка 26, 28. В Откровении 1, 10 в русском переводе говорится: "Я был в духе в день воскресный". Переводчики, которые переводили Новый Завет на русский язык, были уверены, что день Господень - воскресенье. Но в греческом подлиннике, а также в переводах на другие языки, говорится: "Я был в духе в день Господень", а днем Господним, на основании Писания, является только суббота.

Что говорят католики о протестантах празднующих воскресенье?

"Протестанты, отвергающие авторитет (католической) Церкви, не имеют никакого основания для празднования воскресенья; логически рассуждая они должны бы продолжать праздновать субботу". "Воскресный день, выделенный для обязательного поклонения Всемогущему Богу, почитаемый прекращением работ, торговли и светских развлечений и вознесением молитв, является в полном смысле слова детищем Католической Церкви". - The American Catholic Quartelly Review, Jan, 1883, pp. 152.139. "Соблюдением воскресного дня протестанты, вопреки самим себе, отдают честь авторитету (Католической) Церкви". - Mgr. Segur, Plain Talks About the Protistantism of Today, р. 213.

Что говорит Христос о служении Богу по человеческим установлениям?

"Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим". .Матф. 15, 9.

Что должно быть нашим неизменным решением?

"Должно повиноваться больше Богу нежели человекам". Деян.5, 29.

Да можете праздновать в любой день, Бог даёт свободу в НЗ.

Кристинка, прекратите копи-паст адвентизма. сообщаю модератору.

Кто нафаршировал вас такой дикой религией, разве не даровал нам Иисус свободу ? Повинуются рабы , а мы - сыны. Мф. 17:26  Иисус сказал ему: итак сыны свободны;

Kristinka,

Если сегодня говорить о том поклонении Богу которым поклонялись в Старом завете, то вы абсолютно правы. Но вопрос, нужно ли в Новом завете старозаветнее поклонение Богу? Это же всеравно что сказать что нжуно только раз в неделю кушать. Ведь Бог Духом Своим постоянно желает обитать в нашем храме, это не то что было в Старом завете, вы умная девушка, оттолкнитесь от деноминиционной зависимости и многое поймете.

В Книге пророка Даниила, в главе 7, говорится о видении, данном пророку, видении, которое представило ему четырех больших зверей — льва, медведя, леопарда и зверя без имени. Сноска в вашей Библии гласит: «Вавилонское, Персидское, Греческое и Римское царства». Нет сомнений в правильности такого понимания. В видении пророк видел «десять рогов» у четвертого зверя. Читаем комментарий: «Десять рогов. Это десять государств... на которые будет разделено царство четвертого зверя». Это тоже, безусловно, верно, поскольку между 351 и 476 гг. нашей эры Западная Империя была разделена точно на десять частей: франки, алеманы, бургунды, свевы, вандалы, вестготы, англосаксы, лангобарды, остготы, герулы.

После «десяти рогов» (или государств) появился, как говорит пророк, «еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно». Действительно, между 493 и 538 гг. три государства (рога) были сметены с лица земли, согласно пророчеству. Это были герулы в Италии, вандалы в Африке и остготы в Риме. Они приняли арианскую ересь, и церковь предала их анафеме, но заметьте — рог, сокрушивший их, имел «уста, говорящие высокомерно». В тексте 24 сказано, что этот самый рог «уничтожит трех царей», и затем пророк добавляет: «даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени».

Kristinka, а разве начертание зверя - это не метка на теле?

Хорошо-хорошо, мы присваиваем тебе 6 разряд по копипасту, только, пожалуйста, прекрати.

«Время» — это год, даже если принять во внимание данную здесь сноску. В нашем пророчестве это пророческий год, равный 360 пророческим дням. Согласно Иезекиилю 4:6, пророческий день равен обыкновенному году. Текст гласит: «... день за год, день за год Я определил тебе». Итак, мы приходим к следующему:

Время — 360 лет

Времена — 720 лет

Полу времена — 180 лет

Итого — 1260 лет

В Откровении 12:6,14 этот же период ясно обозначается 1260 днями, или годами; в то время как в другом месте этой книги (Откр. 13:5) он назван «сорок два месяца» (еврейский месяц составляет тридцать дней) и приводит нас к тому же числу.

В течение тысячи двухсот шестидесяти лет этот маленький рог будет «произносить слова», «угнетать святых» и «возмечтает отменить у них праздничные времена и закон».

Каковы же исторические факты?

«В 533 г. н. э. Юстиниан, император Восточного Рима, издал декрет, объявляющий римского папу искоренителем ересей и «главой всех церквей». И сразу же работа по искоренению арианской ереси возобновилась с новой силой. Прибавляя к 538 году 1260 лет, мы приходим к 1798 году. Не был ли он знаменательным в истории церкви, возглавляемой римским папой? Да, это было время, когда французская армия пленила главу церкви и отняла у него ту власть, которой он обладал так долго. Пророчество Даниила исполнилось почти день в день.

Здесь говорится образно, не надо буквально все воспринимать. Многие пророчества говорились образно. Сейчас у нас есть свобода. Свобода жить по собственной совести. Если исполнять субботство, как закон, сразу станешь несвободен ( особенно в субботу))))). А если надо на работу выйти в субботу или помочь кому-то?

Этот маленький рог «возмечтает отменить праздничные времена и закон». О каком законе идет речь? четвертая заповедь в катехизисе изменена и называет воскресенье днем поклонения. Церковь Рима исполнила и другое великое пророчество, записанное во 2-м послании к Фессалоникийцам 2:3,4. Там говорится о «человеке греха, сыне погибели, противящемся и превозносящемся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме (церкви) Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога».

Папа поставил себя выше Бога, отбросив часть Его закона; он присвоил себе титулы, принадлежащие только Богу; он позволил себе, назвавшись наместником Христа, принимать служение и поклонение; и все это было в храме (церкви) Бога. Не является ли верным после всего этого, что Римская церковь есть та самая власть, которая исполняет пророчество Даниила 7:25 и которая изменила субботу Творца?

«зверь» в Откровении 12, 13 и 17 символизирует земную власть, земное правительство, находящееся под влиянием сатаны и контролируемое церковью, противящейся Богу. Которая в течение «сорока двух месяцев» пророческого времени (т.е. 1260 обычных лет, с 538 г. н.э. до 1798 г. н.э.) говорит «гордо и богохульно» и которой «дано было... вести войну со святыми и победить их» (стихи 5—7). Это та порочная система, известная в Библии как «человек греха, сын погибели», которая имеет место в церкви Божьей, которая взяла контроль над Римской империей, ввела традиции вместо Слова Божьего и действительно изменила Закон Божий, подменив субботу воскресеньем. Поэтому вы с первого взгляда увидите, что «начертание зверя» — это, должно быть, что-то очень близкое к папству в его противлении истине Божьей и народу Божьему. В Откровении 14:9—11 определенно говорится, что принятие этого начертания ставит человека в прямую борьбу против Бога и делает его объектом гнева Божьего.

Новы тоже не становитесь такой, как Папа, не отбрасывайте благодати Божьей.

Само по себе слово «начертание» близко по значению словам «печать» или «знак». Эти слова взаимозаменяемы. К примеру, в книге пророка Иезекииля 9:4 Бог поручает небесному посланнику «сделать знак» «на глазах людей», служащих Ему; тогда как в Откровении 7:3 находим, что этим же людям ставятся «печати на челах». В послании к Римлянам 4:11 слова «знак» и «печать» употреблены как эквиваленты: «И знак обрезания он получил, как печать праведности чрез веру, которую имел».

По сути дела, зверь имеет свое начертание, свой знак, свою печать.

Ему противостоит начертание Бога, Божий знак. Божья печать. Иметь начертание, или знак, или печать зверя, означает умереть; иметь же начертание, или знак, или печать Бога, означает жить, и жить вечно.

Эти термины — «начертание», «знак», «печать» — используются в Слове Божьем со ссылкой на закон или какие-то юридические документы. Иезавель «написала... от имени Ахава письма, и запечатала их его печатью» (3 Цар. 21:8). Указ Амана об уничтожении евреев во дни Есфири был «написан от имени царя Артаксеркса, и скреплен царским перстнем» (см. Есф. 3:12). Мы должны помнить об этом, чтобы уяснить себе вопрос — Божья печать, знак есть нечто, связанное с Его законом. Это «нечто» обозначено Его именем и потому дает силу истинному закону.

Нет необходимости напоминать вам, что каждая законная печать должна иметь три существенных признака:

1. Имя владельца.

2. Указание на его должность.

3. Обозначение территории, на которую распространяется его власть.

А сейчас давайте посмотрим, присутствует ли этот принцип в Божьем законе, десяти заповедях.

В первой и пяти последних заповедях не упоминается имя Иеговы. Во второй, третьей и пятой содержится только Его имя. Но вот четвертая, повеление о субботе, содержит Его имя, положение и сферу власти. "уА день седьмый — суббота Господу Богу твоему» — вот Его имя. «Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них» — здесь дается его положение как Творца и сфера Его власти — земля и небо. Иегова, Творец Вселенной — это Его официальная печать. Четвертая заповедь есть официальная печать Божьего закона, и без нее этот закон был бы недействителен.

Если заповедь о субботе является печатью Бога (а она действительно таковой является) и если начертание, или печать зверя, противодействует ей, что, в таком случае, мы должны считать характерным для этого начертания? По логике вещей, эта тоже должна быть своего рода суббота, суббота, отвергающая субботу.

Зверь, папство, соединение церкви и государства, происшедшее в IV столетии нашей эры и способствовавшее вытеснению Слова Божьего традициями, злобные нападки на четвертую заповедь, заменившие субботу на воскресенье.

Евсевий, епископ этого периода, открыто заявлял, что «все те обязанности, выполнение которых считалось необходимым в день субботний, мы перенесли на день Господень».

«Мы соблюдаем воскресенье вместо субботы, — гласит катехизис — потому что католическая церковь на Лаодикийском соборе (336 г. н. э.) перенесла почитание с субботы на воскресенье».

Итак, если Бог указывает на субботу как на свидетельство Своей власти, то римская церковь указывает на воскресенье как на знак своей власти. Она доказывает свое право устанавливать праздники и святые дни «самим фактом (это из катехизиса) изменения субботы на воскресенье».

Любые документы, как и писания должны иметь оригиналы с подписями и печатями . Но Библия этого не имеет, значит,  не имеет и юридической силы закона. Вы нафаршированны религией, будьте проще. Не то превратитесь в будущем в религиозную матрону с лозиной.))))

Суммируя вышесказанное, мы приходим к следующему заключению: отступническая власть нарушила закон Божий, вырвав из него печать Бога и поставив на нее свое начертание — воскресенье. Затем отступление пришло к людям, требуя, чтобы они приняли совершенное изменение, и закрепляя свои действия законом там, где только это отступление имело достаточно влияния. И библейские пророчества, и планы сегодняшней Римской церкви показывают, что вскоре все народы получат законы, делающие празднование воскресенья обязательным и, в конце концов, заставляющие людей подчиниться этому или погибнуть.

Многие христиане соблюдали воскресенье со спокойной совестью, веря, что исполняют волю Божью; и Он принимал их побуждения, основанные на любви. Но теперь воссиял свет. Бог предостерегает нас против этой отступнической системы, заключающей в себе зверя и его образ; системы, возвеличивающей ложную субботу вместо истинной и стремящейся силой навязать ее. Она, таким образом, становится начертанием зверя. И когда человек, имея свет Божьей вести, отвергает день Божий и принимает, как символ преданности, воскресенье, навязанное зверем и его образом, он получает начертание зверя, о котором предупреждает нас Бог.

Поэтому Бог все время призывает нас вновь обратиться к Его закону и в святости хранить его. Он советует нам более не попирать субботу (Ис. 58:13). Бог повелевает Своим ангелам удерживать ветры войн и бедствий, готовые обрушиться на наш мир, пока мы не примем эту истину в свои сердца. Он показывает нам, что многие откажутся принять печать воскресенья, и полностью впустив Бога в свое сердце, будут хранить все Его заповеди. И запечатленные Его печатью, они предстанут в конце истории в царстве славы, на горе Сиона. С другой стороны, те, кто отвергнет Божью весть и пойдет вместе с миром в угоду противящейся Богу власти, восприняв, таким образом, дух и характер мира, — те будут пить вино ярости Божьей и страдать от ужасов тех язв, которые опустошат землю в конце ее существования.

- Религиозный бред.

Кажется ли вам теперь странным, друзья мои, что меня беспокит этот вопрос? Не заинтересовал ли он и вас? Можно ли предположить, что кто-то отнесется к этому несерьезно? Кто будет с вами — Рим или Христос, воскресенье или суббота, начертание зверя или печать живого Бога?

Все люди решают кому принадлежать: сатане или Христу. Когда человек делает свой окончательный выбор, на нём появляется чёткая подпись владельца. И всё. Эту подпись изменить уже невозможно.

В духовном смысле это происходит так:

Рука - это символ действия, способности действовать.

Чело - это символ разума, способности думать.

Зверь - это ложная религиозная система, лжехристианство, которое используя христианскую терминологию, прикрываясь именем Иисуса, учит свою паству тому, что противоречит Истине.

Если человек позволил зверю поставить начертание на руке, то такой человек может даже понимать спасительные заповеди и уставы Бога, но  его действия всё равно будут против этих заповедей.

Если начертание на челе, то человек даже разумом не понимает Истины, соответственно, и его мысли, и его действия всегда против Бога.

А сало добреньке !!!!! Ням ням ням !!!! так сказал баптист  суботнику который обличал его в салоедстве

 А Вы сами додумались до того, что написали в этой теме, или чьи-то(чьи?) чужие размышления, которые где-то(где?) прочитали изложили на этой странице? 

А "мы" - это кто? Кто эти вышеговорящие, суммирующие, прииходящие к заключению - чьи интересы Вы представляете, учение какой группировки адептов рекламируете?

В хрисианстве Святое Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божиего НЕ ОТМЕНЯЕТ субботнего священного дня и тем более НЕ ЗАМЕНЯЕТ его.

Воскресение- это первый день седмицы, следующий за 7 днём - субботой.

Противопоставлять эти два дня и гвоорить, что воскресение заменило субботний день никак неправильно.

Тем более в билии ЗАФИКСИРОВАН факт того, что христиане таки собирались в воскресение, но тогда ещё этот день не был назван воскресением. Ещё такого названия не было, а просто ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ.

Это уже потом следующий за субботой (7 днём ) 1 день недели был назван ВОскресением потому что и Господь ВОСКРЕС в этот день седмицы.

И так , в деянии 20-7 сказано:.......В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.

Как видим не просто собирались,а ДЛЯ ПРЕЛОМЛЕНИЯ ХЛЕБА.

Это особенно нам о многом говорит.

Но суббота никогда не отменялась. В православии (церковь за которую я здесь могу ответить если что, за других не имею права) каждый день господень. Но суббота почитаема. В субботу идут службы и хлебопреломление. Но Воскресение отмечено как день Воскресения Господа нашего. И кто скажет нам , что Господь, Солнце нашего спасения, наш любимы Учитель, которго мы все любим НЕ ВОСКРЕС в первый день? ИЛи может он воскрес в Субботу? Нет! Всё же Воскрес в 1 день. И мы чтим день Его Чудесного и Славного Воскресения  и начало нашего Исхода.