Тема как вы поняли о юридических взаимоотношениях между верующими в церкви, о церковном суде и его авторитете, о случаях когда верующий вынужден судится со своими из за недостаточного авторитета их служителей,
К Коринфянам Павел написал:" Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?
Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?..."
У них были маловажные дела. Но позже он же Павел пишет:" Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада…"
Это время настало, судят дела так как выгодно только им. И стало так как пишет Исаия:
14. И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти.
15. И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда.
(Исаия 59:14,15)
Что делать, если среди братьев сегодня нет дела до тебя и твоего соперника ( я не говорю о том что кто-то что-то там сказал, а вопрос о грабеже, насилии и пр.) ?
Уверенна, что если братья и сестры имеют гражданство той страны в которой они живут и платят налоги, имеют право голоса на выборах то у них есть полное право обращаться за защитой в юридические и судебные органы власти. Думаю в этом греха нет. Как церковь может наказать насильника? если он должен нести наказание и быть изолирован ?
3. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4. ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
(Рим.13:3-5)
_