Почему-то мне кажется, что Вы несколько утрируете.

Немножечко из собственного опыта: вначале курсов похожая фраза  "на время обучения забудте" прозвучала, да. Но никто не говорил о ереси других учений. Большая часть предложенных книг мною уже была прочитана. Однако, читая во время обучения те же книги в предложенном контексте, получаемая информация расскаладывалась "по полочками". Да! Полочки предлагала образовательная система выбранных мною курсов. Но! В результате в голове образовался порядок.Вот для чего было сказано "забыть" на время обучения.

))) История основных религий мира показывает нам, что нет ни одной унитарной системы, всегда есть, и возможно будут ответвления. Ведь дело касается "невидимого", нематериального, а духовного. Благо, есть у каждого верующего христианина эталон - это Христос.

Были некоторые знания во время моего обучения, которые вызывали у меня не просто протест, но панику. И я бежала за разъяснениями к Богу: "вот смотри этот учитель учит об "этом", я боюсь что это ересь, если это так - выводи меня отсюдова")))

Я думаю, что  дискуссии уместны в других собраниях, не образовательных, а например, на конференции по какому-либо христианскому вопросу, где встретятся богословы различных деноминаций. Или менее затраная форма - какой-нибудь христианский форум. Хай дисскутируют от рассвета до заката, медом их не корми)))

Но у образования другие задачи.

Вот именно что "некий".

Хотелось бы примеров по тому как изучать Библию как непоколеюимую истину. На сколько я знаю, что именно так и изучают, никто не сеет сомнения в истинности Писания, напротив - "богодухновенно и полезно" и т.п.

А деноминационное учение как гипотезу можно изучать в мирских институтах на факультетах религиоведения, кто ж мешает?

Чуть не поддалась искушению принять на свой счет))) Никогда зубрилой не была, никогда таких не уважала.

Один мой знакомый преподаватель мединститута, отвечая на мои распросы о своих педагогических буднях сказал примерно следующее: институт - это не школа, здесь только 10% зависит от преподавателя, а остальные 90% - от студента. Учитель дает знание (умение, прививает навыки), а все остальное зависит от ученика.

Чтобы оно работало, нужно делать.

Аналогичные ответы на этом форуме появлялись не меньшее количество раз, не надо плодить новые, заставлять людей читать одно и то же по 10 кругу )))

Мне наверно больше хочется разобраться в процессе становления человека от его обращения до момента о котором библия говорит "готовы на всякое доброе дело" .. понять какое место в этом занимает теоритическое образование..?

В этой ёмкой фразе мне лично показалась суть образования.. УЧА СОБЛЮДАТЬ, это не одно и тоже, что уча понимать или уча разбираться, или уча чтобы потом знать.. УЧА - у этого слова масса значений от передачи мастерства до зазубривания.. но слово соблюдать дополняет мысль - (В точности исполнять что-л., строго придерживаться чего-л. Тщательно оберегать, поддерживать.) это глагол, это функция, что делать? это действие (нельзя сказать, что я соблюдаю пост доедая вторую порцию борща - действия соответствуют научению) ВСЁ - слово всё не нуждается в объяснение в контексте следующей фразы ЧТО Я ПОВЕЛЕЛ ВАМ. А вот тут самое интересное, Христос посылая миссионеров дал им вполне не сложное задание, учить соблюдать то, что в Своё время Он научил соблюдать их. Или не научил? а зачем тогда послал? значит научил.

Не думаю, что ученики Хр. могли научить тому, что не умели сами.. нет, учили чему были научены и всё, хватало.. даже все повеления Христа записали на бумагу.. теперь можно так учиться))) а вот тут вопрос - зачем нужны были апостолы если, представим, можно было напечатать учебник по христианству и протолкнуть его в школы на гос.уровне? в одной стране, в другой.. читает человек, изучает, обсуждает..- как вы думаете, какой будет результат?  я не знаю, но по чему то Христос пошёл не этим путём. Почему то путь 3х летнего "повелевания" с периодической "печалькой" от их "сообразительности" показался Ему самым приемлемым. Результат был: Семьдесят возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. Сегодня ситуация похожа, есть куча литературы, школ, хр.вузов, но по моим наблюдениям самые результативные и стойкие верующие поднимаются там, где есть результативные и стойкие лидеры, и теоретическое образование здесь играет далеко второстепенную роль.

Я думаю эффективность в том, что те, кто остались были очень продуктивны. Вот если бы они закончив обучение не приносили ожидаемый плод - тогда провал. На сколько я знаю, так критично далеко не все образовательные учреждения себя оценивают.

Красиво сказано. Вопрос в другом, если истинна одна, если есть один истинный путь назидания - что это? и что делать с другими не истинными?)))

Готовность на всякое доброе дело исходит из желания что-то делать для Господа. И теоретическое образование здесь порой не обязательно. Знаю брата, который отделяет свое свободное время для молитвы за исцеление и просто ходит по больницам. Он не состоит ни в каком служении официально: не ходит на встречи служителей, не имеет лидера, не принимает участие в разработке перспективных планов и пр. А просто служит Господу по велению собственного сердца.

Знаю сестер, которые кормят бездомных в специализированном приюте и говорят о Господе. Было дело, участвовала в служении и помню, как несколько недавно вышедших из тюрьмы мужчин, просто атаковали различными каверзными вопросами. И, судя по всему, в Писании они (или те кто в них) ориентировались "мама не горюй!" Вот тут-то теоретическая база дала о себе знать!))))

Ок. А какой там был ожидаемый плод? Уточняю, чтобы лучше понять о чем речь.

И такой вопрос к Вам: обязательно ли верующему становиться служителем в известном нам представлении? Или, может быть, для некоторых достаточно жизнью своей праведной прославлять Бога?

И мне кажется, что эффективность обучения была в сеянии. Да, что-то упало на камни, а, что-то упало в терние, но что-то ведь упало в добрую почву.

скажу чесно - не знаю....:)

Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,

(Матф.16:24)

и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником.

(Лук.14:27)

Во-первых, эффективность обучения прежде всего зависит от того, несет ли ученик крест Христов и следует ли он за Христом. Должны работать обе составляющие, иначе "не может быть Моим учеником", то есть неспособен к обучению. Поэтому многие "ученики" так и не смогли извлечь достаточной эффективности из учебы.

Во-вторых, те, кто обучают, должны поступать по примеру Христа, и строго в этом порядке:

1. Рассказывать и показывать неоднократно и всесторонне, как Иисус и Его Апостолы;

2. Постепенно вовлекать в совместное с собою служение, наблюдая за практикантом и помогая ему не допускать ошибок и исправляться, как Иисус и Его Апостолы;

3. Когда ученик готов, отправлять в "самостоятельное плавание", так чтобы и он обучал, как Иисус и Его Апостолы.

Если коротко, то обучение без собственного примера и понуждения к служению и преподаванию того, чему научен ученик - неэффективно. Ведь, чтобы что-то уметь, нужно знать теорию, видеть теорию и практику в действии, самому практиковаться, реализуя теорию и практику на деле, а не на словах.

Это и есть евангельский эффективный подход к обучению, как для обучающих, так и для обучаемых.

Только в том, что я видел на примере других, что я делал совместно с ними, что я сам продолжал делать и обучал этому других - только это работает эффективно в моей жизни.

В некоторых ситуациях не было обучающего, кроме Христа. Тогда было сложнее, но с Господом все возможно, хотя и не без ошибок порою.

Я закончил семинарию, это полезно, но это не сделало меня Апостолом, потому что в семинарии учился на вечернем отделении, поэтому теорию на практике приходилось видеть и реализовывать в самой семинарии лишь в малой степени, немного в церкви, чуть-чуть в личном внецерковном служении, но все реализовать не удается пока, для меня это необъятно на данный момент.

Наш идеал - Христос, и следует стремиться стать такими, как Он, насколько это возможно.