Здравствуйте!
Есть две точки зрения: Предлагаю обсудить эти точки зрения.
А почему только в таком аспекте интересно провозвестие Павла?
Если Павел знал что он пишет богодухновенное Писание, то это что значит? Что он его лучше написал чем если бы не знал что потом его письма войдут в канон христианских книг?
Зная что его письма потом канонизируют, то по логике всякие напряжённые моменты Павел стал бы умягчать и сглаживать, а то и вовсе опустил бы подробности о них. А то потомки могут разувероваться узнав какие серьезные проблемы например были в общине Коринфа.
С другой стороны, сейчас используют очень оригинальные способы, чтобы пропиариться. Иногда очень в неблаговидном свете себя выставляют, потом каются, все таких, нашкодивших осуждают, кто-то жалеет, это у всех на слуху и на устах. А потом снова надо очередную бадягу начинать, иначе забудят про виновника. Причём по логике следующие подробности должны быть острее и увлекательнее, иначе рейтинг упадёт.
Это так предположения.
А мне особенно нравится у Павла:1Кор.9:9; 1Тим.5:18.
Если вспомнить что в пятикнижии эта заповедь совершенно определённо говорит о животных, которые могут вкушать от того что они обрабатывают, то Павлу "похвалушка" за богодухновенное слово о том что и работники достойны награды своей. Таким вновь привнесённым смыслом, который он сумел вместить в это совершенно определённое место закона - я просто восхищён. Это вообще шедевр в мире истолкования! Будь нам сегодня известно больше рукописей Павла, глядишь Апостол и ещё чем-нибудь удивил бы всех сильно.
А вот Бог, знал ли что Его Слово станет канонизированным?
Всесильный особенно возвышенно в 1й главе Бытия поэтически вещает про акт творения... Как не сказать про такую "подготовленную" речь Бога, "знал Он что Его впишут в библию"!