Мир вам. Зачем Вы утрируете(преувеличиваете). Наоборот, я вот удивляюсь его терпению, что он продолжает стучать к Вам, надеется что обратите внимание, что слова Ваши идут вразрез с Писанием.
Мир вам. Нет, это неверно. (это Ваши мысли?) 
Вы бы хоть написали перед этими словами "На мой взгляд" Не было бы смешно...
Прдолжайте, вы не закончили, сказаного ранее.
40 Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, придёт Сын Человеческий.
41 Тогда сказал Ему Петр: Господи! к нам ли притчу сию говоришь, или и ко всем?
42 Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба?
43 Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.
44 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
45 Если же раб тот скажет в сердце своём: не скоро придёт господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, —
46 то придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными.
-----------------------------------------------------------------------------------------
Я уже приводил этот текст.
Петр задавая этот вопрос,возможно тоже подумал, что это касается других, посторонних, но не их избранных.
Но давая так ответ Иисус ясно дал понять - это касается абсолютно всех.
Жаль что обольщенным это закрыто...
Удачный "съезд".
Да эта уже "заржавевшая пластинка" ушедших, из своих поместных церквей, прилично поднадоела.Хотя ни однму из них до сих пор так и не удалось найти "аргумент", на то что "не свет от тьмы убегает, а тьма от света"...
Не лгите.Ничего не "выдрал".Там об одном здесь о другом.Закончим о первом, потом поговорим о другом (вашем).О мне и о вас .(И тем более это лукавство -так образом избегать ответа,который ясно показывает заблуждение обольстившихся. )
Насчёт света и тьмы, то тут ещё разобраться надо, кто от чего убегает. Понятно, что религиозникам ни от кого бежать не надо, им и так хорошо в той организации, которую они для себя создали. А ходящим во свете не нужны никакие религиозные организации, они и так пребывают во Вселенской Церкви.
Вас лукавый обманывет, с вашей "вселенской".
Есть простая и непреложная истина-если вы не в состоянии иметь общение с евангельскими церквями в своей местности, значит ваша "вселенская" в таком случае миф.
Хотите узнать, касались ли эти слова Петра и других учеников?Да, касались.
Как видите эти слова Иисуса, не оставляют камня на камне, от принятого вами, обольщающего учения.
Мир вам. Это притча, которую нужно еще правильно понять. А вот эти слова Христа имеют открытый смысл и их иначе не истолкуешь! 
Для Новозаетного спасения этого не достаточно.
Стало быть, считаешь, что все бесплодные для Бога люди были некогда спасены Богом по причине наличия плода покаяния, а потом стали бесплодными и Бог их по их же вине нынешней бесплодности отправляет в погибель?
Значит лживо написано, что спасение через веру, а не от дел? Еф.2:8,9
ТЫ РАЗБИРАЕШЬСЯ ЛИ В СПАСЕНИИ ПО ВЕРЕ И ДЕЛАХ ПО ВЕРЕ?
Других только к бесплодным относишь? А сам бесспорно плодоносен. А другие не хотят прославить Господа и делать нечто полезное и угодное Ему.
Ну и сравнение! Не согласен с таким ходом мысли у христианина.
Это твой пример, и ответственность за эти мысли на тебе.
И что он правильно говорит? Что человек однажды спасенный и согрешивший, лишается спасения безвозвратно? Такова ли суть того рассказа?
Или можно рождаться свыше и умирать духовно по словам "22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз. "
Эти мысли приходят от легковесного отношения к таким духовным вещам, как вера, покаяние, спасение, рождение свыше, жизнь вечная.
Вы о своём хрестиянском требовании 
если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер,
...
тот не может быть Моим учеником;
Но тут об абитуриентах, а не о жизни вечной, в пакибытии.
Вай, как у вас всё запущено, в этом вопросе! Такие еще азы нужно объяснять.Потрудитсь сами,даю подсказу, открываете симфонию,берете слово "общение" и смотрите.Особо обратите внимание, там где "брата которого видишь"...
Слушаю внимательно.
Я уже лично вам не один раз говорил:Не нужно мне объясять о верности Бога (Христа), мой посыл состоит о возможной неверности человека и об этом много говорится.
К ВАМ ВСЕМ ВМЕСТЕ ВЗЯТЫМ, КОГДА НИБУДЬ ЭТО ДОЙДЕТ!??
Вот место которое четко об этом говорит:11 Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;
12 если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас;
13 если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.
---------------------------------------------------
Но вижу к сожаленю, что вы и подобные вам настолько обольщены, в этом вопросе , что Писание уже не помогает...
И? что этим хотите сказать?
Только враги креста Христова, могут называть Невесту Христа "специальной организацией".
О своем "не вари козленка в молоке матери его", так что даже борща со свининки со сметанкой чураться.
Что там про "брата которого видишь"?
Если бы ты знал, что такое жизнь с верным Христом внутри сердца, тогда бы тут не хвалился своим мудрствованием.
Невеста Христа - это Небесный Иерусалим.
"9 И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.
10 И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.
11 Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному.
12 Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых:
13 с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот.
14 Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца.
(Откр.21:9-14)"
Если обольщенный повторяет эти слова апостола,это может значить лиш это: 24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
Даже и не знаю кем назвать того, кто не может знать, кто есть Невеста Иисуса Христа(наверное невеждой в Слове-по Писанию) .
И понятно ведь, что небесный Иерусалим это лиш её образ.
Действительно если бы ты это знал,то не был бы в числе обольщенных этого учения , но увы.
Тебе то зачем ? Ты же вроде как в помесной церкви, или чуствуешь что скоро "тебя уйдут"?
Или может вся церковь в этом учении,как у нас "южные баптисты"?
Вот именно - вся суть в мыслях. То, чем наполнен разум - это "бог" человека этого.
Мои мысли о том - чтобы и себя остеречь, и других ,чтобы не создать себе идолов, кумиров, богов - чтобы незаметно не заполнить мышление чем-то - чем угодно ,кроме Господа.
потеряв из виду Господа - как муж забывает о жене ,или наоборот - брак распадется, так и связь с Господом потеряется.
Связь с Господом не формальная, не просто в слепой вере, но в служении Ему, жизни с Ним ,жизни в Нем, так чтобы и Он жил через человека.
мне кажется, не бывает Вселенской Церкви без поместной.
это как любовь к всему миру и ненависть к соседу. Легко быть членом вселенской Церкви ,а как тяжело находить единство с христианами рядом....
Было плод, и пропал. Так бывает.
Верой по благодати спасение получается ,а делами оно удерживается. И это не дела закона, которыми человек спасается, но жизнь соответсвенно тому, кем человек теперь является. т.е. дела спасенного человека...
мое дело - предупредить как себя, так и других. Не ради того, чтобы кого-то осудить.
Речь идет о самом принципе, а не о мне или ком-то конкретном.
Иезекииль 16 гл.
не просто согрешивший, но сознательно решивший жить по своим принципам. Не понимающий той милости ,которая была к нему проявлена...
человек тот был помилован (спасен), но делами своими, принципами, жизнью, сам себе вынес приговор.
Мир вам. Вы видите в этом стихе, только то что хотите видеть, и не видите, что говорит Господь:" Овцы Мои слушаются" -значение -слышать, понимать, повиноваться, узнавать,считаться. Так что стих говорит не только о верности Бога, но и о повиновении человека, или Вы сомневаетесь, что Он может" смирить гордых"?