Человек сказал, что с Богом можно и глубины сатанинские пройти. Но я так понимаю, что глубины сатанинские - это в первую очередь осознанный грех, в который вводила Иезавель, а зачем - я объяснил чуть выше. Вот я и пытаюсь разобраться - Клер иначе представляет себе глубины сатанинские (на что я надеюсь, потому что не люблю считать людей глупыми) или правда считает, что Бог будет с человеком в осознанном грехе, а может все равно не понимает о чем это место. Ну или с моей стороны какое-то недопонимание, в чем - тоже готов выслушать.
Вы говорите о знании О ХРИСТЕ. Но как можно познать Его самого, не встретив лично? И тем более стать Его учеником? Не кажется ли вам нонсенсом тот факт, что человек является учеником того,кого лично не знает? Увы, то что глупо в обычной практике, становится нормальным в христианстве. Родиться от Духа и пережить познание Христа как личности - это огромная качественная разница.
Верите - я слышал много "гонок" о Боге, о чудесах и откровениях, особенно о духовных войнах (особый респект Ребекке Браун), но мало слышал гонок, связанных именно с Иисусом, а если слышал, то настолько нелепые, что они никого не могли увлечь. Наверно имя Иисуса слишком тяжеловесно для того, чтобы игратьс ним по своей прихоти.