Чтобы соседи не жаловались,кричите в подушку! И не просто ААААА,а как на охоте:ГА!

Сама этого не понимаю.Бог не глухой!!!

Юбочное служение стало быть организовали, ну что ж мило, небось от желающих поучастовать братьев отбоя не было.

Логично, но для церкви мирские правила не указ, а поэтому нужны свои церковные, впрочем нормы приличия зависят от культуры, иногда церкви учитывают культурные особенности, а иногда нет. Например форма одежды №1 у африканских женщин некоторых племен, для них вполне естественна, а для нас европейцев слишком вызывающа.

Совершенно верно, жаль только нет точных критериев, вот это уже соблазняет, а это еще нет, поэтому и приходится церкви импровизировать на ходу, а может и не жаль, может так и надо. Кстати для многих братьев (молодых, не женатых) уже само присутствие сестры является соблазном и в некоторых церквях братья и сестры сидят по разные стороны.

Не ну это вобще, как это вызывающе одетый брат, в наших церквях (в Украине) таких нет, ну по телевизору иногда можно увидеть этих, как их, не знаю как прилично сказать, короче у нас все братья традиционной ориентации.

Вот теперь все ясно - соседи, подушка, "ГА!"

Нет, стоп, "ГА!" - не ясно. Почему "ГА!", зачем "ГА!"? Эксперты объясните. Могу только предположить, что это самое "ГА!", ни что иное, как трансформировавшееся "ХА!" из восточных единоборств, такой шумный выдох при ударе, но зачем это в молитве не понятно. Или вот, если вся церковь во время молитвы дружно так: "ГА!" интересный эффект получится.

1. Шорты, не понятно какого покроя, не то из тех, которые принято на Западе в бассейн одевать, не то смесь "боксеров" со спальным костюмом.

2. Ооооооооочень обтягивающие футболки (даже у традиционных), чтобы сестры игру мускул видели (официально о сестрах ни гу-гу)

3. Если рубашка, то как минимум 2-3 верхние пуговицы растегнуты, желательно так, чтобы сестры хорошо видели, что под ней скрывается (официальное объяснение: жарко)

4. Ооооооооооочень обтягивающие джинсы и другие брюки мужчины традиционной ориентации также носят.

5. Время от времени повторяющаяся подростковая мода (в первый раз, когда я была подростком в начале 90-ых, на Западе уже в 80-ых) носить брюки так, чтобы пояс по середине ягодиц проходил (трусы в лучшем случае прикрывают голое тело, в худшем - верхняя часть ягодиц сияет для всех желающих или брюки на 5-6 размеров больше и на слишком длинных подтяжках (чтобы не падали) с тем же эффектом. Обе моды чередуются с периодическим возвращением к классическому образу ношения брюк

Сейчас в официальной мужской моде много чего, либо совершенно неприлично-балахонного (ладно, это не мода, это безвкусица) либо обтягивающе-вызывающего, подчеркивающего "мужские" достоинства. А для молоденьких сестер - соблзан.

Ну, с африканцами Вы переборщили. Что касается одежды в церковной жизни, нам (особенно на Западе) стоит у них поучится. У них есть еще такое понятие как воскресная и праздничная одежда. У нас в церкви были три африканские семьи (сейчас переехали в другой город). Так мужчины всегда были одеты, как на собственную свадьбу, женщины в национальных нарядах - заглядение, и детки - кукле Барбие и Кену такое не снилось. При чем семьи были весьма не богатые, но в церковь одеваться надо прилично.

А вот вам пример этикета в одежде, принятого практически во всех европейских странах

Наверно до нас еще не дошли, пока не видел.

Учту на будущее. А то в Писании про одежду братьев как то не упоминается, видимо в то время женское восприятие было другим.

про женскую как таковую тоже 

А я общался с одной сестрой, которая дома в платочке ходит и даже спит в нём, и им строго запрещено носить спортивные костюмы даже по дому.

Э нет, не скажите.

1Тим.2:9 чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,

Однеяние должно быть приличное, не дорогое (тут меня многие мужья поддержат). А также золото и жемчуг под запретом. Вот про серебро и брилианты ничего не сказано.

В Писании нет запрета на спортивные костюмы, пусть так пастору и скажет.

ну насмешили вы меня :)))))))))

Вы что не бывали в консервативных нерегестрированных общинах?

Кстати, а писал здесь кто-то такое вот суеверие:

Хлебопреломление могут преподать (не знаю, почему именно это слово используется) ТОЛЬКО рукоположеные СЛУЖИТЕЛЯ.

Если в какой-то общине есть пастор-служитель, но его братья еще не рукоположили (торжественно) на это служение, община ждет кого-то, кто мог бы приехать и преподать им хлебопреломление.

Кто-то считает, что это звучит лучше, чем Таинство Причастия Святых Христовых Тайн. Также кто-то может считать, что при хлебопреломлении вообще таинства не происходит, это лишь воспоминание о неком событии.

Не был. Все как то времени нет зайти.

Точно, есть такое я уж и забыл его. Было это еще в прошлом тысячелетии в средине 90-х, я учился в институте подготовки служителей, институт был межденоминационным. Как то пастор дал задание провести в домашних группах хлебопреломление, прихожу я на группу, а там все сидят и чего то ждут. Спрашиваю:"Чего ждем, все уже собрались". А они говорят: "некому  хлебопреломление поводить".

- Давайте я проведу.

- А ты можешь?

- Я могу, а в чем дело.

- Для этого нужен специально рукоположенный служитель.

- Все нормально, я у себя в церкви провожу.

На этом все успокоились и я провел хлебопреломление, хрошо что они не знали, что я выходец из секты и основал церковь без всяких разрешений специально уполномоченных служителей, правда в институте тоже не знали, что моя первая церковь это секта, а то бы не взяли.

И как же она называется?

Извините, позволю себе умолчать об этом, не хочу что бы меня с ней асоциировали.

Да не надо туда зохдить... :))))))))

Хотя как для меня я готов служить везде. Меня приглашали и я служил баптистам и никаких проблем не было. Они даже не знали что я на некоторые вопросы имею другие взгляды, но я не полагал им преткновения.

Кстати, есть еще такое правило что ли, связанное с хлебопреломлением: поститься в день хлебопреломления, чтобы пережить особое прикосновение Бога :))

У меня жена училась в "Молодежь с миссией", хорошие ребята баптисты, да и разные они, впрочем как и в других деноминациях. Главное не полагать им преткновения иначе меч духовный обернется против тебя.

А есть ещё такое, надо крошки доедать которые на пол упали...

А говорили баптисты, неужели самозванцы.

Все так. Я из такой общины.(правда ушла не выдержав такого зацикливания на внешнем). Сестры даже на даче пашут в юбках. Меня однажды пригласили на дачу, семья таких вот "традиционных". Так жена весь день огород перекапывала, в юбке, а муж (дьякон кстати) ходил в одних плавках, нисколько не смущаясь моего присутствия. И ничего не делая, поскольку он - муж, "ГЛАВА"!, а жена типа прислуги.

Просто их... амИриканские баптисты отличаются от наших....

Есть такое дело, но с духовными дарами у них тоже как то несклаывается.

эт точно, хотя не у всех, некоторые всё таки потом начинают понимать этот вопрос :)))))))))))))

Они межденоминационные, но по духу я бы сказала, что скорей харизматы, чем баптисты

Вот именно: прилично и не дорого. И больше ничего. А что такое прилично почему-то определяется не правилами приличия в данной культуре, а ханженством. То что считается в некоторых церквях приличным, на Западе, например, даже в самый воздержанный дресс-код не вписывается, потому что охломоном ходить неприлично. Что такое дорого - тоже вопрос растяжимый. Особенно если мужское и женское понимание сравнить :) И речь идет не о брендах. Кроме того неприлично носить подделки, ИМХО. Но тем не менее народ носит (в мое время это называлось: одеваться на стадионе Динамо, где сейчас подделки продают, не знаю), как женщины, так и мужчины, и христиане в том числе.

И если сейчас начнется про то, что правила приличия  - растяжимое понятие. Скажу, пожив на Западе: нет, и оно вполне сопоставимо с тем, что принято на приличную работу одевать. Девочки-подростки с пеной у рта доказывающие, что с голым пузом (по-немецки: bauchfrei) ходить прилично, тем не менее на собеседование или на экзамен так одеваться и не вздумают, а если и одеваются, то остаются часто с носом.

Два слова про хлебопреломление: есть такое...

В моей деноминации любой, получивший серьезное теологическое образование может преподать хлебопреломление. Из нетеологов, прошедшие специальные курсы. Раньше они назывались лекторами, сейчас предикатами. В моей церкви против этого правила есть периодически восстания. Но у нас за этим особо и не следят. наш пастор говорит, что в принципе он тоже не видит причин этому правилу, но для него камнем предкновения является, когда группы перестают появляться на общем хлебопреломлении мотивируя это тем, что практикуют его в своих кругах. И я с ним согласна. Кстати разносить хлебопреломление, если оно не перед алтарем совершается может кто угодно, преимущественно церковный совет, но уже было и такое, когда рук на разнос не хватало, тогда вызывали добровольцев

Теперь станет серьезней. Моя деноминация является частью деноминации, в которую другие деноминации входит (круто, а? Евангелическая Церковь Германии не однородна, что касается учения) и мы уже не раз в других землях сталкивались с тем, что даже диаконы, не говоря уже о молодежных пасторах и "простолюдинов" не имеют право преподавать хлебопреломление. В некоторых даже разносить. Но это дело обходимо, назовем это "вечерей любви" и притензий ни у кого не будет, даже если обряд и действо тоже.

100% согласен.

Так Вы бывшая Киевлянка?

Не-а, но в какое-то время на всех стадионах "Динамо" были вещевые рынки, и мой родной город - не исключение.

Мне полегче, т.к. происхожу с запада Украины, а у нас в воскресенье в церковь ходит подавляющее большинство народа и потому все с малых лет в курсе, что на "службу божу" нужно одеваться прилично. Помню, что у нас в церкви почти все помощники пастора и сам пастор - из пятидесятников. Потому всегда было и остается неписанное правило: выглядеть прилично. Снисходили обычно к молодежи, но молодые не позволяли себе ничего "этакого". Когда пару лет назад переехала в один из восточноукраинских промышленных городов и пришла в собрание харизматической церкви, то испытала легкий шок: пирсинг, татуировки, голые животы, облегающая одежда в стиле "7 километр" (аналог "Динамо"). Когда на домашней группе об этом заговорили и я подала голос, что "так нельзя", люди (причем немолодые) удивленно пожали плечами: "а что такого - все так ходят". Постепенно я сама также махнула рукой и начала ходить в собрание в повседневной одежде - все равно после собрания у меня начинается рабочий день. Как-то раз во время одного из визитов домой во Львов, собралась в воскресенье в церковь, а моя мама (она в церковь не ходит) мне говорит: "Ты куда так вырядилась?". - "Ну, в церковь - что такого?" - "Ану, снимай джинсы, одень мою юбку!" Пришлось переодеться. Так-то.

Есть одна вещь которую не знаю куда отнести: помазывание косяков дверей и рам окон елеем ( то бишь маслом). Знаю мазали косяки кровью агнца при исходе, а так же больных елеем для исцеления, а здесь какой то симбиоз. Кто может обосновать по Писанию сию практику или рассказать свой опыт.

Не знаю, можно ли это как-то подтвердить Писанием, но, насколько я помню, это действие обосновывалось тем, что елей - это символ крови Христа. Евреи мазали косяки дверей кровью козлят, а для нас такой жертвой стал Христос.

Не знаю точно, как у православных принято, но в католицизме и у греко-католиков помещение освящается ксендзом с молитвой и кроплением водой. Помазывания не наблюдала. Грамотные ксендзы при этом обязательно говорят слово к присутствующим, читают Писание и обращают внимание людей на то, что вода - это лишь внешний символ, а вся сила ритуала - в горячей молитве.

Сначала я как-то не обращала на это внимания. Потом после прочтения нескольких книжек на тему "духовной брани" приняла серьезно и сама практиковала. У нас в церкви также это практикуется, в частности в тех домах, где есть некое демоническое влияние, занимались раньше какими-то окультными практиками и т.п.

ИМХО - это серьезный акт и должен сочетаться с молитвой по освобождению (или очищению - как правильно - не знаю), практиковать его следует только в экстренных случаях, но никак не мазать все подряд - автомобили, дверь в офисе, оборудование в цехе и т.п. Последнее больше напоминает бытовую белую магию.