Он только
образ тленного принял, но не был тленным. И Он умер, не потому что не имел власть над смертью, как обычный тленный, но потому что мог это сделать за наши грехи: Лук.23:46 Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.
Если так, как вы говорите.., то что означают эти слова..,
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
(1Кор.15:49)
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, НО ожив духом,
(1Пет.3:18)
То есть, другими словами, вера наша должна основываться не на плотском образе Христа, как тленного человека, а на духовном познании Его, как Господа и Спасителя душ наших, из мира бренных знаний о Нем!
16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
(2Кор.5:16,17)
И те, кто зацикливают себя на душевном познании Господа, как о человеке.., которое свойственно всем младенцам во Христе, как в начатках учения Его, то соответственно они и не могут и не в силах свидетельствовать о Господе в совершенной истине, правды Его, так как..
Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
(Евр.5:13,14)
Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;
ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее.
(Ис.7:14-16)
Вот теперь, главный вопрос вам,
возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;
(Пс.2:7)
Кого и когда родил Господь, исходя из слов Писания выше?
