Да, верю.
«Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная». (1Иоан.5:20)
1Ин. 5:20
... утос эстин о алифинос фэос кэ зои эониос -
... Этот есть истинный Бог и жизнь вечная
Этот текст является экзегетически проблематичным по разным причинам. Нас же интересует, что здесь является антецедентом. Многие ученые считают, что антецедент здесь скорее о фэос чем христос, не смотря на то, что христос ближе. Винер, например, утверждает, что “прежде всего, алифинос фэос является постоянным и исключительным эпитетом к слову Отец; во-вторых, далее следует предупреждение относительно идолопоклонства, а алифинос фэос всегда противопоставляются идола”.
Аргументами в пользу того, что христос следует рассматривать как антецедент, являются следующие:
(1) Хотя верно, что алифинос фэос нигде больше не относится ко Христу, но к нему относится алифиа, причем в произведениях Иоанна (Ин. 14:6). Более того, алифинос фэос не является “постоянным …эпитетом” как полагает Винер, оно встречаясь только в Ин. 17:3 и 1Ин. 5:20!
(2) У Иоанна Христос также назван зои (Ин. 11:25; 14:6; 1Ин. 1:1-2), эпитет, нигде больше не относящийся к Отцу.