Читал про первое воскресение после новолуния. На чем основаны расчеты годовщины Воскресения Христа?

Авив,Нисан

14.Пасха

16.Принесение первого снопа жатвы ячменя

В разные годы эту дату двигают в разные стороны. Авторы этих расчетов свои дни рождения никак не связывают с полнолунием.

Насколько я знаю, это первое воскресенье после первого новолуния после дня весеннего равноденствия.

1. Это должно быть воскресение. Это ясно - день Воскресения.

2. Это одновременно должен быть праздник новомесячья. Этот праздник установлен в Ветхом Завете.

3. Это одновременно должен быть праздник весеннего равноденствия.

Естественно, так как тут задействовано сразу три временных цикла: недельный, лунный и солнечный. Точка их совмещения каждый год получается разная.

Так ведь день рождения Иисуса тоже зафиксирован! 25 декабря. Просто само это число в разных календарных системах выпадает на разные дни. Кстати, эта дата тоже является условной, никто не утверждает, что Иисус родился именно в этот день. Эта дата также связана с солнечным циклом - с днём зимнего солнцестояния. Правда, из-за несовершенства древних календарей произошёл сдвиг на 3 дня.

...

Резюмируя можно сказать, что ни Рождество, ни Пасха не являются празднованиями именно годовщин событий. Ни один из этих праздников фактически не совпадает ни с датой рождения, ни с датой воскресения Иисуса. Никто и не ставил целью отмечать эти даты. Эти праздники связаны прежде всего с астрономическими явлениями, а не с историческими датами. Один из них символизирует переход от сокращения светового дня к его увеличению. Другой - преобладание светлого времени суток над тёмным.

Для рожденного от Бога по Слову Его, через покаяние к Иисусу Христу нет нужды во временных календарных датах, так как такой человек вписан в книгу жизни Агнца для вечности. Потому Агнец закланный за такого человека, является ежедневной радостью, а значит Праздником Пасхи. Для тех, кто "очищается" ежегодно через постановленными обрядами, через календарь, отвергают Христову благодать, прибегая к служению Ааронову. А как известно от Св. Писания-законом не оправдается не какая плоть.

Не только Пасха, но и собор никейский не определены с датой. Подвижный календарь и неподвижный. Нужно понимать, что даты оспариваются конфессиями, и Новый Завет не заповедует праздников. Потому и написано: кто различает дни, для Господа различает, а кто не различает для Господа не различает. Нигде не написано в Деяниях о празднованиях. Для принявших Христа каждый день -праздник. Пойдут ли в ад празднующие не в тот день или непразднующие - не думаю. Все в соблюдении повелений Христа, и в этот день или иной у разных конфессий ничего в заповедях Христа не меняется. Блаженны те рабы, которые ожидают исполняя все повеления Иисуса, а праздновать, как сказал один пастор, можно несколько раз в году с разными конфессиями.

Праздник Пасхи отмечался один раз в год, 14 нисана по еврейскому календарю. Чтобы вычислить эту дату, евреи, очевидно, ждали дня весеннего равноденствия, когда продолжительность дня и ночи одинакова. Началом месяца нисана считалось новолуние (время появления нового лунного серпа), ближайшее к дню весеннего равноденствия. Пасху праздновали в 14-й день этого месяца, после захода солнца. Этот день не только выподает на разные даты солничного календоря, но и на разные дни недели. В этом году месяц нисан начался вночь с 3 на 4 апреля, а 14 день  этого месяца - 17 апреля. Откуда свои даты берут православные я не знаю, по легенде их подсчитал на будущее один отшельник. Как? Это только ему известно.

25 декабря было одним из 8ми основных фестивалей язычников. Христианство не имеет ничего общего с этим. Поэтому никакие даты не указаны, да и не могут быть, так как нет нужды их соблюдать; мы свободны от того символизма которому обязаны были следовать евреи пророчествуя о Мессии так как в Нём всё совершилось.

Вопрос почему всё же многие верующие продолжают эти суеверия не прост. Во первых православно-католическая организация является христианской только для прихожан, а суть её - языческий метраизм. Протестанты, отделившись от католицизма, не полностью отрезали от него корни. Так же натура человека такая что пытается отслужиться перед Богом, и человек начинает следовать традициям.

Иисус был распят в перед самым Песахом. Отсчитывайте три дня от Песаха - не ошибетесь.

14 Пасха

15 Опресночный день

Это написано правильно

Левит 23 глава:

4 Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время:
5 в первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня;
6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;
А вот на Принесение первого снопа, что является образом Воскресения Христа,  указано НЕ ЧИСЛО, А ДЕНЬ :

11 он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник;

Если вы сверите этот указанный ДЕНЬ с написанным в Танахе или в любом переводе английской Библии, то увидите, что под словом "праздник" стоит слово "суббота", то есть "на другой день после субботы" :

11 And he shall wave the sheaf before the LORD, to be accepted for you: on the morrow after the sabbath the priest shall wave it.  

Таким образом Воскресение Христа - это всегда ВОСКРЕСЕНЬЕ.
И пусть никого не смущают указанные в Библии 3 дня.  З дня - это было верно для того года, когда был распят Христос. Так совершилась правда Божия .  В другие годы может быть любое количество дней от Пасхи до Воскресения.

Конечно, пусть никого не  смущает и это пророчество:

"40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи"

Оно было только для того года.

Когда нет повеления Господа и апостолов о праздновании, есть различающие дни и неразличающие. Связан ли день воскресения Христа в каждом году с новомесячьем или песахом - не написано. Празднование в воскресение - такая же традиция, как и годовщина в определенное число. Для христианина каждый - праздник воскресения. Поскольку нет требования, то и совпадение даты некритично. Думаю, что никто в этом не грешит.

Остается вопрос о рождестве в декабре при  ≈ +5° С ночью.

Я абсолютно согласна.  Потому что за каждого из нас Иисус умирает особо и воскресает особо.  Поэтому то, что Вы сказали, совершенно правильно.  Кто хочет различает дни, кто хочет не различает = греха в этом нет.

Иисус не родился в декабре, Он родился в конце сентября или в октябре.  Это следует из Библии. 

Первые христиане из язычников установили Рождество на день языческого солнцестояния.

Многие христиане сегодня знают истину и о Рождестве, и о Пасхе.  И если бы НЕ СОБЛЮДАЛИ дат вообще, то греха бы не было.  Но в том-то и дело, что соблюдают.  И зная истину, продолжают следовать ЯЗЫЧЕСКОЙ ЕРЕСИ.  Вот что делает их поведение ГРЕХОМ. 

Я думаю, что в отношении христианских праздников не стоит слишком критично подходить к конкретным датам - их всё равно не определить точно. Праздник для меня лично - это знаменательная дата, которая лишний раз напоминает о событии и дает повод отметить эту дату по праздничному, не буднично.

В 33 г. н. э. Пасха была 1 апреля ( или 14 нисана), добавь 3 дня и поймёшь

Улыбнулся.Этож какой интересный "фиксатор". И точный.

Да с чего вы сделали такой радикальный вывод. а как же
Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:

воскресение тела Христова тайна, ибо это воскресение верующих во Христе

о дне и часе том никто не знает, если Господь не откроет рабам пророкам своим.

Прекрасные рассуждения. Одного им не достает. Маленького уточнения ,что субботы праздничные могут быть в любой день недели.

Ну если делать уточнения.. то нужно честно признать, что такого слова как суббота во времена Иисуса не существовало.. Существовал день - Шабата или просто - Шабат.. Переводиться как - День Покоя.. Всегда определялся последним седьмым и выходным днем рабочей недели.. Наше воскресение, это был первый день недели.. Так как Иисус воскрес именно в первый день недели.. а сошествие Святого Духа на землю и рождение церкви, опять произошло в первый день недели.. То первые христиане и начали чтить этот день, и в этот день проводить общие собрания.. и назвали этот день в честь Воскресения Иисуса Христа..

Вот не понял , поняли ли меня . Поэтому еще раз :
"....субботы праздничные могут быть в ЛЮБОЙ день недели!
Даа, суббот то может и быть сразу две штуки на неделе. О как.

Поняли, поняли!!!

Слушаем и повинуемся.

А еще лучше давай так:  шесть дней - суббота, а 7-й - воскресенье.

И ты - бог.  О как!!!

Че, мозг отдыхает ? Ну так припадите к мудрости толмудистов. Там стоко классного !

Воскресение произошло в 1 день недели вслед за 7-м субботним днём.

В последствии этот 1 день недели стали называть именем нарицательным - Воскресением.

В православии суббота- седьмой день. Он и мбыл есть и будет.

В православии почитается 7 день недели как суббота и воскресение как 1 день недели или как ВОСЬМОЙ ДЕНЬ!

Восьмой день - это как если вырваться из 7 дневного цикличного круга в вечность.

То есть у нас и первый и восьмой одновременно.

Суббота и воскресение взаимно связанные дни. Но разные.

Простите.. может действительно я вас не понял.. Тогда уточните - что вы имеете в виду, под словом "суббота"..?

Объясните тогда пожалуйста, что это за такие странные - "штуки субботы".. которых ещё и по нескольку на неделе..?

Простите дружище.. но попытаясь вникнуть в вашу информацию, не удержался с коментарием..))

Ну почему у вас в православии так все мистически наворочено, завернуто, перевернуто и перемешано, что явно уже и сам Господь Бог не разберёт, что у вас растет и откуда.. Зачем вам так все усложнять..? Не пойму..)))

Да это просто. Сегодня 26.03.2013 в Израиле пасхальная суббота . Ну вы че , ветхий завет невнимательно читали ?

На этой недели в Израиле две субботы.

Два дня отдыха , покоя , выходных .

Да. Действительно.

Если сегодня песах, то это ознавает субботу. 14 день от начала первого месяца НИссана.

Либо иудеи просто опять понапутали чего то с Пасхой. То ли что?

:-)))

Что тут сложного?

Суббота- седьмой день? Седьмой. А следующий за субботтой значит первый день? Первый.

А называется первый лень как? По христиански если то Воскресение.

Воскресение- 1 лень недели. Или восьмой если считать далее. кстати 8 - сивол бесконечности. Очень похожа.

так вот Писание мне говорит, что Иисусв Субботу как минимум уже был в могиле плотски.

А на следующий День Воскрес.

Значит если у евреев 26 - это суббота , значит завтра воскресение.

:-)

Вы сами вместе с иудеями позапутали всё и сами запуталсиь в своих законах.

Сегодня одна у вас суббота, через три дня опять суббота.

Вас самих непоймёшь. Понаписали разных толкований, талмудов.

А:-)))))

Разбирайся теперь вот. Мож что скажете толкового?