...
К чему я всё это так долго размусоливаю? К тому только, что на понятии совершенства базируется вся моя лично выстраданная теология. Ибо совершенный человек для меня - не абстрактное понятие, а совершенно осязаемая личность, в буквальном соединении с которой я вижу смысл своей христианской жизни.
Но на пути к этой цели я в лоб столкнулся с проблемой своих многочисленных несовершенств. И проблема эта, как оказалось, состоит даже не столько в самом по себе факте их наличия, сколько в моём отношении к данному факту. То есть, весь положительный эффект осознания мною моих несовершенств сводился на нет одновременным и превалирующим осознанием моей плачевной в связи с этим обделённости. Обделённости столь остро переживаемой, что даже достигшей уже масштабов нехилого психосоматического заболевания.
Устав с этой напастью бороться, решил я просто-напросто не париться и завязать считать себя хоть в чём-то обделённым. Назло, так сказать, врагам. И открылась мне, я вам скажу по секрету, удивительная сторона совершенства, о которой я в Библии много раз читал, впрочем, суть при этом упуская: "С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка." (Иак 1:2-4) О как!
Вот и терплю теперь своё несовершенство, не впадая по этому поводу в уныние и не считая себя со стороны Бога чем-нибудь обиженным. Понял я, наконец, что всякая там гордыня, похоть и ненависть вкупе со страхом кормятся именно чувством обделённости. Ну и логично рассудил их более не подкармливать.
Такие вот краткие промежуточные итоги моего исследования вопроса о совершенстве и несовершенстве. Надеюсь, не слишком всех утомил... нуден я порой бываю, каюсь!