Почему человеку  хорошо не касаться женщины?

1 А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
(1Кор.7:1)

Ну сначала стоит разобраться - о чем же писали Коринфяне Павлу? Тогда и вторая часть предложения станет понятной.Так о чем же они ему писали?

А, может быть, к ним зашёл человек и начал касаться женщин? Вот они и задали вопрос, хорошо ли это?

А Павел ответил, что пусть он лучше сначала женится, а потом делает что хочет. 

Нет,Ленс,когда он женится,тогда ТЕМ БОЛЕЕ он не сможет уже делать,что захочет.Жена не позволит!!!

Ну да, в этом, я так понимаю, замысел Творца и состоял! Когда Он сказал "не хорошо быть человеку одному; сотворим ему..." 

У меня вообше-то есть свои ответы, но хотелось посмотреть, что напишут другие. 

Писали о половых контактах.

 Что то серьёзное, напишет кто?

Павел серьёзно написал:

"А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление." (1Кор 7:1-6)
Ну и что тут, собственно, непонятного? Обычная “Этика и психология семейной жизни” 

 Да,да, но на мой вопрос Вы так и не ответили.

"Угнетение же плоти будут иметь таковые, я же вас жалею." (1Кор 7:28) Как коснулся женщины - всё, считай она твою плоть уже того - угнела! То есть угнетила... в смысле угнула... вернее угнобила.

Да не ,ребята ,шо б вы там не говорили ,а мне с жоною лучче :)))))))

Чтобы понять, не плохо бы знать, что они написали Павлу :)))

Может быть они жаловались, что их похоть мучает и спросили, что же делать? А он и говорит, что тогда жениться надо, если не в терпёжь....

 Вопрос вообше то духовный, а не с кем лучше.

Все...молчу.....:)

Вообще-то Павел этот вопрос освещает  в следующих стихах этой же главы:

"А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:  незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу" 1Кор.7:32-34

Если христианин не имеет супруга, то он может весь свой потенциал (время, силы, материальные ресурсы и т. п.) посвятить Богу на служение, чего нельзя сделать в супружестве, ибо нужно будет всегда всё делать с оглядкой на другого супруга и на необходимые семейные заботы.

Ну во первых Павел пишет:

А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; (1Кор.7:32).

Он пишет, что неженатый имеет меньше забот.

Во вторых он подразумевает дугое, которое не раскрывает, а только написал :

блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия. (1Кор.7:40)

Он пишет что человек счастливее (блаженнее), но почему не раскрывает.

С семьёй угодить Богу труднее, так как  в редкой семье взаимопонимание.

Да, не касаться женщины означает не брать её в жёны, так как в не брака это касание называется блудом.

Хороший вопрос! Библия говорит о том, что есть такие скопцы, которые оскопили себя для Царства небесного (Матфея 19:12). И что этого не каждый может вместить и понять. Возможно, Апостол Павел говорит в приведённом Вами отрывке об особом роде призвания, когда человек налагает на себя обет безбрачия, чтобы служить Богу каждую минуту своей жизни и не обременять себя другими заботами, достичь совершенства духовной жизни через отвержение обыкновенных человеческих природных желаний, таких как желание иметь семью и детей. Это такая форма церковного благочестия, которая требует от человека всецелого посвящения. Это дано не каждому человеку, а только тому, кого Бог позовет и который откликнется на Божий призыв. Апостол называет эту жизнь более "блаженной", потому что чем больше человек отдаёт ради Христа, тем более он счастлив.

7 глава 1 Кор вся в целом замечательна.

Философия Павла, находящегося под влиянием закона... Любимый всеми нами Павел, в силу своей биографии, и как самый образованный из всех апостолов, увы больше всех был под влиянием "ветхозаветностей" и "эго".

В 7 главе мы находим:
"Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление"
"Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я"
"Прочим же я говорю, а не Господь"
"Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет"
"Жена связана законом (каким законом?)"

"Но она блаженнее, если останется так, по моему совету"
" а думаю, и я имею Духа Божия"

Еще есть давно устаhевшие и внеправовывые рассуждения о том, как отцу не выдавать дочь замуж.

Одним, словом, если коротко... Не следует возносить 7 главу в слова Божьи и истину в ее чистом виде, просто спокойнее и с уважением относиться к философии Павла.
И не мучить себя вопросами, о том, что же ему писали в письме и на что он отвечал. Обычная переписка людей.

rabotnichek послушайте, что вы здесь делаете не этом форуме?

Это христианский форум, люди которые здесь общаются верят в богодухновенность писания.

Вы же в это не верите, вас никто здесь не поймёт.

а Павел не верит, а просто общается с верующими, которые почему-то хотят сделать из него кумира, а его слова абсолютной истиной от Бога. Но Павел просто говорит, пишет.
"я говорю, а не Господь", "я не имею повеления Господня, а даю совет" и.т.д.

На самом деле так во всех его письмах, не только тут.

- здесь Павел, надо полагать, имел в виду:

1. трудность концентрации на Господе и потеря времени и сил...+ периодически женщина нечистая...

2. жена может сильно влиять на мужа, что может затруднить водительство Господом и служение

3. Павел видел в церквях семейные сцены и порой скандалы, так как в жизни супругов периодически возникают кризисы из-за переоценки ценностей, и не все их достойно проходят, в том числе и служители

4. несмотря на то, что жена помощница, она же порой выступает и как враг, который сильнее всех: "И враги человеку - домашние его" (Матф.10:36). Фактически только она может сбить христианина с пути...

А если она неверующая? - это просто кошмар для повседневной жизни

"О, мужи! Не велик ли царь, и многие из людей, и не сильно ли вино? Но кто господствует над ними и владеет ими? не женщины ли? (2Ездр.4:14).

Тем не менее апостолы были женаты...

на мой взгляд трудно представить свою жизнь без жены, особенно молодым (куда девать гормоны?)...есть свои плюсы...

Вопрос поставлен неверно!

Это коринфяне спрашивали ап. Павла: А нужно ли отстраняться от жены ( а неот женщины), причём причины могут быть разные.

Ап. Павел отвечает, что это не благоразумно, в данной обстановке всеобщего греха во плоти, что бы не

согрешить блудом. Но можно если оба супруга согласны воздержание ради какого нибудь дела, например поста.

Таким образом ваш вопрос Eliezer7снимается как неправомочный.

Если женщин не касаться, то увеличиться ли народонаселение Земли?

А как же - плодитесь и размножайтесь?

Апостол призывает к девственности? Если все будут девственниками - то чего будет?