Написанно что в этих двух заповедях исполняется закон, но что Христианин делает конкретно для Бога? У нас всё упирается в негрешить и любить ближнего, первое для себя (хотя можно сказать что Богу приятно) второе для ближнего, посты,малитвы,различные служения, всё это во первых для человеков,... как вы выражаете свою любовь к Богу? хватает ли Ему нашего сердечного восхищения Им? ведь что мы можем дать Ему?
Интересный вопрос.
Первое наверное это вера, а потом исполнение заповедей.В том числе и воздаяние славы и благодарностей.
Матф.22:40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
заповеди Десятословия на двух скрижалях входят в закон Моисеев, но сам стоят особо, будучи лснованием закона Моисеева и пророков.
в новом завете эти две заповеди сведены в одну фразу:
1Иоан.3:23 А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа (= возлюби Бога) и любили друг друга (= возлюби ближнего), как Он заповедал нам.
получается, что название темы не учитывает, что то же самое основание имеет и закон Христов.
это абсолютно верно, ибо без веры Богу угодить не возможно, и кто исполняет заповеди Его, того Бог возлюбит и обитель у него сотворит.
Это и Иисус сказал:если любите Меня исполните мои заповеди.
Ну в общем все для блага человечества.
Только закон Моисея более обширный,много законов непонятных для нашего времени.Например зачем священнику ходить в особой одежде и светильники зажигать с елеем,когда есть костюмы и электричество.Зачем пища должна быть кошерной.Зачем лопатку носить за поясом и бороду края нельзя стричь.
Это как относится к любви?
смирение не задаёт таких вопросов 
Мудрый ответит и на такие вопросы.Льна курящего не угасит.
вы ходите по городу с лопаткой? ))) и бороду не чекрыжите? )) смирене! )
вам действительно нужны ответы на эти вопросы, или так вот ради любопытства об ихней там древней жизни?
но во многом ответ Алексия универсален, хотя и прикололся с его слов. ))
мудрый и ответит мудро. вот Вам мудро и ответили: смирение не задаёт Богу вопросы в стиле: "а зачем?", смирение задаёт вопрос: "что повелишь, Боже?".
и вообще, бросайте курить.
Это не вопросы, а полемика.Показать разницу между буквальным законом Моисея и духовным законом Христа.
Один и тот же закон исполняют по разному.Евреи по Моисею,а христиане по духовному.
Одежда это одежда праведности,светильник это горение духа,масло сила Духа Святого.Вы же христиане должны понимать это.Или тут мирские сидят?
Курение тоже символизирует чего то.Это надо понять духовно.Иначе всю жизнь с кадилом будешь махать и думать что Закон Божий исполняешь.
вот что сделайте: Корей и все сообщники его возьмите себе кадильницы
7 и завтра положите в них огня и всыпьте в них курения пред Господом; и кого изберет Господь, тот и будет свят. Полно вам, сыны Левиины!
вооот. видите, теперь более правильное построение вопроса. конечно, почти у всего в ВЗ есть своя символика, а есть вспомогательное, что помогает ярче проявить эту символику. Но даже в символике надо увлекаться не сплошной аллегорией (как это делали гностики, например), а экзегетический смысл.
То, что касается Корея: все эти кадильницы важны лишь потому, что они были атрибутом первосвященства Аарона ( в частности), как и жезл его. Но экзегетический смысл состоит в том, что чревато выступать против установленного Богом порядка.
Что же касается "льна курящего", то это совершенно другая история. Слова Христа никакого отношения к священнодействию не имеют, как впрочем и "трость надломленная". Это, что-то вроде пословицы: "тише воды, ниже травы". а суть вот в чём: лён использовали так же и при изготовлении факелов. Когда масло на факеле выгорало, то начинал тлень лён и как следствие - чадить. Чтобы избежать последнего факел опускали в воду. С тростью история такова: из трости среди прочего делали дудочки (как помните, в детстве, из камыша), и когда случалось, что такая дудочка надламливалась, то её выбрасывали доламывая "в сердцах". Вот и люди порой напоминают такие "выгоревшие факелы" и "сломанные дудочки". О них и говорится, что Христос не добивает таких людей, а исцеляет.
Вы православный? Там есть кадильницы.Но это не исполнение закона,а символичность.Православные не живут по закону Моисея,а по закону Христа.Через это наглядно видно закон и закон.
Иисус хотя и Мессия исполнял этот закон духовно а не буквально.
И я об этом.Не трогает даже фарисеев и книжников заблуждающихся, а отвечал на их вопросы.Правда сухо и кратко.
Ну я понял ваш юмор насчет курения травой и перевел на курение в Библии.
Православные живут по закону Православия. Христос не изменял принципов Закона.
Если бы это было так, то фарисеи раз десять обвинили бы Его в лукавстве. Если ты не исполняешь закон буквально ты не исполняешь его никак. Духовность состоит в том, чтобы исполнение закона (для тех, кто жил по закону) было от сердца. вот и всё. и не надо тень на плетень наводить.
Фарисеи не понимали духовного и потому даже не спрашивали о духовных вещах.А дух Свой Иисус наполнял ночными молитвами и светильник Его не угасал.И носил Он одежды праведности .Жил по духу,после крещения.
А что такое закон Православия?
Новый Завет ими не отменен и символ веры тоже.Конечно кое что прибавили: Предания,обряды.посты
так и не понимаю, в чем смысл темы? если можно в паре фраз изложить суть или вопрос.
Ну, знаете, так можно легко угодить в какую-то секту. Написано - все проверяйте. Но церковным руководителям такое, конечно не по нраву.... Они спят и видят - управлять прихожанами, как марионетками.
Давид Самуилович, откуда вы знаете, что снится церковным руководителям? может быть это ваша паранойя?
лично вами кто-нибудь управляет в церкви?
автор темы четыре года назад объявлялся. как его спросить? вы тему вытащили, вы и отвечаете теперь.
смирение скромно задает Давиду Самуиловичу справедливый вопрос на его реплику.
пускай теперь отвечает за свои слова.
.Вообще то я понял его стиль речи.