Когда я только уверовала, читала книгу Людмилы Плетт о служении известного Евангелиста в Африке (к сожалению, забыла название). Там описывались многие случаи, когда в африканских племенах, мужья жестоко избивали - убивали своих жен (кстати не всегда за их веру), а просто исходя из своего "мужчинского" права учить "уму-разуму" и разряжаться негативными эмоциями на своей жене по принципу: девочка для битья. Одной сестре такой "муж" вырвал все волосы и выбил все зубы, но она оставалась в семье и он ...через много лет покаялся и спасся. Но пока он спасался, она стала инвалидом и старухой. Кто-то из этих женщин погиб от переломов, травм, не совместимых с жизнью, но их мужья все-таки спаслись.
Такой образ жизни и терпения в этой книге обозначался, как эталон поведения для верующих женщин, чтобы спасти мужей любой ценой. Это повлияло на мое понимание, что терпеть надо все, что можешь вытерпеть, ради спасения мужа, ведь спасение человека важнее всех важных вещей. Тем более, в те времена в церкви не учили другому. Только терпению, вере, молитве и жертвенности. Сегодня это дает повод глумиться над подобными сестрами тем, кто сам не терпел, разводился, сколько считал нужным, тогда, когда их не били, но было то, что их не устраивало, даже без причины прелюбодеяния. Две крайности: одни терпели для спасения мужей, но утратили лучшую часть своей жизни на "терпение", другие - не терпели, но жалели себя и потому насмехаются над теми, кто все-таки смог многое вытерпеть.
Вопрос только в том, что если мы следуем за Христом, не только получаем благословения, но переносим скорби и лишения ради того, чтобы спаслись, по крайней мере, хотя бы наши ближние. Ведь Сам Иисус, как раз, позволил делать с Собою то, что делали с этими женщинами в Африке, ради спасения ВСЕХ людей. Итак, оправдывая противление злу, не выплескиваем ли мы "ребенка вместе с водою"?