"Мои мысли -- не ваши мысли,
ни ваши пути -- пути Мои, говорит Господь."
Аминь. Поэтому человек сам и не может додуматься до Его мыслей. Но если Бог откроет человеку - то он переживет мысль от Бога.
Не думаю. Думаю, что речь о возможностях Божьего разума.
Псалтирь 146:5
Велик Господь наш и велика крепость [Его], и разум Его неизмерим.
Исаия 40:28
Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.
На форумах, тут, появилась ересь утверждающая, что Христос был не безгрешен, и что спасение возможно было получить (родиться свыше) до голгофы Христовой.
100%
Иисус Христос пролил чистую кровь за всех людей. Если бы в Иисуса Христа была греховная плоть то Он бы и не смог за всех людей умирать . А Он есть чистый и непорочный Агнец, без пятна и порока, без унаследованного греха от матери Его.
Аминь!
Как это согласуется с этим?
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Евангелие от Иоанна 3 глава – Библия: https://bible.by/syn/43/3/
выделенное дает понимать что эту привелегию будут иметь только верующие в Него.
Так Христос пролил кровь за всех людей, чтобы все стали верующими в Него. Правильно он все написал.
Так то так,только зачтется это верующим а не неверующим.
А ктож с этим спорил?
Святой только Бог. Если человек считает себя святым, то он приравнивает себя к Богу, а это ересь, как мне кажется, Бог не человек, а человек не Бог.
Бог не создал людей роботами и каждому человеку дал право выбора (что само по себн является величайшим благословением) - уверовать в Иисуса Христа и получить дар вечной жизни, или не уверовать и пойти в ад.
Не в обиду будет сказано, но ересь пишете вы. Все спасенные христиане - святые. Вот одно из подтверждений из Библии: апостол Павел обращается к уверовавшим в Риме: «всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа» (Рим.1:7). И это при том, что среди этих людей были согрешающие.
Святой - это совершенный, аболютный. Из людей таким был только Христос. Вы тоже такой? Написано, что даже в ангелах Бог находит недостатки. Мы освященные, но не святые. Если вы Святой, то я - Наполеон.
Я тоже святой, потому что я верую.
По вашему апостол Павел ошибался или Писание не богодухновенно?
Очень интересно. Но об этом лучше в другом месте беседовать, а не здесь.
Ну и что? Бесы тоже веруют. Луна светит, но не своим светом, она освещена Солнцем, так и Церковь освящена Богом. Святой - это источник святости, Он Один, Бог. Не берите на себя лишнего.
Вы не ответили на мой вопрос.
Я верую и, в отличие от бесов, исповедую Иисуса Христа как Господа и Спасителя.
Читайте внимательно Слово, помолившись перел этим.
А апостол Павел, он что, Бог? Он не может ошибаться? В Писании мы видим, что и апостолы ошибались.Богодухновенность - это не идеальность, это разные вещи. Современные проповеди, книги христианские, они что, не вдохновлены Богом? Тем не менее,они не идеальны.
Апостол Павел мог ошибаться, и даже не один раз, возможно даже больше вас. Но, тем не менее все его послания, согласно Библии, - богодухновенны, то есть написаны по водительству Духа Святого и, несомненно, безошибочны. Не верить этому – значит не верить Библии, не верить Богу.
А остальные христианские книги и проповеди разве не вдохновлены Богом? Они идеальны?
Этого никто не утверждает. При чтении любой христианской книги или при слушании проповеди нужно сверять их с Библией. Если есть противоречие или в центре книги/проповеди нет Иисуса - это есть ересь.
Вы путаете разные понятия - богодухновенность и идеальность. Богодухновенное - не значит идеальное.
Это вы путаете. Богодухновенное послание - значит по водительству Духа Святого, который тоже Бог.
А у Господа все идеально, а иное толкование предполагает наличие ошибок у Бога и является ересью.
Сам Бог идеальный, а его творения не идеальные, даже в ангелах Он усматривает недостатки, так написано.И люди не идеальны, и ничего идеального никогда не создавали.Водятся Духом Святым все верующие во Христа, но они не идеальны от этого.
еще раз спрашиваю - христианские проповеди и книги вдохновлены Богом, или нет? Они идеальны?
Отвечаю - не все. Более подробно:
Что - не все? Не все вдохновлены, или не все идеальны?
На каком основании вы ставите знак равенства между вдохновением и идеальностью?Разве люди идеальны? а неидеальный человек может создать что-то идеальное?Идеальный Бог не создал идеальных творений, а вы хотите, чтобы неидеальные творения создали что-то идеальное. апостол сам признался, что мы все видим гадательно, как через тусклое стекло. так о какой идеальности может идти речь?
Честно говоря,не понял, что вы хотите сказать. Я ни слова не написал об идеальности.
Повторяю: все Писание Богодухновенно, в том числе и послания апостола Павла. Лично для меня оно - самый высший авторитет.
Да, Павел не был идеальным человеком, но писал по водительству Бога - Духа Святого, а Он идеален.