Добавить пост
Частые вопросы
Реклама у нас

Могут ли Вечерю принимать дети?

Местный
+3
|7 Янв 2011
0 Цитировать

по ВЗ дети участвовали в пасхе-барана ели.по логике-могут

Гость
0
|1 Фев 2011
1 Цитировать

Раньше я думал тоже так, на каком основании дети участвуют в церковном причастии, и полагал, что этого нельзя делать. Но Иисус говорил, что детям не запрещали приходить к Нему. И вера не зависит по большому счету от наличия церковных доктрин в разуме человека. Это вопрос сердца и отношений с Иисусом. И я знаю детей, которые дадут фору взрослым по части ТАКОЙ веры! И по Писанию жизнь детей освящается через веру даже одного из родителей (в одном из Посланий Павел пишет об этом), то кто может сказать, что их нельзя допускать к святыне!?

Тогда сразу же возникает вопрос: спасены ли дети, умершие до сознательного возраста или до взрослости? Однажды прочел книгу Отца Александра Шмемана (православие в США). Он настолько глубоко описывает литургию, не как обряд и образ небесных вещей, но как саму Жизнь, подаваемую в Литургии Даров. И слова Алиллуйя он раскрывает как "Хвалите Христа, ибо Он здесь!".

Болезнь наша в том, что мы во все видим лишь образы и символы, а в таких вещах как Причастие явлена жизнь со Христом реально! Как? Не знаем, но это факт!

Писатель
+19
|1 Фев 2011
0 Цитировать
Цитата vadimac
по ВЗ дети участвовали в пасхе-барана ели.по логике-могут

Трапеза Господня с апостолами не является Пасхой, хотя и могла быть совершена в канун Пасхи.

Марк  написал что вечеря была совершена "при наступлении недели опресночной", а этот ритуал, во время которого всё квасное удалялось из жилищ, происходил перед пасхой до наступления её дня, как религиозного праздника. Пасха была религиозным празднеством и считалась совершённой, когда в храме заколали пасхального агнца.

Есть мнения, что Учитель, а Иисус несомненно и был Равви для учеников, мог Сам назначать день Пасхи, не зависимо от священнического календаря. Ну мог Он даже за месяц до официального события справить свою Пасху с учениками. Марк мог про это право Иисуса устанавливать праздник Пасхи так написать.

Есть более серьезные доводы про учеников, их участие в Трапезе с Иисусом ничем не обуславливается. Нет никаких условий которые бы Иисус выдвинул как необходимые для того чтобы ученики могли с Ним есть и пить её.

Писатель
+19
|1 Фев 2011
1 Цитировать

Так например Фома "убедился", в том что Иисус - "Господь и Бог мой" по времени, по воскресении Иисуса. Можно считать что Фома до этого момента и впрям был неверующим. Так что Иисус разделил Вечерю и с неверующим Фомой.

Эти слова сказанные апостолом про Господа, в некотором смысле являются тем, через что видимым образом Бог открывает человеку и другим вокруг него, что он Божее дитя (1Кор.12:3; Рим.10:9): (Матф.16:16, 17) "Ты - Христос, Сын Бога Живаго; блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;" Так например Матфей пишет про Петра, что он Божее чадо, а у него Отец Небесный.

Это исповедания учениками, Иисуса - что Он Бог и Божий Сын, Господь, Христос имеют такое же духовное значение, что человеку открылось духовное откровение (Ин.1:13) и в евангелии Иоанна: (11:27) Марфа, подлинный ученик и случай с Фомой (20:28)

Так что к общей картине Вечери Господней, которую Спаситель совершил с учениками добавляется и этот случай с Фомой, он действительно мог ещё в то самый момент трапезы и не иметь духовного знания что Иисус Бог, Христос, Господь - однако Иисус разделил с ним трапезу.

Тогда в трапезе с Господом участвовали разного рода люди, с явными пороками и грехами, например позже отрекшийся от того что знает Иисуса, Петр - ел Вечерю с Иисусом; предатель - Иуда ел; Иисус никого из учеников не отстраняет от Вечери с Ним.

Почему нужно нам отстранять от участия в Трапезе Господней детей? Есть примеры более вопиющию. Знай мы например про человека, что он совершит похожее, что сделал Пётр, не дали бы мы ему участвовать в Трапезе Господней сейчас. 

"Не пересуживают ли" те, кто ради сохранения "духовной чистоты" самого ритуала  препядствуют участию в Вечере другим? В частности детям, что они "якобы", а этого на самом деле взрослые не могут знать подлинно, не знают Бога и следовательно не могут верить в Него потому что они умственно не развились.  

Удален
yudi
|8 Фев 2011
1 Цитировать
вечерю могут принимать только члены церкви!

Согласен. А ДЕТИ могут быть членами Церкви? А дети (младенцы, груднички), не понимающие для чего нужна пища; кашка и молоко, например, могут этой пищей питаться? Или им подождать времени, когда они будут кушать пищу осознавая ДЛЯ ЧЕГО и ПОЧЕМУ им это необходимо?:))))))

Удален
Симеона
|9 Фев 2011
0 Цитировать

Если родители-члены Церкви в которой принято разделять Вечерю Любви с детьми, то ДА...

Если родители бунтом требуют этого, то это уже НЕ Вчеря Любви :(((


Гость
-2
|10 Фев 2011
0 Цитировать

Да, конечно! Пусть Пасху празднует вся семья!

Гость
-1
|23 Фев 2011
0 Цитировать

Могут

1 2 3

Могут ли Вечерю принимать дети?

Фото вставляйте н-р через сайт imageup.ru.  Нет русской клавиатуры - используйте транслит.

Если Вы зарегистрированы