"Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала." (Матф.26:6-13)
Перед нами у каждого целый мир. Что по мне, много проповедей слышал от различных проповедников на избитые темы, но почему-то мало кто говорит "в память её", почему именно Христос акцентировал внимание на этом поступке.., разве что Евангелие НЕ сие в устах проповедников?!
Вот, к примеру, Павел пишет как он принял Евангелие:
"Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа." (Гал.1:11,12)
Значит читать, принимать Евангелие нужно через окровение Иисуса Христа, дабы вникнуть в смысл, разуметь сказанное в Евангелии как притчу, искать истолкования её в молитве Господу, а не ограничиваться внешней картинкой, которая является лишь образом.
Из Писаний знаем что храм Его мы, то есть где присутствует Христос становится храмом Его. Он приходит чтобы спасти погибшее, больной нуждается во враче а не здоровый. И мы видим Его в доме Симона прокаженного,- который так же является образом всех верующих, нуждающихся во спасении, исцелении от грехов плоти,- это состояние души, полное осознание своей духовной проказы, относительно свойств Творца, и желание иметь в себе Христа, как Алтернативу своего дальнейшего пребывания.