Вернусь к вопросу греха и благодати.
Некоторые думают, что благодать - это всепрощение и вседозволенность. Павел писал, что когда умножился грех, возросла и благодать. Но это не дает нам право грешить. Потому что греша, мы становимся рабами греха.
тогда как же?
Чем тяжелее испытания, тем больше последует помощи от Бога. Просто, в нашем желании не грешить мы с великим рвением принимаемся исправлять сами себя, совершенно забывая, что истинное освобождение от греха - в ИИсусе Христе, а не в наших усилиях.
Мы воюем, сражаемся, обессиливаем, падаем, встаем, опять начинаем копошиться - и, как правило, все заканчивается разочарованиями, ожесточениями, лжеучениями - в сущности - БЕДАМИ.
Наше САМОосуждение в своей спешке избавиться от стыда и вины - совершенно уводит нас от благодати - которая нам и дана для нашего освящения,т.е.для святой нашей жизни.
Итак, благодать не останавливает нас в нашем духовном развитии, провозглашая: пойдет и так - я покрою! НЕТ! благодать говорит: иди и освящайся, полагаясь на меня - я тебе помогу