17 Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит.
18 Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся.
19 Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее,
(Дан.3:17-19)

Почти все это трактуют так: ну знаете, если даже Бог не спасёт их, то они не будут кланятся другим, вот это вера нам бы такую...

 Но, уважаемые проповедники, как они это будут делать, если от них останется прах.

Или прах не будет кланятся и служить золотому истукану? :)

Даниил вообще то умным был :)

И?

Ну а как умершим физически  можно жить по Богу духом? "6 Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.
(1Пет.4:6)

Очень просто: Даниил говорит, что если даже Бог их не будет спасать, и им на самом деле  предстоит умереть они все равно не поклонятся истукану. Что не понятного?

Как умершие будут кланятся,понятно, что не поклонятся. :)

Если даже их передумают казнить,  то они всё равно не будут поклонятся истукану.

Вот.

Если честно, то не понял. Что вы имеете в виду?

Это самый правильный ответ. Но проблема в том, что плоть тождественна с прахом через состав, а для духа она становится прахом через Огонь ВОПЛОЩЕНИЯ. Т.е. греховная природа в храме тела становится безжизненным( бездейственным) прахом.

Елиезер, как вы ловко всё запутали и причём там, где всё ясно. Ведь же написано:

Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся.

Думаю понятно, о чём говорили юноши. Если от руки твоей мы не будем избавлены, не будем поклоняться, лучше погибнем, но не поклонимся. Всем понятно, что речь идёт о непоклонении  до гибели. Почему вы лично так заморочились, не понятно. Если вам не понятно, что всем понятно, то это не значит, что всем не понятно. Да и в принципе, лишь бы вам было понятно.

Какой гибели?

17 Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит.
(Дан.3:17)

А сомневающийся подобен волне морской...

Ответ Навуходоносора: ха-ха-ха, коню понятно, что вы не будите поклонятся моему истуканчику в таком случае, я в курсе, просветили, ха-ха-ха...

Далее по этому сценарию - тупые религиозные лица...   

"Не будем избавлены" относится к будущему времени, а "не будем поклоняться" - к нынешнему.

 Всё относится к будущему.

Я честно признаюсь, что ничего не понял? прочитав даже все постеры. 

Считаю, что или вопрос поставлен не корректно..  Или я ещё не достиг такого духовного уровня, чтобы понять его. Простите, но я честно..!

С уважением.

Вы такой не один. Я ни один раз прочитала. И в Библии место специально посмотрела. И все равно мне не понять высокого полета мысли автора темы... Думается, что смысл сего послания (темы Елизера) в том, что юноши знали, что Бог их спасет, поэтому особо не боялись? И подвига их никакого нет? Или что? Когда я читала, то читала как - "мы верим во Всемогущего Бога неба и земли, Который может нас спасти... А даже если и не спасет, то мы пойдем лучше в печь, чем будем кланяться вашим богам и истуканам...."

Считаю, что они действительно верили, что Бог их спасёт. Но и "запасной вариант", как отображение несовершенности всё-таки веры человека, тоже имели. 

Вы что не видите? Эти мужи имели в виду то, что есл их Бог не спасет и им придется умереть, что если Бог могущий их спасти не спасет, и им придется умереть за свою веру, то да будет так  - они не поклонятся и умрут т.к. чтоб не быть брошенными в печь они должны  были поклониться т.е. тем самым они показали, что не из-за того, что Бог их спасет они отказываются поклониться, а из-за своей верности Богу.  А вы раздули тут на пустом месте......

Бу-га-га, просто вы не знаете что такое вера, они не сомневались, что Бог силен их спасти, но давали место Божьему провидению, а не своей самоуверенности. Это место еще один гвоздь в крышку гроба позитивного исповедания и мышления.

Сказано, что избавит, а не может избавить. 

ну и какой из всего этого вывод вы делаете? В Писание противоречие нашли, в юношах что то не то было или что? Вы на кого собственно, бочку катите? Поясните, пожалуйста, а то трудно следить за ходом вашей мысли...

Я вьехал в то, что хочет сказать автор темы:

Типа, Бог был просто обязан их освободить. И юноши, используя "слово веры" заставили Бога совершить чудо.

Хорошо. Вопрос -

Были ли за всю историю те, которых Бог НЕ ИЗБАВИЛ от смерти, когда Цари, мучители, безбожники .... заставляли их под угрозой смерти отказаться от Бога?

Небольшие подскаски для тех, кто плохо знает историю:

1. арена амфитеатров а цирков в первые 3века христианства

2. Большинство апостолов.

3. убийство Стефана (Деяния.)

думаю форумчане могут предложить еще массу подсказок специально для Елизера (:

Жизнью надо дорожить, отдавать её надо в крайних случаях, имхо.

Да и аминь! А "учение" о позитивном исповедании - бредятина ещё та.