В разных церквях разные учения и традиции по поводу исповедания греха перед братьями (сёстрами, служителями). Некоторые учат, что без такого исповедания грех вообще не теряет силы, другие напрочь отвергают данную практику, поделитесь опытом ваших церквей, мне приходится сталкиваться с подобными вопросами и нередко я отказываюсь выслушивать исповедание, если только  оно не касается греха который может стать известным, либо если этот грех систематически повторяется

"Исоповедание пред Богом приносит прощеие,исповедание пред человеком приносит освобждение".МЛютер.

У нас в церкви существует специальное служение душепопечения,служение Эллел Министрис.И там можно рассказать о всем,что наболело(грехи,проблемы,проклятия,консультация по вопросам брака и т.д.,вплоть до изгнания бесов(если есть такая потребность)).Но есть такой момент-все что ты рассказываешь-КОНФЕДЕНЦИАЛЬНО.

И куча народа из церкви не перешептывается у тебя за спиной какой ты.да какие у тебя грехи-проблемы-негаразды.

Теолог мен,а Вы кто,что к вам приходят насчет исповеди?Вы пастор?Дьякон?

Это не наезд.Это просто вопрос.

Исповедание очень важно. иаков говорит Исповедывайтесь друг другу.. вот только нельзя потом выносить всем о том, что было исповедано.

человека, которому будешь исповедовать свои грехи, надо выбирать очень осторожно.

иначе получится ситуация, когда "все, сказанное вами, может быть использовано против вас"

вначале идет разговор с пастором и он решает, что делать. были случаи, когда после разговора с ним люди перед всей церковью каялись. но были и такие, что дальше него  никуда не уходило.

И все-таки в каких случаях без исповедания не обойтись?

...в исповедании греха исповедующийся открывает "выдает" своего сообщника...

Послужил бы М.Лютер пастором  в наших церквях, отказался бы от своего этого высказывания.  Исповедание перед Богом приносит не только прощение, но и освобождение так же. Так Господь обещал: прощает и очищает....Но исповедание перед человеком далеко, не всегда освобождает. Есть масса примеров, когда люди каются и перед людьми и церковью, а потом так же грешат, или вообще уходят в мир.

я думаю, это правильно. Не тащи все свои грехи пастору. Согрешил против брата, сестры, мужа, жены, перед ними и покайся.

А, наверное, когда у человека есть внутренняя потребность публичного исповедания, тогда это принесет плод.

Я бы не рекомендовал не только исповедываться перед любым братом(сестрою), но и принимать исповедание новообращенному или неутвержденному, это иногда слишком тяжелый груз, либо повод для сильного искушения или атаки зла

Исповедование - это разговор с Богом.

Исповедание перед людьми даёт освобождение - знаем знаем,но не всегда это правило работает...

Если наговорил на Мишу гадостей, когда он не слышал, тогда к Мише и надо идти исповедоваться, а не к Павлу. А то о своих проступках легче разказать кому-то другому, но не тому о ком речь.

А если говорить о личных грехах, то наверно только Богу.

Некоторые считают (и небезосновательно), что если напился, смотрел порно, и т.п. что-то сделал, но никто не знает, все думают, что человек живет святой жизнью, то нужно исповедываться перед человеком

Не уверен, но считаю, что исповедь перед людьми может быть только в том случае, если человек действительно выносит грех на свет и не боится того, что об этом будут знать многие. Если же исповедь идет только одному или нескольким служителям, но человек не готов к ситуации, если о грехе узнают в церкви, то не стоит исповедоваться, кроме как Богу. Потому что такие ситуации бывают поводом к манипуляции и контролю со стороны тех, кто принимал исповедь. Поэтому 2 варианта: либо исповедуйся во всю катушку (грех Давида, лицемерие Петра и т.д. не было скрыто), либо исповедуйся в тайной комнате перед Богом.

Приветствую всех братьев и сестёр. Я считаю, что исповедоваться можно не только перед служителями. И вообще, очень часто, как раз пред ними и многие нехотят исповедоваться. На это есть несколько причин. Мне как-то мысль пришла, что сегодня люди многие не идут исповедоваться, потому что нету служителей, которым бы они могли доверить эту тайну, а во-вторых, нету служителей, которые бы помогли. Видите ли в чём дело, многие думают, что прийти и рассказать человеку о своей несвободе это понятно, но что делать после молитвы, если освобождение не пришло? А ведь именно за этим человек идёт на исповедь - не просто рассказать о грехе, а освободиться от него. Ксожалению, второе очень часто упускаеться пасторами, так как многие из них не знают, что дальше делать. (((

Да.Это большая проблема.Но мне повезло в этом вопросе.Есть у нас служение консультирования-это полная конфеденциальность и часто реальная помощь.

Я не пренадлежу к тем людям,которые считают что все грехи(а особенно сексуальные)нужно выставлять перед всей церковью.Но когда исповедуеься перед человеком(которому доверяеь),то приходит такая легкость от того.что ты вынес это в свет и у тебя есть этому делу свидетели.

Полностью согласна.

"Исоповедание пред Богом приносит прощеие,исповедание пред человеком приносит освобждение".МЛютер. Прекрассное высказывание процитированое voin SK ниже. От себя ничего не добавлю, скажу только, что мне нераз приходилось исповедоваться пред людьми (что в силу известных причин давалось мне не всегда легко) и поводом к этому служило именно ограничение в свободе охватывавшее все сферы жизни, а главное отношения с Богом из-за недостаточной уверенности в точном исполнении Его слова, так-как написано следующее Иак.5:16 Признавайтесь друг
пред другом в проступках и
молитесь друг за друга, чтобы
исцелиться: много может
усиленная молитва праведного.

Все мы люди, что овцы, что пастыри - одинаково. Пастырь - та же овца, но с большей степенью ответственности. Каждый человек, узнавший тайную информацию, стоит перед соблазном её распространить, да ещё и будет лицеприятным к исповедавшему свой грех. Это на практике. Исповедовать грехи надо Богу, а если грех навязчивый, повторяющийся - то надо исповедать перед теми людьми, которые занимаются освобождением от бесовских зависимостей, попросив не разглашать тайну исповеди, или серьёзным, посвящённым ходатаям.

В церквях бытует такое учение, что не должно быть тайн от церкви и от пастора, что это, якобы, укрепляет и очищает церковь. На деле - вся эта грязь годамы перетекает из уст в уста, на людей смотрят сквозь призму этих падений и ошибок, и "не рекомендуют ставить на служение", даже по прошествии многих лет, когда человек уже и сам забыл о тех событиях, Бог простил, а люди не забывают.

После "тайной исповеди", когда человек искренне раскаялся и оставил грех, если он служитель, то его снимают со служения, чтобы другим "было в назидание", то есть и его проучили, и других запугали.

Всё это в церквях происходит от желания покопаться в грязном белье.

Исповедоваться перед своими братьями надо, согласно Писания, но если есть внутренняя потребность, по водительству Духа. Неисповеданный грех, то есть тайный, имеет больше шансов "прижится" в вашем сердце, но если вы в состоянии справиться с грехом наедине с Богом, то лучше не выносить свои проблемы на всеобщее обсуждение.

Если человек покаялся, и оставил грех Бог прощает, но если грех повторяется в его жизни, то нужно исповедание и молитва праведника.

Также и в дальнейшей жизни, есть грех а есть согрешение, исповедуйся в молитве перед Богом, и опять же если грех повторяется иди к праведнику исповедуйся и получишь освобождение. Проверено.

а мне иногда кажется, что исповедание перед пастором - практика, внедренная кгбистами....

исповедуй друг перед другом - это признайся, в чем неправ... а тут на основании одного этого стиха выстроили целую идеологию, когда все нужно выкладывать подчистую...а потом слабые стороны твои будут против тебя использовать.

не раз служителя в проповеди говорили"приходит ко мне брат/сестра на исповедание" и расказывают... да, имя не называется, но зачем болтать об этом с кафедры?А если сестра еще какой-то подруге сказала, а та поймет, что речь о ней, и упомянет об этом в беседе и начнутся те самые пересуды?

Я не уверена, что тайна исповеди чтится так же трепетно, как идеология исповеди..

С другой стороны, так можно пропустить неутвержденного вора-зека в подсчет десятины или бывшего блудника -сифилисника женить на девственнице невинной.

Я думаю(не настаиваю)-грехи надо исповедывать.а Бога и ближнего-любить.Если согрешил против ближнего(или дальнего),то перед ним и надо исповедывать грех,а окружающие тут не при чем."Работа на публику"не всегда результат приносит.Нужна не известность и популярность согрешающего,а искреннее покаяние.Если уж согрешающий отрицает свой грех по отношению к ближнему,можно пойти и обличить его при двух-трех свидетелях.Но свидетель-это тот,кто вкурсе,а не ложный свидетель или просто взять братьев и сестре,которые ничего не ведают и при них обличать.Нет.Бог говорит о свидетелях,т.е.при тех обличать,кто в курсе событий.А так будут обычные сплетни.Но вот проходя по форумам я поняла одну вещь-люди всяким способом путаются "защищать грехи".Ное сли грех не назвать своим именем,он никогда не уйдет из челвоека.Защищать надо челвоека от греха и всегда надо говорить грешнику о покаянии,об исповедании грехов.Даже если грех выплывет наружу,лучше пострадать на земле.чем не войти в Царство Божие.Но я иногда думаю,что люди,котиорые всеми прапвдами и неправдами оправдявают грешника,понятия не имеют о судах Божиих и о Царстве Божием.Или просто играют в христианство или просто неверующие.Бог говорит,что одни погибнут по неведению.а другие по тому,что угашают Духа святого не войдут в ЦБ.Потому что знают,что грешат,но продолжают грешить,поэтому не войдут в землю обетованную.Мне лично не все равно.

Если сам с Господом, не смог справиться со своим грехом.. то тебе явно нужна помощь молитвенника или душепопечителя.. Для этого Господь и создал Церковь.. чтобы в ней все служили друг другу, тем даром, что каждому дал Господь для созидания(строительства) Его Тела...

1Пет.4:10; Как хорошие служители многообразной Божьей благодати служите друг другу тем даром, какой каждый получил.
Благословений.

Люди доверяют тебе и сами приоткрываются, если ты не боишься в чем-то  им признаться ,в каком-то грехе.Не носишь маску этакого святого пресвятого, который на всех может уже посматривать свысока.

Что нередко как раз и бывает. и смотрит человек вокруг и не находит простых, понимающих ,добрых людей в собрании.Если люди прячут свои грехи,мнят из себя высоко духовных,то нет единства среди верующих,есть осколки только, а целого так и нет.Кончилось собрание и помчались мимо друг друга.

Слава Богу,что нас в церкви,при всей ее гниловатой системе,так НЕ учили.Некоторые вещи можно рассказать только посвященным служителям с точной уверенностью конфеденциальности.

Это как в дороге.Увидел попутчика,разговорился с ним,на жизнь пожаловался и разошлись ваши дороги навсгда.

А почему гниловатой? Если не учили такому..., чтобы легко контролировать церковь.. то я считаю это уже отлично.. Ведь в 90% церквях этому учат.. И ещё "крещение в лидера" (Моисеево крещение)..

Так что я считаю, что у вас неплохая атмосфера в церкви..

С уважением.

Он еще и не такое видел. Подумайте, в каком состоянии церковь в 1517 году была...

теологумен, я тут посмотрела, что Вы из Беларуси. Знаете ли Вы Игоря Горелика? Он и его жена практикуют (по крайней мере практиковали) исповедь в своей церкви, в добровольном порядке. В некоторых случаях они рекомендовали, в других просто указывали на возможность. Знаю многих, кто таким образом освобождение получил. С ними можно на эту тему поговорить. У них есть опыт.

Мои пастора исповедь по просьбе тоже практикуют. Но особо это не афишируют. это все в рамках пасторского душепопечения происходит

Это вообще-то пасторская обязанность.. Я вот говорю, что по поводу любого мелкого греха или там совета, на всяк день... к пастору не нужно бежать..!

Пастор - греч. епископос.. (от этого слова произошло - телескоп), значит наблюдатель... И если кому-то действительно нужно душе-попечительство, то он должен это увидеть.. Да и сам нуждающийся должен понимать, что ему нужна посторонняя  помощь. Это также как та овца, у которой рана без вмешательства пастуха не заживёт..

А бежать всякий раз, чтобы всё исповедовать.. я считаю лишним.. И не говорю, что пастор с духом контроля и будет манипулировать.. Нет..! Таких уже нельзя называть пастором... Но я говорю о том, что не правильно по любой мелочи бежать исповедоваться... Решите уж милые это с Господом.. А если уж не получиться.. то лишь тогда может и нужно пойти и к пастору...

Думаю так.

нет его я лично не знаю, точнее знаю кто это , но не знаком лично.. Другое дело, что я знаю как принято в нашей объединенной церкви, знаю и то, что разные пастора поступают не одинаково (что тоже хорошо), а мне интересна позиция других церквей, объединений, служителей

Была церковь,да развалилась.

Но хорошего учния лично я вынесла оттуда много.