Свидетельство Павла не превращайте в постановления константиновского собора.

Христос называет своего Бога единственным и истинным. В свете этого и читайте прочие Писания. Иначе - ищите просветления.

3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

(Иоан.17:3)

Если вы считаете, что Отец и Сын вместе составлют Бога Авраама, Исаака, Иакова,  Бога отцов, воскресившего Христа и пославшего Христа, то проблемы в вашем понимании.

!!!

---

Где здесь о троице? О триединстве? О троебоге?О 3 в одном?

Здесь Павел говорит о крови принадлежащего Богу Раба, о крови собственного Сына.

15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают;

(1Кор.15:15)

Христа послал и воскресил Бог.

Вот пример открытого искажения Писания. Возглас Фомы можно понимать и  что Бог был с Иисусом.

38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.

(Деян.10:38)

Если верующий воскликнет и падет на колена, это не значит, что его Бог - пастор со сцены.

Стефана-то хотя бы в покое оставьте. Вы с пеной у рта кричите, что "Иисус - Бог"; а Стефан видел Иисуса, стоящего РЯДОМ с Богом.

(Деян 7)

Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,

и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.

5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.

6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь [сказал] ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.

(Деян.9:5,6)

Стефан, как Павел, беседовал со Христом.

56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.

57 Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него,

(Деян.7:56,57)

Почему Стефан видел человеческого Сына по правую сторону Бога, а вы видите иное?

Один человек написал книгу с богохульным содержанием. Умирая, он хотел одного: чтобы книга не вышла. Но книга вышла. Так и считающий себя ученым, о чем говорит его ник "знающий", создает темы, уча в противность Христу. Искажая весть о Сыне Бога, выдумывая то, чего не написано. Думаю, он и постящие здесь подобное будут крайне сожалеть о том, что выдавали свои понимания за написанное слово Христово. и эта тема пестрит их высказываниями в духе константиновского собора, прибавляющего человеческие рассуждения и постановления к написанному слову, утвержденному превыше всякого имени на небесах.

Прошу мне ответить, как одна ипостась служит первосвященником у другой и при этом они одно целое?

где написано, что ипостасей несколько?

Здесь нужно родиться свыше, ибо человеческим умом это не понять. Стоять одесную самого себя можно... а первосвященником самому себе почему служить нельзя?

Если бы они родились свыше, то боялись бы прибалять к написанному

та ви шо?!

"Антитринитарии во времена Реформации называли себя унитариями."

а вот так:

Пр.8:22 Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; 23 от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. 24 Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. 25 Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, 26 когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. 27 Когда Он уготовлял небеса, [я была] там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, 28 когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, 29 когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: 30 тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, 31 веселясь на земном кругу Его, и радость моя [была] с сынами человеческими.

как вы не называйте себя, но Писание превращать нельзя

Где в Писании Богом называют троих сразу вместе?

не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах…

(Св. Евангелие от Матфея 16:17)

Друзья, я думаю, нам безполезно доказывать этим еретикам то, кто такой Христос. Давайте за них молиться, чтобы Господь открыл им истину. Потому что своим умом познать ее невозможно

Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

(Первое послание к Коринфянам 12:3)

Едиснтвенный смысл нашей полемики - чтобы читатели не заблудились и не поверили в эту ересь.

Свидетельство Павла записано в Библии, которую писал Дух Святой через руки самого Павла. Не привязывайте ее к соборам.

Да и Аминь! Но это не все, о чем говорит Христос и Библия о Нем. Как может Бог быть одновременно Одним Едисвтенным и иметь три личности? В логику человеческой это не укладывается. Так же как и то, что в мире есть зло, которое Бог не создавал, но в то же время Он является Творцом всего. Как и то, что в будущем будет место (геена огненная), где не будет Божьего присутствия, хотя в то же время Он вездесущ. Эти вещи Писание не объясняет, оно свидетельствует, что так ЕСТЬ! И не дано нам сейчас знать как это все устроено. Поэтому не старайтесь втиснуть Бога в свой маленький мозг.

Самле глупое ваше трактование.

Здесь говорить о том, что Бог приобрел Церковь Своею кровью! Мы знаем прекрасно, что кровь пролил Иисус. Не прикидывайтесь, что вы не поняли.

я вижу, для вас константиновский собор имеет больший приоритет, чем Писание. Никто здесь на него не опирается и не приводит как доказательство или свидетельство. Только вы. Забудьте о нем, возьмите Библию и ее читайте! Там все написано. Молитесь, чтобы Бог вам открыл истину!

не закусываете?

плохо видишь, смотри хорошо

вот тебе слова самого Господа

17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.

(Иоан.20:17)

Кого еще Господь назвал нашим Богом?

плохо у вас получается. Шевченко на днях сказал, что апостолы не молились Духу Святому и Иисусу Христу.

назорейской ересью, так и называли благовестие Павла. Ничего не изменилось.

Вот пример открытого искажения Писания:

Писание:

Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
(Иоан.20:28)

Я просто христианин (в отличе от вас) ...

но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
(Фил.2:7)

10 У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.
11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
(Гал.1:10-12)

---

и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
(Деян.7:59)

и

И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.
(Еккл.12:7)

---

Иисус -Бог!

откуда взяли?

вы, унитарии, всюду пишете, что Иисус Бог, но у тринитариев Бог один - их три.

У Бога спрашивай  так как если  не брать во внимание термины  и догматы - Сын Божий и Отец действительно одно и Сын Божий будучи един с Богом является Первосвящеником.

Я и Отец - одно.

(Иоан.10:30)

да вроде никто не произносил анафемы, да и называем Иисуса Господом

а к чему эти цитирования?

да понятно, что уже Премудрость БОГА  вы называете Иисусом

а почему евреи не знали ничего об этом, а писали Премудрость Бога?

Кстати, в иврите стоит слово женского рода, и переводится как искусная мастерица

Кстати примечательно, что после этого Иудеи взяли камни т.к. они правильно поняли Иисуса - Он делал себя равным Богу.

Вот перевод слово одно в 30 стихе.

ei{v

один, единый.

именно Богу

Поакзательный и   тот факт, что  Сыну Божьему поклонятся и поклоняются, а в Библии сказано, что только Господу твоему Богу поклоняйся.

дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.

(Иоан.5:23)

Валерий-К а как чтут Отца?

Сын Божий обитает в человеке - храме Божьем, предположить что какой-то человек имеет право обитать в другом человеке, это просто мерзость, это место принадлежит только Богу.

Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?

(Лук.2:49)

Кстати  в книги Откровения открывается  неудобовразумительная истина у Бога семь Духов. Отмазки что это ангелы не принимаются  т.к. в оригинале  это разные слова.

И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.

(Откр.5:6)

Вот значение слова   употребленного здесь:

И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.

(Откр.8:2)

Вот значение слова  здесь, это совсем другое слово и совсем другое значение:

Это совершенно разные слова.

То, что у Бога  семь Духов встречается еще и в В.З.

Ибо кто может считать день сей маловажным, когда радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, - это очи Господа, которые объемлют взором всю землю?

(Зах.4:10)

вы, унитарии - искажаете не только Писание...