крестятся не во имя Бога, а во имя Иисуса Христа, человека:
-
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть,
дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его,
то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное,
дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха.
-
или Бог ваш смертный и воскресающий? мой Бог - это Тот, кто воскрешает, а не воскресает:
-
Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.
это доказывает, что водное крещение (подобие смерти) д.б. во Имя Господа Иисуса Христа,
как и было открыто Петру
т.к. если водное крещение во Имя Отца, Сына и Святого Духа, то Кто ж воскрешающий
?
по единственникам, они признают крещение Святым Духом с знамением дара иных языков,
но что меня удивило - тех же пятидесятников своими братьями/сёстрами не считают, т.к. те крестятся в Троицу,
те же, кто не признают это крещение (СД), но признают водное во Имя Иисуса, всё равно не могут стать их
причём мне так и не смогли разьяснить суть этого явно противоречивого утверждения
крестить, устраивать причастие могут только поставленные на это служителя (единственники),
если ты принял крещение от не рукоположеного служителя(единственника) - не защитывается,
в принципе, такое же понимание у православных, крещение не от рук пр. священников - не считается