В Евангелиях имеет место лишь одно высказывание Христа, позволяющее делать вывод о Его представлении о воскресении из мёртвых. Оно дублируется в трех Евангелиях: Мф.22:30; Мк.12:25; Лк20:35-36. Смысл у всех Евангелистов идентичен: «ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах».

Разумеется, что человеческий организм, состоящий из духа, души и тела плотского, не может пребывать как Ангел, ибо Ангелы – духи бесплотные. Пребывать подобно Ангелам, может только дух человека.

Следовательно, «воскресение из мёртвых», в Его представлении, не имеет отношения к телам, но касается только духов человеческих и может быть истолковано, как освобождение духа от умершего тела(потому и названо воскресением/освобождением из мёртвых), с дальнейшим пребыванием в свободном состоянии, подобно Ангелам.

Воскресение - это прежде всего осознанность! Именно она выводит душу на пьедестал вечной жизни в формате воскресения! Воскресение - это первый день! Единица - это ИНИЦИАТИВА ,Духовность!  Поэтому воскресение - это выход из постоянного круга перерождений, это духовный уровень осознанности!

у меня один единственный комментарий: "do not see trees for the woods".

"не видеть деревьев за лесом" (Гугл-перевод приведён модератором)

как переводится я не знаю, но определённо по теме.

Иисус был распят,но воскрес...Как бы прообраз того,что будет воскресение мертвых ! Типа!

Но на самом деле Солнце (Христос) заняло позицию на кресте в центре,что говорит нам то,что 4 -это уже 5 ! Это сакральный символизм,при чем очень говорящий! 4 =5 значит ,что по мимо сакральных  значений четырех стихий в формах: Льва,Орла,Человека и Быка прибавляется Эфир (ЭЛектричество ,которым наполнена и пронизана вся Вселенная) !!! Солнце стало в центр креста таким образом,чтобы знания о Боге и Его трансцендентой верховной личности засияло по всей Вселенной,дабы через это сияния, эту ЗАРЮ произошло пробуждение и воскресение! Чтобы 5 перетекла в 1 !!! В начало начал!!! В Альфу и Омегу!!! В Единство и сознание Света каждой живой души!

Это кто "выходит" из круга перерождений?

Иисус - человек, а по учению Христа, "воскресение из мёртвых" относится к духам, а не к человекам.

Кто примет СЫНА !!! Тот будет воскрешен.

Иисус - это антропоморфный образ ,прежде всего,который выражен в еврейском учителе,а под глубиной этого образа имеется духовная суть.

Библейский язык - это образный,специфический язык,где каждый персонаж, действие, имеют духовный смысл.

У каждого человека, - суть духовная. Человек - дух в плотской храмине.

А конкретный  ответ на  вопрос, где?

По воскресении из мёртвых и те, кто будут восхищены живыми, получат новые прославленные тела, как Иисус Христос, который мог появляться в разных образах (его сразу не узнавали по лицу) и исчезать.

Так кто у вас воскресает и получает новое тело?

Люди в любых телах потребляют пищу, женятся, рожают детей..., умирают!

Вы, либо не верите Христу, либо не понимаете его высказываний!

После смерти, человек перестает существовать, иби тело превращается в прах, дух его "возвращается к Богу откуда и взят", душа также уходит на Небо, так что восресть нечему! И вообще: понятие "воскресение", не имеет отношения к человекам.

Покжите мне людей "в прославленных телах", тогда покажу вам все, что вы просите выше.

Христос  воскрес  в  новом,  прославленном  и  бессмертном  теле,  о  чём  и  сказал  ученикам;  осяжите  Меня,  ибо  дух  не  имеет  плоти  и  кости, как  видите  у  Меня.

Подобно  славному  телу   воскресшего  Христа,  будут и   тела  воскрешённых   праведников.

Дайте своё определение понятию "воскресение".

Опишите это, якобы бессмертное, тело? Из чего оно состоит? Какова причина его бессмертия?

Воскресение  из  мёртвых,  это  по  сути,  новое   сотворение  человека,  наподобие  сотворения  Адама,  не было  человека,     а  тут  раз,  и  появился  по  действую   творческой  силы  Бога.     Библия  говорит,  что  Адам  был  создан  из  земного  праха,    а  из  чего  будут  созданы  новые  люди  при  воскресении  из  мёртвых,  Библия    не  уточняет .

Причина   дарованного  бессмертия  у  тех,  кто  воскреснет   к  вечной  жизни  с  Богом,   коренится  в  природной  безначальности  и  бесконечности    жизни   Бога.   Проще   говоря,   Бог  дарует  Своё  бессмертие  верующим  во  Христа.

А коль незнаете, то и воздержитесь от утверждений того, чего не ведаете.

Нельзя  сказать,  что   нам  неизвестно  абсолютно  всё  в  вопросе  тел,  которые  получат  воскрешённые  праведники.

Относительно    того,  что  у  воскрешённых  праведников  будут   тела  сообразные  с  прославленным  телом   воскресшего  Христа,   из  Писаний  известно  доподлинно.

Вы были бы правы, да только Иисус Христос телесно не воскресал, как утверждает апостол Пётр: "Умер телом, а воскрес Духом, которым и снисходил на воплощение в этот Земной мир к духам в темницах(человечеству), чтобы проповедовать..." 1Петр.3:18-20.

Библия  учит,  что  Христос  воскрес  телесно.     Текст  1 Петра.3.18-20  говорит  о  роли  Святого  Духа  в  служении   Христу.  Бог  Отец  силою  Святого  Духа   воскресил    Иисуса   телесно,  и   Святым  Духом  Христос   нисходил  на  пророка  Ноя,  через  которого  проповедовал   духам  допотопных  людей,  которые  находились  в  телах  этих  людей.

Непосвещенным спецам в измышлениях, любой текст говорит фантазии.

Разве знаете, что такое "духи в темницах"?

Из  вашего  предыдущего  поста  я  понял,   что   духи  в  темницах,  это  человеческие  духи,    находящиеся  в  темницах  своих   смертных   и  больных   грехом  физических   тел.    Это  известный   библейский  образ,  тело  верующего  человека  это  Божий  храм,  а  тело неверующего  это  темница,  т.е. полный  антипод  храма.

Соответственно,  община  верующих  это  символический  храм,  а  общество  беззаконников  это  символическкая  темница.   Вот  к    этому   обществу   непокорных  Божьему  долготерпению  допотопных  людей  и  сошёл  Христос  Духом  Святым,  и  через  Ноя  проповедовал   весть  о  спасении.   Результат  этой  проповеди  известен,  восемь  душ  спаслось,  остальные  погибли  в  водах  потопа.

Не совсем верно вы поняли, ибо тело любого человека - добровольная темница духа. Апостол Павел четко выразил: "тело Богу не служит да и не может", "плотские помышления - всегда греховны". Но и это ваше понимание - прогресс, как для верующего.

- Не через Ноя, а непосредственно проповедовал Христос, ибо Его современники и соотечественники, - те самые духи во плоти, что когда-то жили вместе с Ноем. Духи просто поменяли темницы.

Это  римо  и  греко  католики  вообразили   себе,  что  Христос  проповедовал  в  аду  духам  покойников,  и  они  не  поняли,  что   между  тем  как  Христос  ожил  Духом /  воскрес  из  мёртвых  телесно/,  и  сошёл  Духом,   / богодухновенность  пророка  Ноя/ , во  первых, разница  во  времени   три  тысячи  лет,   а  во  вторых,   телесное   оживление    Христа   силою   Святого  Духа,   и    соществие  Христа  Святым  Духом  на пророка,  это  разные   явления.

Из  Библии  известно,  что  сошествие  Христа  Духом  Святым,  это  явление  богодухновенности  пророков,   апостолов  и  рядовых   служителей,  через   которых  Христос  всегда  проповедовал  и  проповедует  вечную   истину   о  спасении.

Данное   понимание     поддерживает    грамматическое  управление  в  тексте.  В  нашем   отрывке  действие   глаголов,  сошёл,  проповедовал,   непокорным  ожидавшему  долготерпению,   было  совершено  одновременно,  то  есть  Христос  сошёл  и  проповедовал   именно  тогда,  когда   духи  /  находившиеся в телах  допотопных людей /   были  непокорны  долготерпению,  а  не  так,  как  думают  православные,  мол, духи  были  непокорны   во  дни  Ноя,  а  проповедовалось   им   спустя   более  трёх  тысяч лет, во  дни  Христа.     Божье  долготерпение  ожидало  непокорных  людей,  но  это  ожидание  не было  бездеятельным.   Бог  активно   действовал,  желая  спасти   допотопных  людей, и  черех  Ноя    сто  лет  звучала    проповедь  Христа,    иллюстративно  подтверждённая возведением  ковчега.

В Евангелиях и в "Символе веры" зафиксирован факт пришествия Христа с Небес на воплощение через Марию. Именно об этом сошествии Христа  "к духам в темницах"(человечеству раннее жившему во времена Ноя) и проповедовании им, говорит апостол Петр. Т.е, - воскресс  и стал тем самым Духом, которым и пришел в этот мир.

О  вашем  понимании  говорит  другой  текст  Библии;  народ  сидящий  во  тьме  и  тени  смертной  увидел  великий  свет,  это  из  пророка  Исаии.   Понятно,  что  здесь  говорится   о  духовной    темнице, а  не  о  тёмном  времени  суток,  тут,  правда,   говорится  и  о  буквальной  темноте,  т.е  о   рождественской  ночи,    в  которой  пастухи  увидели   сияющую  звезду.

Христос  сошёл и  проповедовал  духам,  во  дни  Ноя,  во  время  строения  ковчега.  Действие  глаголов  прошедшего  времени,  сошёл, проповедовал,  когда  их  ожидало долготерпение,  совершилось  одновременно  в  указанное    время.

Нет там утверждения, что именно во дни Ноя Христос проповедовал!

Наоборот есть слово "некогда", ясно указывающее на людей прошедшего времени.

Кроме того, Дух бестелесный, не имеет способности проповедовать, а во времена Ноя небыло Христа во плоти, разве-что самого Ноя воспринимать таковым.

Вот  это  наречие -  некогда,  относится  ко  всем  глаголам  прошедшего  времени,   некогда  сошёл  и  проповедовал  непокорным   ожидавшему  их  Божьему  долготерпению  во  дни  Ноя,  во  время  строения  ковчега.     Святой  Дух,  конечно,  бестелесный  но  Он  нисхшёл  на  пророка  Ноя,  и  проповедавал   Слово  Божье =  Христа  допотопным  людям.

Поскольку    отрывок  1 Петра.3.18-20.    содержит  характерную   для   текстов  подобного  рода  инверсию, т.е   стилистическую  перестановку  слов  с  целью  передать  поэтическую   возвышенность,  то данное  чтение   в  прозаическом    стиле  будет  выглядеть  так; ...  Христос  ожил   /воскрес  телесно/  силою  Святого  Духа,  В  Духе  Святом   Христос   некогда  сошёл  и  проповедовал   находящимся  в  темнице   духам,   непокорившимся  Божьему  долготерпению,  ожидавшему  их  во  дни  Ноя,  во  время  строения  ковчега.

Греческий  текст  исполнен   в  подобии  гекзаметра,  на  котором  греческие  поэты  тогда  слагали  стихи.

Умерщвлённый то  плотью.  оживлённый же  Духом

В  Котором  и  в тюрьме  духам   пошедший   Он  возвестил.

Непокорившимся   когда-то, когда   ожидало   Бога долготерпение

в   дни  Ноя,  сооружающего  ковчег .

Это ваши необоснованные фантазии.

Высказывание апостола Петра касается сути понятия "воскресение" и сущности Христа.

И как оно  касается Христа, так и духов других людей, что показано на примере современников Христа Иисуса, некогда бывших современниками Ноя.