1. Ап. Павел: "Мужеложники и онанисты Царства Божия не наследуют" /1 Кор. 6:6/

Особый интерес в связи с дебатами о геях представляет многоразличные лжетолкования слова "малакия"

Апостол Павел: онанисты (малакии) Царства Божия не наследуют." /1 Кор. 6:6/

В НЗ такое слово отсутствует. Но вместо него присутствует Геенна огненная и скрежет зубовный.
Видимо, имеется в виду Гиена огненная — животное семейства гиеновыx (Нуаеnidae), отряда хищных грешникодушепитающихся. Родственник огненной лисицы, файрфокса.
http://absurdopedia.net/wiki/Гиена_огне … N-F0CQi5LE
То есть, по вашему, в отличие от Мор. кодекса,
(МКСК: Моральный кодекс строителя коммунизма) христианство отличается терпимостью?
Думаю, МорКод тоже так о себе думает.

2. //Думаю, да. По крайней мере Апостол Павел объяснял иначе //

Апостол Павел много чего объяснял. И всякий раз иначе :
"Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни рукоблудники, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни досадители, ни хищники - Царства Божия не наследуют." /1 Кор. 6:9/

.
Прошу обратить внимание: "малакии" - это не то что все подумали:) А ИМПОТЕНТЫ. "рукоблудники" перевода не требует. Так что онанистам - тоже визовые ограничения.
Учитывая, что в моем учебнике по сексологии написано, что онанизмом не занимались только импотенты, создается тревожное впечатление, что под маской ап. Павла скрывается злобная ультрафеминистка. А в раю обитают лишь насельницы женажского пола.
Но перевод Андрея Кураева лишает надежды и импотентов:
"ап. Павел высказывает утверждение, согласно которому люди определенного сорта - ...малакии(импотенты),...- Царства Божия не наследуют/" /Андрей Кураев: Ответы на вопросы православной молодежи. (predanie.ру)/

Вы, конечно, правы. А написанное мной - просто троллинг. О том, что каждую религию., каждое учение можно превратить в свою противоположность. Якобы на них же и основываясь.

Вики - Малакия#::
Чаще всего под словом малакия подразумевают грех рукоблудия или мастурбацию. К примеру, церковный текст XIV века гласит: «Малакию деющий и тем блудящий да приимет запрещение на 3 года по 24 поклона. Малакия же два различия имеет: одни это делают руками, другие же бедрами своими. И злее малакия руками, а не бедрами, но и обои они злы и лукавы. Есть же и женская малакия, когда жены деют друг другу. О том же добро есть отцу духовному это искоренять и дать им запрещение на лето едино»[6].
Известный православный монах и богослов Никодим Святогорец (1749—1809) в своей «Книге о исповеди» указывает, что малакия это грех библейского персонажа Онана: «Малакия столь ненавистна Богу, что за неё Он умертвил Онана, сына Иуда, сына Иакова, который первый явил это зло на земле. От него малакия и стала называться онанизмом. „Зло же явися пред Богом, яко сотвори сие: и умертви и сего“… Малакия, говорит преподобный Иоанн Лествичник (VI век) (слово 15:30), это блуд, происходящий без другого тела[7]. От неё пал тот великий отшельник, о котором сказал божественный Антоний (IV век), что великий столп пал. Малакию он называет смертью и погибелью, которая всегда находится и вращается рядом с нами, особенно во время юности. Поэтому трудно отстать от неё и покаяться тому, кто уловлен был ею хотя бы один раз… как говорит Павел: „Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии… Царства Божия не наследуют“ (1 Кор. 6:9).

«Малакия» происходит от греческого «μαλακός» (малакос) — «мягкий», «легко поддающийся давлению, сжатию», «эластичный», о человеке — «нежный, ласковый, слабый». В Первом Послании к коринфянам святого апостола Павла (1 Кор 6:9) «малакия» - мужчина или юноша, который разрешает мужеложникам использовать себя для удовлетворения сексуальных потребностей (Рим 1:27). По словам святителя Феофилакта Болгарского, малакии - это «те, над которыми совершают постыдное", а по словам святителя Феофана Затворника, под этим словом нужно понимать "тех, кои сами себя сквернят блудными сластьми, или рукоблудников."

Есть же простое "Что ты судишь чужого раба"

Cлоночел (Рик и Морти)

http://www.youtube.com/v/5OMnDA70OXY&t

вообще-то вся 14-ая глава к Римлянам посвящана тому, как обходится с немощными в вопросах пищи и различению дней.

касательно же тех, кто "называясь братом, остаётся..." мы читаем в 1-ом Кор. 5, 6 гл.гл.

не стоит ставить знак равенства между немощью и развращённостью.

Вы, как и  всякий, птица вольная. Властны где ставить знак равенства, а где и отнимать.

Может и так. Может, у вас немощных Павел милует, а развращённых судить дозволят.

Возможно, немощны будет восставлен, а развращённого Бог не силён восставить силён.

Вам лучше знать.

Но приглядимся, в какой общий ряд грехов ваесьма распространенных, суровый Павел ставит рукоблудие и мужеложество :

"Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни рукоблудники, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни досадители, ни хищники - Царства Божия не наследуют." /1 Кор. 6:9/

София 1984.. вижу как эта тема тебя не по-детски так волнует..

Проблемы с либидо фантазиями.. порнографией..?

С уважением.

София 1984, вы тоже в таких дебатах учавствуете?

И как может помочь истинное толкование слова "малакия" в этих дебатах?

Мало ли кто может приннять обращение на картинке на свой счет?

А потом меня же и обвинять в оскорблении форумчан, да?

Соня никого не хочет победить.

На тот случай, если найдутся те, кто не понял смысл-посыл темы.

Речь об опасной детской христианской игре "найди грешника".

Являющейся самотерапией страшащихся на себя оборотиться.

Распространена среди в детстве ненаигравшихся в пятнашки и салочки.

Требование к участникам: непонимание насколько замена самообвинения обвинениями других

является не просто лжехристианской, а антихристианской.

Еще раз (коль в тему забредут самые непонятливые):

Помещение Павлом в один ряд мужеложников и онанистов может чуть умерит пыл некоторых гомофобов

и заставит призадуматься.

О чем? О! У них есть о чем.

Прибавлю дисклеймер для тех, на чьи риторические вопросы отвечать не в силах.

Даже у мамы-папы не получается повысить IQ неудавшихся чад их.

Боюсь, что и мои старания будут равно неуспешны.

дело не  моей вольности. и это не уменя "Павел дозволяет". есть контекст его речи, на который было бы здорово обращать внимание. а то, знаете ли там в списке не только мужеложники, а ещё много другого...

Что касается Павла, то суть его учения состоит в том, что Церковь должна сохранять себя в чистоте, удаляя из своей среды то, что называется "старой закваской..". И дело именно в грехах, а не людях. просто человеку позволяют выбрать посвящение: ты, человече должен знать, что Церковь посвящана Богу в святости, а потому и удаляет грех из своей среды; решил, что хочешь быть посвящён греху? что ж, не мы тебя за вратами Церкви оставляем, а ты сам выбрал.

Бог всякого силен восставить. но только один немощен душой и потому падает, а иной бывает развращён настолько, что даже дух пропитан скверной. о таких, кстати, написаны, что суд им давно готов.

Конечно, можно спорить со мной... кто я такой? но сказать, что Бог не прав, уже осудив развратных - это, знаете ли, чревато. тут вопрос возникает: а кто кому Бог в таком случае?

У грехов нет системы "большой-маленький". как говорит другой апостол: если ты убийца, то ты такой же преступник Закона, что и прелюбодей. по Вашему, имело ли значение с какой ветки дерева Ева и Адам  запретный плод? а может имело значение с какой стороны они кусали сорванный? а челюстное давление на плод? )))))

лично я склоняюсь к мнению, которое выразил levko1. малакии - это, по сути, женоподобие.

Соня вы же считаете себя умной девушкой (женщиной),неужели не понимаете, что здесь  аргумент "о суде чужого раба"  никак не подходит?

И еще, обратите внимание  на "ибо силён Бог восставить его".Вы понимаете что Бог может и хочет изменить человека,так как Себе с этими  грехами человека не примет.

Но здесь уже другой вопрос, согласен ли человек на изменение.

Что ж, с последней парой строк могу согласиться. (Но не с первой!)

Когда Павел пишет то что в 1 кор. 6.9 , он никого не судит, а лишь дает информацию о тех кто не войдет в Ц Б ,если останутся таковыми.

А давайте и мы последуем примеру апостола?

Знаете как?

Может быть так:5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
Или так:1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.

Аминь! (трегубое!)  (удалено модератором, читать правило №3)

1. Даже власть имеющий Павел никого не судит, а доверяет суд сами-знаете-кому.

2. А информацию о тех кто не войдет в Ц Б мы, в отличие от него, дать не можем,

то (эрго) мы эту информацию просто принимаем к сведению.

так и есть. но дело как раз в том, что не оставляет Павел место в Церкви тому, кто пристрастен греху. точно так же как и прокажённый выводился за стан, чтобы не было поражено всё общество.

А что? Тут настаивается на необходимости тащить грешников в Ц.?

При том что именно евангелизм настаивет на том, что "Ц. есть общество грешников" (подразумевается кающихся или имеющих надежду на покаяние.

Не редко, проезжая мимо евангельской ц., видишь огромный баннер во всю стену:

Sinners are wekcome here.

Но кто я такая, чтоб даже касаться ц. политики?

я даже и не осуждаю эти бушующие потоки [s] христианской ненависти[/s] (зачеркнуто) ненависти  христиан.

Просто задыхаюсь в них.

По-ходу, это видение(откровение) в свет-мой зеркале-скажи..)

Выход из этого уважаемая София 1984 - только в искреннем покаянии и призыве Христа в свое сердце с иповедаение своих (не чужих) грехов.. и обязательной принадлежности к Его Телу-Церкви.. Иных вариантов не существует и быть не может.. а иначе инфернальный ад и озеро-огненное - (печалька).

П.С. Надеюсь все пояснил просто и понятно.. Если нет.. обращайся - поясню более подробней..

...

С уважением.