-
Та с тобой разговаривать бесполезно если ты веришь в реинкарнацию -- реинкарнация это
сатанинская ересь .
-
-
С христианских професор реинкарнация это сатанинская ересь .
-
Как определить, что это саианинская ересь?
-
Библию читая как минимум и слова правильно пиши , твоя тема , а не поймешь зачем
ты ее открыл .
-
Так я и думал. За общими фразами, как всегда, прячится невежество.
Этого учения придерживались древние философы, такие как Платон. По их учению человек находясь в теле может "видеть" Бога только умом. Но после смерти он полностью видит Бога. Они считали что душа бессмертна и бессмертие это заключается в постоянной реинкарнации. Увидят Бога немногие из людей , но только те, которые жили праведно и сделались чисты чрез справедливость и всякую добродетель. Кто жил неправедно реинкарнируется в животных как в наказание. Но животные не могут видеть Бога, по их учению, т.к. не обладают умом способным постигать Бога. После реинкарнации в человеческое тело либо в животное такая душа ничего не понит о прошлой жизни и начинает жить заново.
Логика такого учения отсутствует напрочь.
Чтобы человек стал лучше, его душу заставляют жить заново в новом теле, но он ничего не помнит, не помнит своих ошибок чтобы их исправить. Поэтому он может жить еще хуже и вообще заслужить наказание переселиться в безмозглое насекомое.
Как обстоит дело в позновании умом Бога у насекомых и животных при отсутствии ума и как им ставать более праведными, чтобы заслужить награды быть переселенным в человеческое тело где есть мозг, остается большой загадкой.
Если интересно то беседа о этом есть у Иустина Мученника в труде Разговор с Трифоном Иудеем, там Иустин рассказывает, что до принятия христианства он придерживался такого учения, но незнакомый старец открыл ему истину, и расстолковал абсурдность учения Платона.
В христианстве нет реинкарнации о чем ясно говорит Писание. По Писанию человек может умереть либо один раз, либо два. Первый раз умирает в земном теле, потом суд и если не достоин жизни вечной, то произойдет смерть вторая, т.е. будет брошен в озеро огненное. Никаких множества смертей и воскресений мы не наблюдаем в Библии. Каждый будет воскрешен один раз, одни для вечной жизни, другие для вечной смерти, смотря кто что заслужил. Поэтому в христианстве есть поговорка - "Рожденный дважды умрет один раз. Рожденный одинажды умрет дважды." Тут имеется в виду рождение от Духа Святого, рождение свыше.
в Духе Святом были как Иоанн, так и Илия.
т.е. дети не относятся к числу людей? )))
Мне кажется что это все немного выглядит глупо. Научно не доказано, а верить всему что говорят, как минимум бред.
Значит детей тоже будут судить ? Ну тогда прошу обоснование.
А, что наука уже изучает духовный мир ? Если нет то, что она может доказать?
обоснование именно то место, которое рассматриваем. "всем людям положено однажды умереть, а потом суд". это обоснование и есть. а если у Вас есть обоснование для того, чтобы сказать, что о детях что-то иное, прошу.
Однако читаем чётко: ВСЕМ ЛЮДЯМ. а всё остальное - душевность.
Реинкарнация это индуистское учение которое не совместимо с Библией и о чем здесь говорить.
Также написано : Иоан.3:18 "Верующий в Него не судится..." Как мы видим уже не всем людям. А детям так и подавно.
почему детям подавно? ))))
они, что все поголовно верующие?
что касается суда, то сказано: всем нам предстоит придти на судилище Христово. сказано к верующим. суд суду рознь.
Но нигде в Писании не сказано, что дети избегают суда.
Наоборот, в книге Откровения букв. сказано, что на суде буду и малые и взрослые. точно так же, когда говорится, что метку антихриста примут и малые и взрослые.
Нет там слова "взрослые", а есть "малые и великие", но эти слова не значат "дети и взрослые".
вообще-то, если откроете словарь, то увидите, что "взрослый" одно из основных значений греческого "мегас", а слово "микрос" сам Иисус использовал для обозначения детей, в том числе.(мат.18:6; 18:10)
А учение о том, что все дети, умирая попадают в Рай является прекрасной почвой для оправдания абортов, в частности.
Когда говорится о верующих это одно, они не судятся, а суд для верующих это не в смысле суда для осуждения или оправдания, а в смысле для получения награды или не получения. Это одно.
Что же до детей то здесь все просто. Им нет ни награды ни осуждения, а соответственно не может быть и какого либо суда.
Таки да! Все дети, умирая попадают в Рай!
почитайте притчи Христа. о талантах, к примеру. там речь о верующих
Вы откуда знаете?
"в нём" - написано, "все согрешили".
А так же, что у нечестивых родителей нечистые дети.
значит и детоубийство - благо. вот каково Ваше учение.
Также написано 1Иоан.3:5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
Нет, это ваше учение.
это написано к Церкви.
Ваше, Ваше. Это Вы заявляете, что детская смерть - это благо, поскольку ребёнок сразу идёт в Рай. у меня за самых маленьких отвечают родители (святы родители, хотя бы один, свят ребёнок), а которые повзрослей - должны принять Царство Божье.
а по Вашему получается, что аборт - прямая дорога ребёнку в Рай. вот такое вот благовестие.
это написан ко всем, а не только к церкви.
Где я такое заявлял? Это вы тут про аборты глаголите. Любая смерть ребенка - дорога в рай.
К ней, именно к ней. читайте 2-ую главу. там Иоанн сам обозначает, кому он пишет.
у меня есть одна черта: мне не надо что-то заявлять. я умею вывести логические выводы из того, что человек утверждает. Вы, фактически утверждаете, что умершие дети идут в Рай. значит, смерть ребёнка - это благо, значит благо - детоубийство. вот и вся цепь выводов.
Теперь, вернусь
Ваша проблема в том, что Вы так и не поняли, что человек входит в ЦБ не благодаря делам или их отсутствию, а исключительно на основании того, кто он есть.
Это учение Иисуса: чтобы войти в ЦБ человек должен быть рождён свыше, от Духа. т.е. стать новым творением.
Да, дети не сделали ни хорошего, ни плохого. Но они - ветхое творение.
Нет, нет, нет. Христос умер за всех, а не за некоторых. Писание об этом говорит. Если это у вас не понимают то, что я могу сделать.
Увы, но подобные выводы ошибочны. Дети конечно идут в рай, но детоубийство как большинство убийств Богом осуждается. Христианством тоже. Где же здесь логика? Ее нет.
Значит вы утверждаете, что все дети идут в ад? Ну прошу обоснуйте.
Ну Христос умер за всех, а это послание конкретно к Церкви. и то, что Он умер за всех, совершенно не значит, что благодать Его смерти автоматом действенна для всех, независимо от их образа жизни и т.п.
Да в чём же ошибочность?
скажите, попасть в Рай - благо или зло?
а умершие дети попадают в Рай, по Вашему учению. вот и сведите концы с концами.
А то, что Бог осуждает детоубийц ддля Вас должно выглядить странно, в свете Вашего понимания.
я такого не утверждал. я говорю, что дети от природы являются ветхим творением, а Сам Иисус учил, что в ЦБ войдут рождённые от Духа. выводов касательно судьбы детей нечестивых родителей делать не буду (как говорит Павел "внешних судит Бог"), но что касается детей верующих родителей (причём, хотя бы одного), их дети святы. так учит Новый Завет. и вообще, я никого никогда не прописывал ни в Раю, ни в аду. не имею такой привычки. я не Бог.
Попасть в рай благо, а убийство зло. Все просто.
Ну как же? Если по вашему дети не идут в рай значит в ад. Или еще есть третье место?
Интересно ваше мнение по этому поводу.