десь речь идёт о уповании, то есть о надежде, а не о знании, которым человек, как вы заявляете, обязан делиться с врагами. У нас же речь шла о знании....
Увы, Виктор, кто вас такому пониманию Слов Писания научил?
Если сказано,
21 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:
(Прит.25:21)
К сказаному присовокупите это,
20 Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии.
21 И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой?
22 И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему.
23 И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву.
(4Цар.6:18-23)
Вот как с врагами поступают мужи Божии.
Не бегите от вопроса по Писанию, если и не знаете ответа в этом нет греха. Грех в том, когда будучи слепы называют себя зрячими.
И так, вот переписка
Вы согласны с тем, что в исходном тексте ТОРЫ, день 15 ниссана обозначен (постояной) СУББОТОЮ?
Вы согласны с тем, что воскресение Иисуса Христа каким-то образом связано с первой субботой?:
Если да, то главное вам понять, что первая суббота года это 16 нисана.
Если ПАСХА, - 14 ниссана, согласно Евангельского повествования событий, есть первая недельная суббота, а 15 ниссана есть согласно с Писанием всегда суббота, то есть в череде дней праздника есть вторая СУББОТА,
то 16 ниссана каким образом у вас становится первой субботой? Где в Евангелие об этом сказано?