Согласно с Писанием 15 ниссана является Субботою, о чем сказано здесь, -
?
Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь ...
На основе этих двух высказываний , можно без вычислений легко понять
в какие дни семидневки Он ушёл и пришёл !
?
Теперь смотрим в текст Евангелия, -
1 Через два дня [надлежало] быть [празднику] Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить;
(Мар.14:1)
ПАСХА, как вы знаете согласно с текстом Евангелия есть СУББОТА, а праздник ОПРЕСНОКОВ, согласно Левит 23-11, 15 есть всегда СУББОТА. )
"1 Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков."
Евангелие от Марка 14 глава – Библия: https://bible.by/syn/41/14/#1
Сказано "празднику", а не "праздникам", то есть говорится о 14 нисана- празднике Пасхи и опресноков. Праздник Пасхи и опресноков начинается 14 нисана и длится два дня.
4 Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время:
5 в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня;
6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;
(Лев.23:4-6)
Все для вас
23:11 И ВОЗНЕСЕТ ОН ОМЕР ПРЕД БОГОМ ВАМ В БЛАГОВОЛЕНИЕ; ВО ВТОРОЙ ДЕНЬ ПРАЗДНОВАНИЯ ВОЗНЕСЕТ ЕГО КОГЕН.
Наступала ПРАЗДНИЧНАЯ суббота 15 нис....а не еженедельная.
Недельная же суббота (седьмой день недели ) второй день отсчета омера, наступил 17 нис.
Ну, и дальше:
"18 С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб"
Исход 12 глава – Библия: https://bible.by/syn/2/12/#18
Пасха в Писании относится к праздникам и ещё является началом опресночной недели, а следовательно этот праздник тоже является праздником опресноков.
А Дальше, как белка в колесе...эта песня хороша, начинай с начала.
Такого не могло быть априори. Ты всё время показываешь картинку современного календаря и рассуждаешь с точки зрения солнечного календаря, что абсурдно для Писания.
Абсурд в понимании тех кому не вверено писание, а народ богоизбранный эту картинку помнит и сохраняет в писании,
а вам закрыто,что Евреи вышли из Египта (согласно приведённой вам картинке) 15 нис.в пятый день недели,в день самоё ПЕСАХ и поедания пасхального агнца.
Субботы бывают разные ,праздник Суббота (не обыкновенная)но великая15 нис.и еженедельная суббота.
Таким образом 14 нис (4й день недели)генеральную уборку делали, заколали агнца,а кушали его УЖЕ 15 го в СУББОТУ Исхода-ПРАЗДНИЧНУЮ.
Если вы это не тянете...то хоть не позорьтесь,смените тему вам подсилу.
Хочешь сказать, что существует несоответсвие с Писанием? Писание говорит:
Исход 12 глава – Библия: https://bible.by/syn/2/12/#18
Даю вам спасательный круг...что бы отличить субботы,какя из них еженедельная,а какя праздник,то уточните, в какой предписано священное собрание
и какие жертвы приносятся в тех и других шабатах-покоях.
Кому говорит,тебе ??? Те кому говорит и печатается заповедь торы помнят ,что с 10 нис. отделялся агнец и после 4 дней хранения вне стада 14 нис. заколался и только 15 поедался (до полуночи) проходил ангел губитель первенцев и к утру начался Исход, в пятый день недели .
Это дитя малое знает в Еврейских семях.
Ваши намёки о мойсеевом покрывале перефразируйте себе: видят и не понимают ибо ослеплены штампами поповского алгоритма рассудка.
Я стараюсь писать прямым текстом, без намёков. Про покрывало я не писал.
С тобой в ногу лучше всего может шагать только тень.
1 Через два дня [надлежало] быть [празднику] Пасхи* и опресноков.
И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить;
(Мар.14:1)
.
42 И как уже настал вечер, - потому что была пятница, то есть [день] перед субботою*, -
(Мар.15:42)
.
14 Тогда была пятница перед Пасхою*, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!
(Иоан.19:14)
.
8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет*, где и Господь наш распят.
(Откр.11:8)
Вот почему Евангелисты и утверждают о Воскресении Христа "... поутру первой СУББОТЫ ...".
Именно в том случае, когда день ПАСХИ 14 ниссана выпал на день НЕДЕЛЬНОЙ СУББОТЫ, о чем в Евангелие сказано прямо и недвусмысленно.
В этой связи праздник 15 ниссана, который носит термин постоянной СУББОТЫ, - Левит 23- 11,15, и является днем второй СУББОТЫ, в единственно возможном случае, когда день ПАСХИ совпал с недельною СУББОТОЮ.
То бишь 7 день (суббота недельная) стоит рядом с 1-вым днем недели то бишь 15 нисана, который согласно с Писанием есть всегда СУББОТА.
Причем, именно в таком положении дней 15 ниссана обозначен Писанием первым днем , (смотрите ниже в КРАСНОМ),
.
а так же и седьмой день, совпадает с 21 ниссаном согласно с Писанием священное собрание (смотрите выше в СИНЕМ). Только при такой расстановке праздников и собраний 14, 15 и 21 ниссана все дни СУББОТ и ДНЕЙ на своем месте.
Согласно иудаизму, первый месяц года в календаре — нисан, с которого идёт отсчёт всех религиозных праздников. Однако счёт лет идёт, начиная с 7-го месяца (Тишрей), когда отмечается Рош Ха-Шана.
Итак, отсчёт религиозных праздников начинается с 10 нисана - 1день, ...., 14 нисана - 5день, .....,
16 нисана - 7день . Первая суббота - 16 нисана.
Где подтверждение Писанием?
Для этого вашего исходника недостаточно, нужен первоисточник.
Исходник и есть первоистоник, Автор которому Дух Святой.
"40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи."
Евангелие от Матфея 12 глава – Библия: https://bible.by/syn/40/12/#40
Начиная от какого события вы считаете три дня, в Евангелие можете показать?
Разочарую вас, но там где в исходнике сказано о Воскресении Иисуса поутру первой Субботы, говорится о ТРЕХ СУББОТАХ в ОДНОЙ ПАСХАЛЬНОЙ седмине (недели).
А именно, в свете Евангельской истины 14,15,21 нисаана являются СУББОТАМИ.
О чем и говорит Павел так,
2 Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,
3 открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам.
(Деян.17:2,3)
В который раз, вы крайне невнимательны.
В отношении 15 ниссана, согласно с Писанием сей день обозначен СУББОТОЙ, не взирая на человеческие мнения и рассуждения слепых о том.
Смотрите исходник, -
Левит 23-15
.
Кто говорит истину, вы или Слово Божее?
Писанием и в свете Евангельских событий я вам показал,
И то что Павел из Писания говорил про ТРИ СЫББОТЫ, а именно 14, 15 и 21 ниссана, есть дни Воскресения Христова.
И это обстоятельство вам пока ещё неведомо, а в синагоге Иудейской Павел знал кому и о чем говорить следует.
От момента смерти на заре в пятницу 13 нисана, который вы по своему исходнику называете "день приготовления":
"14 Тогда была пятница перед Пасхою"
Евангелие от Иоанна 19 глава – Библия: https://bible.by/syn/43/19/#14
Осия 11 глава – Библия: https://bible.by/syn/28/11/#1
Об одном и том же дне пишет Иоанн, что день перед Пасхою, суть один день перед Субботою,
31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в СУББОТУ, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
(Иоан.19:31)
Вы согласны с тем, что об одном дне речь 13 Ниссана, как день распятия Иисуса, - есть день перед Пасхою, он же день перед Субботою?
Да. Могу даже объяснить, почему этот день называется "суббота".