Это никак не меняет словам того же Павла :"Господь повелел проповедующим жить от благовествования".Можете чем-то возразить этому повелению Госпда?
Вы совсем не читаете оппонентов?
На второй странице темы я писал:
Давайте сначала определимся кто такие "проповедующие Евангелие", которые "живут от благовествования".
Павел ссылается на слова Господа и мы можем посмотреть контекст того, когда это было сказано:
ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
(Матф.10:7-10)
Я знаю таких людей и так же изредка самому приходилось быть в этом качестве. Когда ты доверяешь Господу и просто едешь туда, куда Он посылает не имея ни средств, ни своих планов. И знаете, даже в незнакомых городах находятся дети Божьи, находится крыша над головой и никогда не остаешься голодным.
И другое место которое говорит о проповедниках Евангелия:
Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
(Рим.10:14,15)
Мы видим, что "прекрасны ноги благовестника", а не его рот или язык...
То есть как и в первом случае речь о том, когда человек ИДЕТ куда-то, а не находится на одном и том же месте, проповедуя одним и тем же людям.
Когда благовестник не может работать по вполне объективным причинам, то Господь заботится о том, чтобы он не остался голодным. И конечно же в первую очередь, через Свою Церковь.
.
У вас есть чему возразить?