Я вот не могу понять,зачем богочеловеку Иисусу ,который не имеет начала и конца (Альфа и АОмега) креститься? Зачем нужен был голубь,который был СД,ведь Христос богочеловек?Следовательно ,крещение Духом Святым богу не нужно?Что,кто думает об этом?Где в ВЗ вообще упоминалось это пророчество?
Темин богочеловек впервые ввёл один из ранних богословов.
И ещё, об Иисусе никто из пророков не говорит как о безначальном.
Так что в ваших вопросах много предположений, наверное стоило бы начинать с них.
После крещения Христос принял силу Духа Святого, для служения.
Мы знаем из христианского Символа Веры,что Дух Святой -это личнось и третья ипостась Божества в Троице.Обьясните,как Христос принял третью ипостась Божества для силы ,чтобы служить?
Мир вам. Мое мнение, что креститься(погружаться) Ему не нужно было, но Он совершил это, чтобы все знали, так нужно делать, "ибо так надлежит нам исполнить всякую правду"
Все, что делал Христос, Он делал не как Сын Божий, не как Бог, но как обычный человек, как мы с вами - силой Духа Святого, который сошел на Него, как голубь, после крещения, и конечно, этот же Дух, на каждом верующем. И даются от Духа дары для служения... Как-то так.
Да, можно и так сказать - пример, что те чудеса, которые Он творил, это не нечто недоступное или исключительное, показывающее, что Он - особенный, но, все творимое Им - силой Духа Святого, обитающего на каждом верующем. И Сам Он говорил .что дела, Им творимые - будут творить и верующие в Него ,и даже большие дела....
Да,с первой частью соглашусь!Но,с момента крещения Иисус становится уже необычным,так как подвязывается к нему Святой Дух! Дух самого Отца прикрепляется к нему и с того момента Иисус становится инструментом в руках Бога Отца,так сказать (конечно Иисус был в руках Бога с самого рождения и даже до того)!Т.е.,глядя на Иисуса Христа мы видели бы самого Бога,так как Дух Всевышнего был на нем!Дух отвязался перед самой кончиной,когда Иисус кричал: Эйль,Эйль ,почему Ты оставил меня...
Чтобы показать нам пример
Наверное потому что Иисус был человеком прежде всего.
Тот же вопрос задавал сам Иоанн Креститель.
Пути Бога - не пути человека. И не все можно охватить человеческим разумом.
Есть учение, что Христос в Своем смирении принял крещение, даже когда оно Ему не требовалось. Во-первых, показал нам, что это важно, Своим примером. Во времена Иисуса Его воспринимали больше как человека, и Своим примером Он показал, что крещение Иоанна - правильное.
Во-вторых, это также пример быть покорными, когда необходимо, и делать то, в чем даже нет для нас необходимости.