Вы просто не смогли увязать слова Иакова с реальностью того времени.
Иаков не призывал отправлять язычников в синагоги или учить закону. То, что я подчеркнул, означает: "
Поэтому я предлагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников",
Нет нет. Это как раз произлшло на соборе после вмешательства Павла и Варнавы, для этого они специально и пришли в Иерусалим, а до этого было вот как.
----
1 Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.
2 Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.
----
5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.
----
эти уеровавшие из ереси фарисейской так же находились в одной церкви с Иаковом и видимо он сам к ним и принадлежал. Может после этого язычников и не стали принуждать к собюдению закона Моисеева а вот иудеев обязывали, по этому Петр в галатах и прятался от пришедших от Иакова.
то есть, Иаков был против законничества, лишь посоветовал элементарное, что и было, вероятнее всего, волей Святого Духа, так как далее написано:
То что посоветовал Иаков не было новым а взято из закона Моисеева. Правильно написано что угодно Духу Святому не возлагать на вас, а на кого на вас? разве на язычников только? Почему не на нас? На уверовавших иудеев разве не угодно было возлагать? Или Дух Святый разделял верующих на иудеев и язычников? Иаков небыл против законничества, он был самым настоящим законником и ревнителем закона который разделял церковь на иудеев и язычников.
