Вера - связь с Богом, а не самоценность.
Т.е. Богу важнее, чтобы верили в Него, и для этого Он использует, если нужно, чудеса и знамения.
Явления духа и силы.
Вера - связь с Богом, а не самоценность.
Т.е. Богу важнее, чтобы верили в Него, и для этого Он использует, если нужно, чудеса и знамения.
Явления духа и силы.
Бог делает чудеса, ибо любит людей. Бог не ставит себя на первое место, которое Ему пренадлежит по праву. Он желает блага людям, и когда Он их делает, естественно желает, чтобы люди это признали, поблагодарив Его, воздав славу Ему.
ну в этих стихах не написано что это было крещение а это рождение свыше это всего лиш догадки которые могут быть заблуждением
То, что в Деян.2гл. описано именно крещение Святым Духом мы узнаем из целостного контекста с главой первой.
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
(Деян.1:5)
А то, что происшедшее, например, в доме Корнилия, тоже является крещением Святым Духом узнаём со слов Петра:
15 Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале.
16 Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым".
(Деян.11:15,16)
я не досконально знаю Святое писание а там не было написано этих стихов ну а о рождении свыше есть что то ясно говорящее что это было именно оно???
на уровне общих выводов. я тут уже описывал. когда после своего воскресения Иисус дунул на учеников и сказал примите Духа Святого... дело в том, что это греческое слово, переведённое в данном случае как "дунул" всего дважды встречается в греческих текстах
21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас.
22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
(Иоан.20:21,22)
7 И создал Господь Бог человека из праха земного, ивдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
(Быт.2:7)
Примечательно ещё то, что именно после воскресения Своего Иисус первый раз назвал учеников братьями.
хочеш верь выводам а я буду фактам
Простите, но это нелепое высказывание. Выводы - это и есть то, что строится на основании фактов.
А факты я Вам привёл.
ну эсли о крещении Духом как вы мне написали на основе стихов Святого писания доказывает этот факт то о рождении свыше в писании такого нет по крайней мере в тех стихах которые вы мне написали я этого не вижу Иисус просто дунул и сказал примийте Духа Святого и не сказал что этим они были рождены свыше или я чего то не понимаю???
А как происходит рождение свыше?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
(Иоан.3:5,6)
О чем человек просил Бога, когда хотел родиться свыше? Именно это он и получил.
Конечно, Вы не знаете. Иисус так и говорит:
8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
(Иоан.3:8)
В тот день, когда Вы в своём сердце услышали голос, зовущий Вас к примирению с Богом и откликнулись на него, в день в который приняли Слово, уверовав во имя Его - вот тогда и произошло это таинство рождения свыше.
Читайте посты, и Библию внимательно! Я так и написал - что это было НЕ КРЕЩЕНИЕ, а рождение свыше.
----
Написано что крещение было в день пятидесятницы. А Иисус вдохнул Дух в апостолов до дня пятидесятницы, и сказал примите Духа. Следовательно это было рождение от Духа, ибо двух крещений Духом не может быть, как и двух рождений.
Как видите все написано, просто при чтении Библии надо размышлять.
Аминь.
Иисус првелел принять Святого Духа до дня Пятидесятницы, и апостолы приняли Святого Духа в день Пятидесятницы. А что вы думаете иначе, так то ваше личное дело. И не навязывайте нам своё личное мнение.
Крещение апостолов Духом Святым было именно в день Пятидесятницы.
Размышлять по тексту нужно как написано. А у вас получается, что в день Воскресения ученики приняли Святого Духа, и якобы Он в них обитал эти семь недель без силы и никак Себя не проявлял.
Мир вам.
Мое дело верить Писанию, а не доктринам противоречащим Писанию, и другим проповедовать Библейскую истину, а не придуманные доктрины.
Аминь.
А рождение от Духа - было до дня пятидесятницы.
А не как Вы.
Апостолы приняли силу и в сердца их излилась любовь.
Сила Бога действовала в них, любовь совершалась Божия.
Да.
Но это, немного, не по теме.
По Писанию, при крещении Духом Святым человек принимает силу, чтоб быть свидетелем Иисусу Христу:
Деян 1:8: "но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли."
Да, но суть силы в том, что крещение в Духе способствует качественному исполнению Духом, общению с Господом - и от этого сила, в этом сила.
Раньше я думал, что крещение - это только для служения. Но это намного глубже - главное укоренение в Господе, познание Его.
Есть такое мнение (многими озвучиваемое), но нужно еще для изучения соответствующие МП....
Хотя конечно, крещение Духом как предусмотренный Богом аспект, влияет на все.
В том то и суть.
Аминь.
Да и рождения с выше без крещения Духом Святым не бывает.
Человек должен сознательно искать (что бы то ни было). Т.е. искать крещения Духом, силу Духа, дары Духа - служение Духа Святого через него... Даже если "автоматически" все он получил - все равно, без сознательности, использовать не будет. Тогда, разницы между крещенным и не крещенным - никакой....
Тут Вы ошиблись, смешав в одно рождение от Духа, с Крещением в Духе Святом.
Рождение от Духа - это рождение свыше, это принятие Христа в свое сердце - это спасение. А крещение в Духе это полное погружение в Дух Божий - это полноценное общение с Богом, и служение в силе.
Сомневаюсь, что без крещения в Духе Святом.. может свершится полноценное рождение Свыше..
У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня.
(Первое послание к Коринфянам 3:14,15)
И все же.. Если понимать под крещением Духом то, что делали апостолы, и на что дает силу Дух Святой нам, то, это дело не сгорит, а не имеющие/не использующие дары, живущие по стихиям мира сего - их дела погорят, хотя сами - спасутся.