На ты или на вы ? На основе культуры апостольского вероучения или ?

В русской разговорной и письменной речи до XVIII века традиционным было обращение на «ты», которое употреблялось без различия возрастов, сословий и отношений между людьми. После реформ Петра I в русский язык перекочевало немецкое «Вы», встреченное весьма и весьма неодобрительно. Но со временем «вы» как форма обращения привилось у нас, как и многое другое, пришедшее с Запада, и стало частью и нашей культуры.

Автор: Екатерина Кирсанова

А где можно прочитать, заповеди "апостольского вероучения"-На ты или на вы?

В Н.З.

-

Думаю главное уважительно относится к собеседнику -- без этого полноценного общения

быть не может , а то из раза в раз будет повторяться такая вот  картина --

-

-

"Ты" встречается там 415 раз. "Вы" - 693 раза.

Ты - представителю единственного числа. Вы - множественного, группе лиц. Только и всего.

Синода́льный перево́д — устоявшийся термин, обозначающий перевод книг Священного Писания на русский язык, осуществлённый в течение XIX века

- и все равно на "ты"...

к личности нужно обращаться так, как личность этого сама хочет.

показать слова из Библии об этом?

а мож з Винници або с Одессы? ще е Житомир та Чернигов. а липше Херсон! там всё есть!

а чому праворукие в Хабаровске?

Российская официальная церковь - это что? это где святейший патриарх служит Святому Богу?

к неверующим: эй, тело! 

а к верующим: Ваше Высочество! 

шутю, всё шутю.

обращайтесь сообразно культуре.

Библейской? Или Греческой,Российской,Украинской,Западной,Европейской,Американской....?

Православной,Евангельской,светской?

3. НЕ ВЫХОДИТЬ за христианские нормы морали.

9. НЕ ПОПУЛЯРИЗИРОВАТЬ идеи, ставящие под сомнение христианское мировоззрение или противоречащие ему, пропагандирующие унизительное отношение или нетерпимость к христианству или его отдельным конфессиям, а также убеждения, не согласующиеся с Апостольским и Никейским символом веры.

В Библейской культуре Синодального перевода обращение к личности на ты.

Это же христианская мораль.И христианское мировозрение.

А некоторые решили общаться между собою со словами "ваше высочество."И других склоняют к этому..:)))

Сообразно культуре общества, в котором живёте. христианская культура состоит не в нарушении общепринятого в обществе этика, а даже, наоборот. Если Вы поедите в арабские страны, думаю Вы не будете там у всех на виду кушать свинину и сало, со словами: "чистому всё чисто"... и важно не то, кто когда и почему... важно как сейчас принято. Если, конечно, это грубо не идёт в разрез с тем, чтобы быть "подзаконным Христу". Всё-таки правила: "не дать повода ищущим повода" ещё никто не отменял...

В иврите обращение к одному человеку возможно только на «ты» (причём существуют два различных местоимения двух родов: мужского אַתָּה ата́ и женского אַתְּ ат).

В русском языке обращение «на вы» постепенно вошло в употребление с XVIII века из-за сильного влияния французского языка и культуры, прежде всего в кругах аристократии.

В мусульманском мире:

Обращения на «вы» нет, все ко всем обращаются на «ты».


Обращение от низшего к высшему «господин», к непосредственному начальству «мой господин».

К лицам высших рангов: «О великий визирь», «О великий эмир».
Обращение к султану: «О великий султан», или «Повелитель».

В этикетных ситуациях перед вышестоящим можно встать на одно колено (для военных).
Когда позволят удалиться, не поворачиваться сразу спиной, некоторое время отступать, пятясь (для всех).

К придворному, ученому, купцу, то есть к уважаемым людям, штатским, а не военным, можно обратиться «почтенный», «почтенный + имя».

Среди равных и хорошо знакомых можно обращаться по имени.
Приветствовать поклоном (только наклонить голову).

Среди простонародья (простые воины, ремесленники, земледельцы, слуги) допустимо обращение «брат» (использовать с осторожностью, чтобы не было ассоциаций с братвой) или по имени.
Поклоны головой.

Сверху вниз можно обращаться просто по имени.
Если вышестоящий не знает имени, просто на «ты» или по названию профессии: «воин», «купец».
[Нередко герои арабских сказок подзывают незнакомца обращением «уважаемый», «достойнейший»]

ну вот поедите в Израиль или к мусульманам, там и будете обращаться соответственно... или постройте машину времени и велком в 16 век.  Ну а в русскоязычном современном пространстве, стоит вести себя соответственно. дабы в Вашем лице христиане не предстали хамами.  не будем давать повода ищущим повода. Неужели это трудно? уж если и пострадать, то как христианину... а не за попытки восстановить древние лексические особенности языка.

У нас особо нет таких проблем как у вас .Никто не обижается, если к нему обратились на ты или вы.Ну если не наткнешься на человека, который желает дистанцироваться.Так наверное удобней ему.

Ты сближает,вы дистанцирует.Вы отдаленно уважительно,ты приближенно равнозначно.

Пример: ваше сиятельство и товарищ. :))

Вам показали как в Библии написано.И называть меня хамом за библейское отношение к людям тоже по хамски.

Уже давно пишу и не доходит:не нравится - не общайся.

Для вас это стало препятствием в отношениях знакомых много лет.Споткнулись о камешек.Проблема не в камешке а в сердце,в ненависти к оппоненту.

Никто не заставляет у нас француза плясать по чувашски и выговаривать так как мы говорим.Потому что он француз.И неважно как выговаривает.Приятно, что как то выговаривает.

Так что выкайте,тыкайте я все принимаю с любовью и не озабочен своим авторитетом интернетным и тщеславием на возвышение..

Скоро будет удаление ,дождитесь как нибудь. Обрадуетесь.:)

можете это называть проблемой,дистанцированием или ещё как-то... сути это не меняет

Значит к вам нужно на вам,а братья по вере могут стерпеть на ты.

Мы с вами никогда ближе не станем,вообще то вы и не собираетесь.Имею в виду о вас.

Ну наверное Райкина слушали..(Только извините уважаемый или е, не смог вырезать цензурно некоторые выражения)

братья по вере могут стерпеть и "проглотить" многое, но сути это не меняет...

Ошибаетесь.

Апостолы к Иисусу обращались исключительно Иисус Иосифович.

Так говорил и Иуда Искариотович, и Заведеевичи.

скорее, Давидович. :) а вообще,они Его господином называли.