Рассуждая логически, если Бог возлюбил Мир и примирил его с Собой посредством Иисуса Христа, простил людям все их грехи через  Его Кровь , то зачем мы опять вопием к Нему, чтобы Он простил нам наши грехи, которых уже нет? Это какой-то правовой казус, нонсенс....

19. потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.

20. Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.

21. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

(Второе послание к Коринфянам 5:18-21)

И остави нам долги наши.... Но какие долги, если Иисус за все заплатил? Нет никаких долгов. Но есть благодать. И благодать - это не повод к расспутству, а повод к любви к Богу и ближнему. А любовь не делает ближнему зла....

нонсенс это когда ты выбираешь из контекста то, что тебе подходит..

И что дальше человек может продолжать грешить, после принятия Его прощения???

А это кого касается?  ( см. в этом же послании) :

15. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

17. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

-

"Как Христос пострадал за нас плотию, …. чтобы вам остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.

Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению. Почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас. " 1 Петра 4 гл

-

Есть прошедшее время жизни и есть новая жизнь во Христе.

А грешить человек уже не сможет, потому что греха уже нет, Иисус взял грех всего Мира на себя.

Ну да...

Иисус взял грех мира, а человек должен это принять. Если вы принимаете эту жертву, тогда вы приходите ко Христу через покаяние и смирение. Если человек просто говорит о жертве и продолжает жить старой глупой жизнью, значит эта жертва для него ничего не значит. Он просто ничего не понял. Например, если для вас кто-то чем-то жертвует, вы же оцениваете эту жертву ? У вас происходит переоценка ценностей, вы по другому относитесь к этому человеку. А если эта жертва принесена для всего человечества, должно это человечество оценить эту жертву или должно, как ни в чем не бывало танцевать кадриль ? Короче, кто оценил жертву Христа, тот к Нему и приходит. А прийти к Нему без покаяния невозможно.
"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас.
"Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете  покой  душам   вашим"

Я согласен с вами, покаяние нужно, но покаяние - это обращение от зла к добру, а не вымаливание прощения.

)) разберемся с терминами:

1. Покаяние это - ...

2. Спасение это - ...

...

И вот без чего Кого - прийти к Нему невозможно:

1. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня. ( Иоанна 14:6 )

2.Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец ... (Иоанна 6:44 )

Значит, каяться - если совесть осуждает, и не ради Бога, чтобы Его упросить о прощении. а больше ради себя.... Он уже простил. Слава Богу. Это тяжело осознать, но это факт.

Он любит нас, независимо ни от чего, не меняет Свое мнение и отношение!

Праведность по вере, т.е. верить в это, как и Бог, почитающий нас безгрешными, ибо в нас Его Святой Дух безгрешный.

Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

Еще что-то хотел написать, но забыл.

Не осуждать себя, но не осуждать и других. Так вот.

Бог любит нас так же, как любит Иисуса Христа. И не осуждает так же, как и Христа, потому что за что Его осуждать?

Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

(Св. Евангелие от Иоанна 17:23)

Вау,круто,а жить ПО плоти,человек, называюий себя верующим может, или тоже уже не  может?

Покая́ние - богословский термин, в христианстве означающий осознание грешником своих грехов перед Богом. Как правило, покаяние сопровождается радикальным пересмотром своих взглядов и системы ценностей. Результат покаяния — решение об отказе от греха. Википедия.

Если он верующий, то он сораспялся верою Христу и уже не он живет, но живет в нем Христос. Круто?

А может быть - от зла отказ? Ведь грех, как преступление перед Богом, Иисус взял на себя.

А зло, не грех что ли ?

Ошибка. Грех ведет в вечный ад,Это преступление перед Богом,  а ошибка - к земному временному наказанию.

А зло к чему ведет ?

К ошибкам..)))

Не ошибается тот, который не грешит.

Угу... кто не рискует, тот не пьет шампанское...)

То есть вы готоы утверждать,что любой, назвавший себя  верующим,по плоти жить уже не может?

Крутющее-же у вас евангелие Давид Самуилович.. впрямь вы в раю обитаете и в облаках парите..

Вы только там к Солнцу близко не подлетайте.. а то станете ещё новозаветним Икаром..)))

Ребята, вернемся к первоначальному вопросу "Нужно ли просить прощение у Бога" Ответ- конечно. " потому что все согрешили и лишены славы Божией",(Рим.3:23)

Хороший вопрос, если думать что Бог простил всем и без условий, то зачем искать Бога, вопиять к нему.

Но давате попробуем разбраться.

6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

(Евр.11:6)

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

(Иоан.3:16)

Если читать так: "дабы всякий не погиб", тогда конечно, зачем Бог и Его прощение.

Но условие есть и не одно --38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.

(Деян.2:38)

И так об условиях: Покаяние, крещение, уверование, поиск Бога.

Ещё делание, а не только слушание. Ещё любить Бога, ещё любить людей, ещё не красть, не убивать и так далее.

13 (потому что не слушатели закона оправедны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

(Рим.2:13)

9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,

10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.

(1Кор.6:9,10)

Так всех ли примерил Бог с Собою через кровь Христа или только тех, кто согласен примириться,

выполнив ряд условий?

Да уж, конечно оно это религиозное мышление во всем виновато.
Вот даже и сам Иисус Христос так сказать немного попутал
когда всех стал учить как молиться...".Отче Наш...
и прости нам долги наши как и мы прощаем должникам нашим"
А Давид Самуилович теперь нам все и разъяснил...

У Давида Самуиловича, явно что-то не то.  Даже у люциферистов ума не хватило, на такое вот выдающееся творчество по извращению Евангелия Христа. Жесть!

Мир вам.

Тут с одной стороны:  " И Я скажу вам:

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

(1Иоан.1:8-10)

1 Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат,

2 церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:(1Кор.1:1,2)

1 И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.

2 Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах,

3 потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?

(1Кор.3:1-3)

не знаю, в тему или нет.

О несовместимых вещах.

Может ли посреди ночи светить солнце?

Странный вопрос.

Так - может ли сознательно грешить верующий?

О покаянии, или нет, не знаю - писал Иоанн, что если совесть наша не осуждает нас, то имеем дерзновение перед Богом.

Тут на форуме, засудят и тебя и совесть твою... Ну, это так.

ФАкт, что праведность во Христе. не в человеке. Что бы он ни делал.

Сознательно он все же грешить не может.

Несовместимые это вещи. Как спускаться с горы с надеждой. что вот уже скоро вершина.

Такие вот дела...

Думаю вопрос можно поставить так "от Кого это зависит"?

28 И как Я наблюдал за ними, искореняя и сокрушая, и разрушая и погубляя, и повреждая,

так буду наблюдать за ними, созидая и насаждая, говорит Господь. (Иер.31:28)

Не от Его ли решения, или не от Его ли воли зависит милость к нам?

Захотел заключил завет с Авраамом, а мог бы не заключать. Захотел послал сына Своего, а мог бы не посылать.

Захотел и запланировал второе пришествие и тысячелетнее царство, а мог бы запланировать совсем другое.

Не похоже ли это всё на эксперимент, Его эксперимент в котором в допотопном периоде пошло что то не так?