в церквах нередко приводят примеры, что вот тот-то ушёл из церкви и спился, или тот-то стал наркоманом.Но на практике вижу как раз противоположные примеры.Например, один проворовавшийся в церкви зам. пастора, которого выгнали сейчас соучредитель крупной торговой сети, другой пример-музыкант из церкви, который бухал да наркоманил, хотел покончить жизнь самоубийством, параллельно играл в рок-группах с нецензурной лексикой и дьявольской атрибутикой, бросил жену с дитём и ушёл к другой, сейчас переехал в США, и играет в одной из так сказать очень успешной рок-группе мирового масштаба-не буду называть, о его церковном прошлом нигде не написано.Третий пример-известный медиаэксперт, которого Бог избавил от игромании потом бросил жену и ушёл к другой, покушался на жизнь человека, стал ментовским журнализдом, который брал бабло с бизнеса за то чтоб не делать репортажи, снова стал материться и делать заказные видеоролики.Четвёртый пример-развёлся с дочерью одного известного пастора, переехал в Москву, где сейчас успешно работает в шоу-бизе и клипами с голыми тётками.В общем примеров много.

Почему Бог этих людей не смиряет как в Ветхом завете, а наоборот позволяет доходить до таких высот, и почему этому не мешают и всякие алкоголически-наркоманские зависимости, в общем-то во многом происходит ровно противоположное учению о преуспевании, в то время как христиане, свободные от алкоголя да наркомании, которым не нужно платить большие алименты при разводах и постоянно ходить к следователям по делам об экономических преступлениях обычно имеют куда более скромные успехи.

потому что нужен пиар и издержки т.н. "Евангелия процветания", где внешнее благополучие - символ правильных взаимоотношений с Богом.

но суть здесь

ясно-а вот как-же в Ветхом завете Бог царей Израиля и Иудеи за каждый грех наказывал, и за ним сразу-же автоматом следовали военные поражения, а когда грехов стало много, так и независимость Израиля была ликвидирована.И почему у Иуды такая смерть была

Ветхий Завет, как написано: примеры для нас, образы. Все эти примеры как предупреждение: наказвание или возмездие (это не одно и тоже) за грех - неминуемо. а некоторый ответ, почему к одним так, к другим иначе, думаю кроится в двух утверждениях:

1.   Сердцеведец Бог...

(Деян.15:8)

2. 22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,

23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,

(Рим.9:22,23)

Говоря проще: Бог, видящий  сердце человека, его глубинную составляющую, делает всё по Своему усмотрению, чтобы либо сохранить того в милости, либо сохранить для возмездия.

От нас же Он сокрыл это, чтобы мы были нелицеприятными в проповеди и свидетельстве.

У меня было такое откровение, когда служил в армии.

я изберательно свидетельствовал о Христе. Нравился чел, казался добродушным и т.п. - свидетельствовал ему, а не нравился - нет. И вот однажды сон вижу:

я в тенистом винограднике, хожу, ем виноград. но как ем... например, подхожу к одной кисти, и выбираю оттуда ягодки, которые мне кажутся поспелей. вдруг сзади слышу голос Виноградаря: "Ты что делаешь? разве ты не видишь, что они все спелые?! Сейчас наберём в блюдо, помоем и ешь сколько хочешь."

я тут же проснулся и сразу понял, к чему сон. 

Саул и Давид. Саул царствовал,но большую часть времени - формально, ведь Бог избрал Давида и помазал в цари, а Саул продолжал процветать, и победы одерживал, например над Голиафом победа была одержана при царствовании Саула, хоть и руками Давида. Саул гнал Давида, хотел убить.

Возможно, современные Саулы и процветают, и часто за счет других, но конец их все же будет не таким, какой конец у праведника. Современные Саулы могут даже праведников истреблять, гнать, ненавидеть, и при этом оставаться процветающими.

И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их. Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти. (Пс.72:16-18)

Давид процветал внутренне, а по внешности был как бомж, жил по пещерам; а Саул внешне процветал, а внутренне он подгнивал и портился. Все это образы для нас.

а может-ли Дьявол давать успех и благодать так сказать, обиженным в церкви, переманив их на свою сторону при условии, что допустим, своими песнями и делами они будут прославлять Дьявола и компрометировать Церковь

На самом деле когда я вижу "процветающих" отступников - мне становится весьма печально за их судьбу.

Ведь это "процветание" признак того, что Бог скорее всего предоставил их самих себе и шанс спасения у них исчезающе мал.

... если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

(Евр.10:26,27)

Все что им осталось это мимолетный "успех" этого мира, который не приносит удовлетворения и не дает тот ШАЛОМ, в котором могут находиться дети Божьи.

И ожидание ВЕЧНОСТИ...

.

... забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.

Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?

Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

(Евр.12:5-8)

Надо понимать, что Бог не посылает страдания и проблемы, но допускает их в нашей жизни, чтобы мы росли духовно.

Один из самых хороших периодов в моей духовной жизни был период банкротства "моей фирмы". Именно тогда я получил очень много уроков и исправил многие ошибки в "своей теологии".

И если человек не получает "наказания" для исправления - то скорее всего он не является Божьим дитем...

Они не отступники,а просто временно ходили в клуб под личиной христианство. Надоел им этот спектакль и они выросли из него.

Такой вариант тоже имеет место.

Но для этих людей спасение более реально, чем для отступников.

И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. (Лук.4:5-7)

итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. (Лук.4:7)

но похоже, Дьявол как-то говорит человеку это не прямым текстом, называя себя Дьяволом как у Фауста, и призывая себе служить-тогда-бы люди все это слышали и распознавали, а как-то втихую подкидывает искусительные мысли тому, кого посчитает перспективным сосудом

ну, как бы он там ни говорил: словами, или в мыслях, или через похоть очей... и т.п., а результат на лицо, и дьявол, если можно так выразиться: держит свое слово:

все они получили тот успех, что дьявол обещает отступникам:

и не обязательно говорить им прямо как у Фауста, ведь преуспевающих беззаконников много вокруг,  ...берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, (2Пет.3:17)

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.

7. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?

8. Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

(Послание к Евреям 12:6-8)

а кто решил, что они все отступники ??

один Бог знает кто есть верный, а кто - фарисей лицемер, слуга мамоны .............

по плодам их

Словом Божьим сказано верующим, чтобы умели различать, кто есть кто, и по учениям, и по плодам. Я бы даже сказала, что на различение дается не только способность и право, но и обязанность, чтобы вести себя с ними соответственно. Какое общение света с тьмою? с имеющими лишь вид благочестия? зачем возиться в их блевотине?

Слово «благодать» – это перевод греческого слова χαρις (карис). «Карис» означает «добровольное незаслуженное покровительство». В Библии это значит «незаслуженная милость Господа». Важность точного понимания этого слова не может быть преувеличена, поскольку слишком часто люди путают благодать с деяниями. Однако, благодать и деяния – абсолютно разные понятия. Послание к Римлянам 4:4 «Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу»
В этом предложении слово «милость» – это «карис» в греческом тексте,  значит «благодать». Этот отрывок говорит нам, что когда кто-то ради чего-то работает, он получает за свою работу награду. Следовательно, награда дается ему не по благодати, а потому, что он работал ради нее, и поэтому ее заслужил. Может именно потому те люди в ваших примерах много работали в прошлом на свои сегодняшние видимые успехи.  По-моему эти успехи не имеют совсем никакого отношения к той благодати , которая озвучивается в Евангелии .