О механизмах достижения праведности с помощью Десятисловия - не знаю, как. А только механизмы достижения высокого самомнения. когда некий человек, эти примитивные заповеди не нарушая. считает себя праведным. Самообман, только сего можно достичь. Человек. не видевший заповеди Христа - о нем речь.
613 заповедей несколько раз перечитывал, и многие из них отменены раввинами. Когда они появились, не знаю. ЗАповеди в смысле.
Часть из них, конечно, расписаны в книгах Моисея, остальные, добавлены книжниками и фарисеями...
Я могу иметь отношение к закону Моисея такое же. как его имели галаты и римляне, которых остерегал Павел.
"Божья конституция взаимоотношений между Богом и человеком" была углублена/расширена (или заменена, как угодно) в Нагорной проповеди Христовой. И конечно ты прав, записана в сердца верующих.
Формулировка - углубление или расширение. не важна, важно, что произошли изменения...
Основа Закона - люби Бога и человека - была до и после Закона осталась, заповедь "не убей" заменена на "помоги врагу", заповедь о выделенном для Бога дне - субботе, расширена, чтобы каждый день ему посвящать, заповедь "не укради" - на "отдай" сам, нуждающемуся, заповедь не говорить зла, лжесвидетельствовать, на заповедь говорить истину, слово Божье. Заповедь не говорить напрасно имя Господне - на заповедь славить Его. и т.д.
Так что в общем говоря, Десятисловие - это кирпич, висящий на въезде. а заповеди Христа, это указатель, куда же ехать. И с помощью только "кирпича" не доехать до места назначения, потому и ценность его. хотя и безусловна, но не достаточна.
Даст Бог, что и не понадобятся такие запреты тому, кто утвержден в истине. Ребенок в детстве, играется в песочнице. Никто не запретит то же делать и взрослому. но нужно ли это ему - вопрос риторический.
Я никогда не отвергал заповедь "не лжесвидетельствуй". Так что можно быть спокойным, в отношении меня грешника, нарушившего все возможные и невозможные заповеди. Но имеющего праведность Христа.