-

Глава 7

-

Гус и Иероним

-

-

"Спустя несколько лет, уже при новом папе, снова был объявлен крестовый поход.

И вновь во всех приверженных папе странах Европы началась мобилизация всех

сил и средств. Участникам похода обещали всякого рода привилегии, в том числе

полное прощение самых отвратительных преступлений. Всем погибшим на войне

сулили награду на небесах, а оставшимся в живых – почести и щедрые

вознаграждения. И вновь собралась огромная армия, которая пересекла границу и

вторглась в Богемию. Войска гуситов отступали, увлекая захватчиков в глубь страны

и обольщая их надеждой на скорую победу. Наконец армия Прокопа остановилась и

приготовилась к встрече с врагом. И только тут крестоносцы, обнаружив свою ошибку,

начали занимать боевые позиции. Еще до того, как гуситы появились на горизонте,

крестоносцев, услышавших шум их приближения, снова охватила паника. И генералы,

и рядовые бросали оружие и разбегались в разные стороны. Напрасны были все усилия

папского легата, который возглавлял ополчение, собрать напуганные и разрозненные

войска. Обессиленный своими бесплодными попытками, он наконец сам был увлечен

потоком убегающих людей. Поражение было полным, и вновь победителям досталась

богатая добыча. "

-

-

-

Глава 7

-

Гус и Иероним

-

-

"Таким образом, вторично огромная армия, снаряженная сильнейшими

государствами Европы, состоящая из смелых и храбрых людей, прекрасно

подготовленных к войне, вынуждена была бежать без единого боя от

защитников такой незначительной и маленькой страны. Во всем этом было

очевидно действие Божественной силы. Захватчики были сражены

сверхъестественным ужасом. Тот, Кто поразил войска фараона на Красном

море и заставил мадиамские полчища бежать от Гедеона и его трехсот

воинов, Кто в одну ночь рассеял гордых ассирийцев, вновь протянул Свою

руку, чтобы наказать притеснителя. «Там убоятся они страха, где нет страха;

ибо рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их,потому

что Бог отверг их» (Пс. 52:6) "

-

-

-

-

Глава 7

-

Гус и Иероним

-

-

"Тогда папские вожди, утратив надежду одержать победу силой, прибегли к

тончайшей дипломатии. Был заключен договор, который формально обеспечивал

богемцам свободу совести, но на самом деле предавал их в руки Рима. Богемцы

выдвинули со своей стороны четыре пункта как условие заключения мира с Римом:

свободу проповеди Библии; право всей Церкви на причащение хлебом и вином и

право проводить богослужение на родном языке; недопущение духовенства к

власти и управлению любыми светскими организациями; право предавать

священников, нарушивших закон, гражданскому суду. Папство в конце концов

«согласилось с принятием выдвинутых гуситами четырех пунктов, но оставляло

за собой право истолкования их, т. е. право собором решать все важные дела;

короче говоря, последнее слово оставалось за папой и императором». На этих

условиях был заключен мир, и Рим обманом и вероломством добился того, чего

не мог достигнуть открытой борьбой и войной. Утвердив свое право толковать

положения, выдвинутые гуситами, равно как и право толковать Библию, Рим

получил возможность извращать их смысл согласно собственным целям. "

-

-

-

Глава 7

-

Гус и Иероним

-

-

"Большая часть богемцев видела в этом смертельную угрозу для своей свободы и не могла

согласиться с таким договором. Между гуситами возникли разногласия, которые привели к

борьбе и кровопролитию. В этой междоусобице погиб благородный Прокоп, и Богемия

утратила свободу.

Сигизмунд, предавший Гуса и Иеронима, стал королем Богемии и, невзирая на свою клятву

отстаивать права богемцев, способствовал упрочению папства. Но он очень мало приобрел,

раболепствуя перед Римом. На протяжении двадцати лет его жизнь постоянно была

наполнена опасностями и тревогами. Продолжительные и бесплодные войны истощили его

казну и погубили крупные армии, и теперь, процарствовав только один год, он умер, оставив

страну на грани гражданской войны и покрыв свое имя позором.

Волнения, борьба и кровопролития продолжались. В Богемию вновь вторглись чужеземные

войска, и внутренняя междоусобная война продолжала разорять нацию, а тех, кто остался

верным Евангелию, постигли жестокие преследования."

-

-

Глава 7

-

Гус и Иероним

-

-

"Когда их прежние братья, вступив в соглашение с Римом, приняли его заблуждения,

приверженцы древней веры образовали отдельную церковь, носящую название

«объединенное братство». Этот шаг навлек на них ненависть всех слоев общества.

Однако их твердость осталась непоколебимой. Вынужденные искать убежища в

лесах и пещерах, они продолжали собираться вместе, чтобы читать Слово Божье

и молиться своему Творцу. "

-

-

-

Глава 7

-

Гус и Иероним

-

"Через вестников, тайно посланных в различные страны, они узнали о том, что

«в разных городах есть отдельные приверженцы истины, которые, подобно им,

также переносят гонения, и что в Альпах уже давно нашла себе прибежище

церковь, основывающаяся на принципах Священного Писания, которая также

протестует против языческих обычаев Рима». Эти известия были приняты с

великой радостью, и с вальденсами установились тесные связи. "

-

-

Глава 6

-

Джон Уиклиф /1324-1384/

-

-

"В течение долгих столетий прочитать Слово Божье можно было только на языках,

доступных для образованных людей; лишь вальденсы читали его на своем родном

языке. Но настало время, когда Священное Писание было переведено на различные

языки, и люди могли читать его на своем родном языке. Полночный час для нашего

мира миновал. Во многих странах мрак постепенно рассеивался, и появились первые

признаки наступающего рассвета.

-

В XIV столетии в Англии взошла «утренняя звезда Реформации». Джон Уиклиф был

вестником реформ не только для Англии, но и для всего христианского мира. Его

слово протеста против Рима никогда не должно было умолкнуть. Его выступление

положило начало борьбе, которая привела к освобождению не только отдельных

лиц, но и церквей и целых народов."

-

Святым Духом..? Это вряд-ли.. При этом многие обосновано обвиняют автора Э.Уайт в плагиате..

Критики неоднократно обвиняли Эллен Уайт в том, что она незаконно использовала труды других авторов. В конце 1880-х годов Дадлей Канрайт выступал против пророческого дара Эллен Уайт, обвиняя ее в плагиате. В конце 1970-х — начале 1980-х годов такое же обвинение выдвинул Вальтер Рей.

Между тем имеются и другие претензии, в частности, морального аспекта. Суть их в том, что Эллен Уайт якобы отрицала факт литературного заимствования, но это вовсе не так. Во вступлении в книге «Великая борьба» она ясно писала о заимствовании: «Великие события, связанные с развитием Реформации в прошлые века, — это исторические факты, которые признаны всем протестантским миром; эти факты бесспорны и не вызывают никакого сомнения. В таких случаях я старалась быть предельно краткой, не уклоняясь от истинной цели книги, и прибегала к подходящим примерам только в случае необходимости. Когда же историк кратко описывал те или иные события или же удачно обобщал исторические факты, я прямо цитирую его слова. В некоторых случаях источник не указан, поскольку цитаты даны не с целью ссылки на авторитетного историка, а потому, что его слова позволяют ярко раскрыть суть того или иного вопроса. Задача этой книги состоит не столько в том, чтобы познакомить читателя с неизвестными страницами борьбы прошедших времен, сколько выделить ряд тенденций и составить некий сценарий, по которому события будут развиваться в будущем» (Великая борьба, XI, XII).

-

Дадлей Конрайт это отступник из церкви Адвентистов , занимая высокое положение в свое

время этот человек возгордился и как следствие упал , хотя в свое время приводи тысячи

людей ко Христу . Впоследствии он вступил в прямую конфронтацию с Е. Уайт когда она

обличала его небиблейские взгляды на некоторые аспекты учения . Конрайт умер в нищете

всеми забытый , занимаясь распотранением книги "Великая борьба" , до конца своих дней

считая Е. Уайт пророком Божьим .

-

Asher почему в этой теме я должен с тобой дискутировать на темы которые не касаются

книги "Великая борьба" ? Понимаю твои скудные познания об Адвентизме , но ищи сведения

сам , а не выставляй себя с глупой стороны .

-

-

Опиасание исторических событий это плагиат ?? ))))) Кто такой Вальтер Рей ? )))))))))

Иван Иванов в твоих аргументах не фигурирует ? ))))

-

Тот, что зделал вовремя ноги с этой организации..? По мне так молодцом парень.. я бы тоже так "отступил"..))

Не нужно дискутировать.. просто согласись, что эта книга составлена из плагиата, мистической фантастики и лжепредсказаний..

Нет.. если-бы это были личные исследования автора.. Но к сожалению по мнению не только Дадлея Конрайт.. все исторические события в этой книге Уайт, являются плагиатом из уже существующих трудов различных христианских историков.. или из трудов так называемых - отцов церкви..

Процитируйте лжепредсказания с "Великой борьбы"

-

Конечно сделаешь и жизнь свою в нищете закончишь забытый всеми как амбициозный

Дадли Конрайт ))) сатана любит людей поднимать на бунт , а потом оставляет одних

с их разбитой жизнью .

-

(Удалено модератором - см.правило №5)

.....

Поскольку третье издание книги 1888 года печаталось многочисленными тиражами,

к 1907 году типографические пластины в Тихоокеанском издательстве сильно

износились. Перед изготовлением новых пластин Эллен Уайт приняла предложение

редакторов издательства провести правку и коррекцию всей книги[15]. Этот процесс

третьего переиздания книги не был таким трудоемким, как при её переиздании в 1884

и 1888 годах. Теперь объём книги и её редакция, практически, осталась без изменения

[16]. В этом процессе были выверены ссылки на Библейские тексты, различные

источники и некоторые исторические данные, книга ещё раз отредактирована и

проведена более тщательная коррекция[17]. В июле 1911 года книга печаталась в двух

издательствах:

"Review and Herald" и "Pacific Press"[18]. Этим исправленным третьим изданием книги

1911 года Церковь АСД пользуется по сей день.

К 1983 г. книга была переведена на 43 языка."

-

-

ОБСУЖДЕНИЕ ВНЕ ТЕКСТА КНИГИ "ВЕЛИКАЯ БОРЬБА" ЗАКОНЧЕНЫ -- ВСЕ ПОСТЫ НЕ ПО ТЕКСТУ
КНИГИ БУДУТ СЧИТАТЬСЯ СПАМОМ .

-

(удалено модератором, тк были нарушены правила форума №4 и №5).

Скажите: в каком именно издании Великой Борьбы, укажите год и издание, где указаны ссылки  на сторонние источники информации.

-

"Утрення звезда Реформации" -- так иногда отзьіваются об Уиклифе

-

-

Глава 6

-

Джон Уиклиф /1324-1384/

-

-

"Уиклиф получил либеральное образование, но страх Господень

означал для него начало мудрости. В колледже он был известен

своим ревностным благочестием, выдающимися способностями и

основательными познаниями. В своем ненасытном стремлении к

знанию он старался познакомиться со всеми отраслями наук. Он

изучал схоластическую философию, гражданское и церковное

право, особенно законы своей страны. В его последующих трудах

чувствовалось влияние полученного образования. Основательное

знание умозрительной философии того времени помогло ему

вскрыть ее слабости и заблуждения, а изучение гражданского и

церковного права подготовило его к великой борьбе за гражданскую

и религиозную свободу. Умело владея мечом Слова Божьего, он был

также сведущ в гуманитарных науках и хорошо знаком с тактикой

схоластов. Его талантливость и широта познаний снискали ему

уважение не только друзей, но и врагов. Его приверженцы с

гордостью смотрели на своего вождя, занимавшего выдающееся

положение среди ведущих умов страны, а его враги не осмеливались

высказывать презрение к Реформации, боясь обнаружить свое

невежество и слабость."

-

-

Спасибо Модерации за оперативную работу .

-

-

-

Глава 6

-

Джон Уиклиф /1324-1384/

-

-

-

"В XIV столетии в Англии взошла «утренняя звезда Реформации». Джон Уиклиф был

вестником реформ не только для Англии, но и для всего христианского мира. Его слово

протеста против Рима никогда не должно было умолкнуть. Его выступление положило

начало борьбе, которая привела к освобождению не только отдельных лиц, но и

церквей и целых народов. "

-

-

-

-

Глава 6

-

Джон Уиклиф /1324-1384/

-

-

"Уиклиф получил либеральное образование, но страх Господень означал для него

начало мудрости. В колледже он был известен своим ревностным благочестием,

выдающимися способностями и основательными познаниями. В своем ненасытном

стремлении к знанию он старался познакомиться со всеми отраслями наук. Он

изучал схоластическую философию, гражданское и церковное право, особенно

законы своей страны. В его последующих трудах чувствовалось влияние полученного

образования. Основательное знание умозрительной философии того времени помогло

ему вскрыть ее слабости и заблуждения, а изучение гражданского и церковного права

подготовило его к великой борьбе за гражданскую и религиозную свободу. Умело

владея мечом Слова Божьего, он был также сведущ в гуманитарных науках и хорошо

знаком с тактикой схоластов. Его талантливость и широта познаний снискали ему

уважение не только друзей, но и врагов. Его приверженцы с гордостью смотрели на

своего вождя, занимавшего выдающееся положение среди ведущих умов страны, а

его враги не осмеливались высказывать презрение к Реформации, боясь обнаружить

свое невежество и слабость. "

-

Книга «Великая борьба» написана Эллен Г. Уайт (Ellen Gould White), одной из основателей Церкви Адвентистов Седьмого Дня. По сути церковь ЭГУ.

Некоторые лжепророчество Эллен Г. Уайт :

"В 1847 году она увидела, что Христос придет до отмены рабства, и оно будет отменено с Его пришествием. Но рабство было отменено, а Христос так и не пришел.
В видении от 4 января 1862 г. ей было открыто, что рабство "оставлено для того, чтобы вызвать новое восстание".

Но рабство перестало существовать, так и не вызвав еще одного восстания".



1856 год. Конференция адвентистов. Г-жа Уайт заявляет: : "Мне были показаны присутствующие на конференции. Некоторые пойдут на пищу червям, некоторых настигнут семь язв, а некоторые будут живы и останутся на земле до вознесения на небеса во время пришествия Христа".
Однако, все присутствующие на данной конференции пошли на корм червям. Ни один не дожил до наших дней.


В 1846 у Эллен было видение солнечной системы. Миссис Трусдейл, искренняя адвентистка, присутствовала при этом. Вот ее свидетельство:
"У сестры Уайт было очень слабое здоровье, когда мы молились за нее, Дух Божий почил на нас. Вскоре мы заметили, что она впала в транс. Она впервые увидела мир планет. Подсчитав луны Юпитера, а затем Сатурна, она прекрасно описала кольца последнего. Потом она сказала: "'Жители - высокие, величественные люди, в отличие от жителей земли. Грех никогда не вступал здесь".
Однако ни на Юпитере, ни на Сатурне никаких жителей нету и БЫТЬ НЕ МОЖЕТ! (научный и общеизвестный факт). Кстати и число спутников Юпитера она назвала неправильно.

-

Ув. ГЕНИЙ -- с 1861 по 1865 в США началась Гражданская война . Какого ты пола хотелось

бы узнать . Напиши в профайле пожалуста свои данные . Не знаю с кем говорю .

-

-

Ув. ГЕНИЙ -- эту тему уже проходили в теме об Адвентизме и субботе , ни Юпитер , ни Сатурн

Е . Уайт не имела ввиду и не называла .

-

-

Ув. ГЕНИЙ -- это условное пророчество как о Ниневии порока Ионы .

-

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-

Я ПОПРОСИЛ МОДЕРАЦИЮ  УДАЛИТЬ ТВОЙ ФЛУД  ИЗ ЭТОЙ ТЕМЫ И НА БУДУЩЕЕ --

ЕСЛИ ТАКОЙ  ФЛУД  БУДЕТ ПРОДОЛЖАТЬСЯ , ТО У ТЕБЯ БУДУТ  ШТРАФНЫЕ САНКЦИИ ,
КАК И У ВСЕХ  КТО НАРУШАЕТ ПРАВИЛА ФОРУМА .

-

ПРОСЬБА МОЙ ОТВЕТНЫЙ ПОСТ ТАК ЖЕ УДАЛИТЬ .

СПАСИБО И БЛАГОСЛОВЕНИЙ .

-

-

Глава 6

-

Джон Уиклиф /1324-1384/

-

-

"До этого времени он постоянно испытывал необъяснимую жажду знаний, которая не

могла быть удовлетворена ни схоластическими науками, ни учениями церкви. И в Слове

Божьем он нашел то, что столько времени искал. Там он увидел подробный план спасения,

Христос предстал как единственный Ходатай за человека. Уиклиф всего себя посвятил

служению Христу и твердо решил проповедовать открытые им истины."

-

Подробный план ?   А читая писание он не читал о Христе ?

-

-

Глава 6

-

Джон Уиклиф /1324-1384/

-

-

"Подобно последующим реформаторам, Уиклиф в начале своей деятельности не

предвидел всех ее последствий. Он не собирался противодействовать Риму. Но

преданность истине не могла вылиться ни во что иное, как только в борьбу с

ложью. Чем очевиднее становились ему заблуждения папства, тем пламеннее он

проповедовал библейские истины. Он видел, что Рим пожертвовал Словом Божьим

ради человеческих преданий; он бесстрашно обвинял духовенство в отвержении

Священного Писания и требовал возвратить Библию народу, восстановить ее

авторитет в церкви. Он был способным и убежденным наставником и красноречивым

проповедником, а его повседневная жизнь подкрепляла проповедуемые им истины.

Его познания Библии, безупречное логическое мышление, чистота жизни, неколебимое

мужество и справедливость снискали ему всеобщее уважение и доверие. Многие из

его современников не находили удовлетворения в вероучении, которого придерживались,

их возмущало беззаконие, царившее в римской церкви, и с нескрываемой радостью они

воспринимали истины, проповедуемые Уиклифом. Папские вожди, дрожа от ярости,

наблюдали, как этот реформатор приобретал все большее влияние. "

-

-

-

Глава 6

-

Джон Уиклиф /1324-1384/

-

-

"Уиклиф умел искусно разоблачать заблуждения, и он бесстрашно выступал против

многочисленных злоупотреблений, совершавшихся с одобрения Рима. Будучи капелланом

короля, он смело осудил подать, взымаемую папой с английского монарха, указав также и

на то, что посягательство папы на светскую власть противоречит как логике, так и

откровению. Требования папы и раньше вызывали большое негодование, и обличения

Уиклифа произвели соответствующее воздействие на государственных деятелей. Король

и дворяне, объединившись, отвергли требования папы, посягающего на светскую власть,

и отказались от уплаты подати. Таким образом, авторитету папы в Англии был нанесен

ощутимый удар. "

-

-

-

-

Глава 6

-

Джон Уиклиф /1324-1384/

-

-

"Другим злом, против которого реформатор вел длительную и упорную борьбу,

было основание нищенствующих монашеских орденов. Монахи наводнили всю

Англию, став серьезным препятствием развитию благосостояния нации. Своим

паразитическим существованием они подрывали экономику, образование и

нравственность. Праздный образ жизни нищенствующих монахов стал бременем

зного труда. Юношество подвергалось разлагающему влиянию, расшатывались

семейные устои. Под влиянием монахов многие уходили в монастыри и делали это

не только без согласия родителей, но даже вопреки их воле. Один из отцов

католической церкви, ставящий требования монашеского ордена выше сыновнего

долга и обязанностей, заявил: «Даже если отец ляжет, плача и рыдая, у порога

твоей двери, и если даже мать будет взывать к твоим чувствам, напоминая, что

ты выношен в ее утробе и вскормлен ее грудью, знай, что ты должен попрать их

и спешить к Иисусу».

-

Подобная «чудовищная бесчеловечность», как впоследствии Лютер назвал эту доктрину,

«являющаяся выражением скорее чего-то волчьего и тиранического, нежели

христианского и человеческого», в высшей степени обостряла отношения между детьми

и родителями. [20]

Так духовенство, подобно фарисеям в древности, ради своих преданий отменило заповедь

Божью. В результате разбивались семьи, а стареющие родители лишались своих детей."

-

-

-

Глава 6

-

Джон Уиклиф /1324-1384/

-

-

"Папа наделил монахов правом принимать исповедь и прощать грехи. И это

стало источником величайшего зла. Стремясь к обогащению, монахи с такой

легкостью отпускали грехи, что к ним стекались всякого рода преступники, в

результате чего бурно процветали самые худшие пороки. Бедные и больные

были предоставлены самим себе, а предназначенные для них дары доставались

монахам, которые, прибегая к всевозможным запугиваниям, требовали у народа

милостыни и объявляли безбожниками тех, кто отказывался помогать орденам.

Несмотря на показную бедность, монахи быстро обогащались, а их великолепные

дома и изысканная еда, которой услаждали себя члены братства, только

подчеркивали растущую нищету народа.

-

Странствующие монахи торгуя папскими индульгенциями, заставили многих

задуматься – правомерно ли получать прощение грехов за деньги? Люди начали

задаваться вопросом, не лучше ли обращаться за прощением к Богу, чем искать

его у папы римского? Многие были встревожены возрастающей алчностью монахов,

которая, казалось, не знала границ. «Монахи и римские священники, – говорили

они, – пожирают нас, как раковая опухоль. Бог должен освободить нас или же

народ погибнет». [21] Стремясь оправдать свою жадность, нищенствующие монахи

выставляли себя последователями Спасителя, заявляя, что Иисус и Его ученики также

жили на подаяния от народа. Такое утверждение обернулось против них же, потому

что многие начали изучать Библию в поисках правды, а это меньше всего соответствовало

намерениям Рима. Люди обратились к Источнику истины, которую римская церковь

тщательно скрывала. "

-

-

-

Глава 6

-

Джон Уиклиф /1324-1384/

-

-

"Призванный защищать права английской короны от посягательств Рима, Уиклиф был

назначен королевским послом и два года провел в Нидерландах, принимая участие в

совещаниях с представителями папы. Там он свободно общался с духовенством Франции,

Италии, Испании, познакомился с теми сторонами религиозной жизни, которые прежде

были для него сокрыты. За границей он многое понял и многое осознал, приобретенный

им опыт нашел отражение в его письменных трудах. Представители папского двора явили

ему истинную суть и цели папской иерархии. Вернувшись в Англию, он продолжал

проповедовать свои идеи с еще большей прямотой и рвением, утверждая, что подлинными

богами Рима являются алчность, гордость и лживость. "

-

-

-

Глава 6

-

Джон Уиклиф /1324-1384/

-

-

"В одном из своих трактатов он так говорил о папе и его приспешниках:

«Они забирают у нас то, что могло бы обеспечить существование бедных

людей. И плюс ко всему ежегодно из королевской казны уходят тысячи

марок для совершения церковных таинств и на другие нужды церкви – а

это отвратительная ересь, именуемая симонией, которую христиан

вынуждают поддерживать. И если бы даже в нашей стране были горы

золота и ни один человек не прикасался бы к нему, кроме сборщиков этого

надменного понтифекса, то и оно бы рано или поздно закончилось; ибо он

забирает все наши деньги и не дает нам взамен ничего, кроме Божьего

проклятия за их симонию»."

-