-

Пробуждение наших дней

"Везде, где Слово Божье проповедовалось во всей его истине, оно приносило плоды,

свидетельствовавшие о его Божественном происхождении. Дух Божий сопровождал

работу слуг Господних, и слово их было со властью. Грешники пробуждались. "Свет…

который просвещает всякого человека, приходящего в мир", озарял самые сокровенные

уголки души, и "все тайное становилось явным". Глубокое раскаяние овладевало их умом

и сердцем. В их жизнь входили понятия греха, праведности и грядущего суда. Они

начинали сознавать праведность Бога и ужасались от одной только мысли, что

предстанут в своей виновности и нечистоте перед Читающим сердца. И в душевных

муках они вопрошали: "Кто избавит меня от сего тела смерти?"

По мере того как перед ними открывалось все величие Голгофы с безграничной жертвой,

принесенной за грехи людей, они начинали понимать: ничто, кроме заслуг Христа, не может

изгладить их беззакония и примирить человека с Богом. С верой и смирением они приняли

Агнца Божьего, Который взял на Себя грехи всего мира, и через кровь Иисуса "получили

оставление грехов".

-

-

"Эти души сотворили "достойный плод покаяния". Они уверовали, были крещены и

восстали для новой жизни уже как новое творение во Христе Иисусе, чтобы никогда

больше не поступать по "прежним прихотям", но с верой в Сына Божьего идти по Его

стопам, отражая Его характер и стремясь достичь такой же Божественной чистоты.

Теперь они возлюбили то, что прежде ненавидели. Строптивые и самоуверенные

превратились в кротких и смиренных; тщеславные и надменные — в серьезных и

скромных; безнравственные — в благочестивых; пьяницы — в трезвенников, развратники

— в целомудренных людей. Вся земная суета была оставлена. Для познавших Бога главным

становилось "не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде" —

для них образцом был "сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и

молчаливого духа, что драгоценно пред Богом" (1 Петр. 3:3-4).

-

Великое религиозное пробуждение

Великое религиозное пробуждение, которое вызовет проповедь о Втором

пришествии Христа, предсказано в 14-й главе Откровения Иоанна Богослова,

в пророчестве о первой ангельской вести. Мы читаем об ангеле, летящем

"по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать

живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу". "Громким

голосом» возвещает он: "Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил

час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источник

вод" (Откр. 14:6-7).

Значение этого предостережения подчеркивается тем, что возвещено оно

ангелом.  Чистотой, славой и силой небесного вестника Божественной Мудрости

было угодно обозначить возвышенный и величественный характер того, к чему

нас призовут.  Полет ангела "по средине неба", "громкий голос" его предостережения,

обращенного  ко всем "живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и

народу", — все это говорит о быстром и повсеместном распространении этой вести.

Сама весть проливает свет на время, когда должно начаться это движение. Она

составляет часть "вечного Евангелия" и возвещает о наступлении суда. Весть о

спасении проповедовалась во все века, но эта весть является частью Евангелия,

которое может быть возвещено лишь в последние дни, ибо только тогда придет

час суда. В пророчествах говорится о событиях, предшествующих началу суда.

Это особенно касается Книги пророка Даниила. Но пророчества, относящиеся к

последним дням, Даниилу было поведено скрыть и запечатать "до конца времени".

Весть о суде, основанная на исполнении этих пророчеств, не может быть возвещена

прежде наступления этого времени. Но, как говорит пророк, в конце времени

"многие прочитают ее, и умножится ведение" (Дан. 12:4).

-

-

"

Апостол Павел предостерегал церковь не ожидать пришествия Христа в его дни.

"Ибо день тот не придет, — говорил он, — доколе не придет прежде отступление

и не откроется человек греха» (2 Фес. 2:3). Мы не можем ожидать пришествия нашего

Господа раньше великого отступления от веры и длительного правления "человека

греха". "Человек греха", который также назван "тайной беззакония", "сыном погибели"

и "нечестивцем", — это папство, которое, как говорит пророчество, должно было

господствовать в течение 1260 лет. Этот период закончился в 1798 году. Пришествие

Христа не могло произойти до того времени. Предостережение Павла относится ко

всей христианской эре вплоть до 1798 года. Затем должна была начаться проповедь

о Втором пришествии Христа.

-
Подобной вести мир не слышал в прошедшие века.

Происки злых духов

Связь видимого мира с невидимым, служение ангелов Божьих и происки злых духов —

обо всех этих явлениях, неотделимых от истории человечества, ясно говорится в

Священном Писании. Современные люди все меньше верят в существование злых духов,

святых ангелов, которые служат "для тех, которые имеют наследовать спасение"

(Евр. 1:14), принимают за духов умерших. Но Священное Писание не только свидетельствует

о существовании как добрых, так и злых ангелов, но и неоспоримо доказывает, что они не

являются бестелесными духами умерших людей.

-

Ангелы существовали еще до сотворения человека — когда полагалось основание земли, то

"при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божий восклицали от радости"

(Иов. 38:7). После грехопадения людей ангелов послали охранять древо жизни, в то время

еще ни один человек не умер. Ангелы по своей природе могущественнее людей, ибо

псалмопевец говорит, что человек был сотворен ниже ангелов (Пс. 8:6).

-

Из Священного Писания мы узнаем о численности, силе и славе небесных существ, о том,

какое они имеют отношение к правлению Господа, к работе искупления. "Господь поставил

Свой престол на небесах, и царство Его управляет всем". И пророк говорит: " Я слышал

голос многих ангелов вокруг престола". И ожидают они в чертогах Царя царей: "ангелы

Его, крепкие силою, исполняющие слово Его… служители Его, исполняющие волю Его…

повинуясь гласу слова Его" (Пс. 102:19-21; Откр. 5:1). Даниил видел тысячи, десятки тысяч

небесных посланников. Апостол Павел говорит о "тьме ангелов" (Дан. 7:10; Евр. 12:22).

-

Исполняя Божьи поручения, ангелы летят, подобно молнии (Иез. 1:14). Как великолепны

они, как быстры их движения! Ангел, появившийся у могилы Спасителя, "был как молния, и

одежда его бела как снег", поверг стражей ее в ужас, и они "стали, как мертвые"

(Мф. 28:3, 4). Когда Сеннахирим, надменный ассириец, насмехался и хулил Бога, угрожая

Израилю гибелью, то "в ту ночь: пошел Ангел Господень, и поразил в стане Ассирийском

сто восемьдесят пять тысяч". "Он истребил всех храбрых, и главноначальствующего, и

начальствующих" из армии Сеннахирима. "И он с большим позором возвратился в свою

землю" (4 Цар. 19:35; 2 Пар. 32:21).

-

Ангелы несут детям Божьим милосердие и сострадание. Так, Аврааму они возвестили

обетования благословения; к воротам Содома, обреченного на гибель, они пришли с

твердым намерением спасти праведного Лота от ужасной смерти; к Илии явились в то

время, когда он, измученный, погибал от голода в пустыне; Елисею были посланы

огненные колесницы и всадники в город, где его окружили враги; Даниилу помогли,

когда он просил о Божественной мудрости во дворе языческого царя и когда он был

брошен на растерзание львам; ангелы явились к Петру, ждавшему смерти в темнице

Ирода, и к узникам в Филиппах; Павлу и его спутникам помогли уцелеть во время бури,

а Корнилию открыли глаза на истины Евангелия; Петра направили с вестью спасения

к языческому пришельцу. Таким образом, святые ангелы во все времена служили народу

Божьему.

-

-

Каждый христианин имеет ангела-хранителя. Эти небесные стражи защищают

праведника от козней лукавого. И сам сатана признает это, говоря: "разве даром

богобоязнен Иов? Не Ты ли оградил его, и дом его, и все, что у него?" (Иов. 1:9, 10).

По словам псалмопевца. Господь защищает Свой народ таким образом: "Ангел

Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их" (Пс. 33:8). Спаситель

заботится о тех, кто верит в Него: "не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю

вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного" (Матф. 18:10).

Ангелы, назначенные для служения детям Божьим, всегда имеют свободный доступ к

Небесному Отцу.

-

-

Первые протестанты в Америке

Английские реформаторы, хотя и отказались от католического вероучения,

в то  же время сохранили многие его формы. Хотя в основном они и отвергали

авторитет и символ веры папства, но немало его обычаев и обрядов вошли и в

богослужение англиканской церкви. Утверждалось, что эти традиции не являются

вопросом совести; что, хотя в Писании они не упоминаются и, следовательно,

несущественны, но вместе с тем и не запрещены и по сути не причиняют вреда.

Их соблюдение могло уничтожить пропасть разделения между реформированными

церквами и Римом и способствовать принятию католиками протестантской веры.

-

Для консерваторов и тех, кто склонен к компромиссу, эти доказательства казались

вполне логичными. Но были и другие люди, которые рассуждали по-иному. Тот факт,

что эти обычаи "перебрасывали мост между Римом и Реформацией", являлся, по их

мнению, самым убедительным аргументом против их соблюдения. В них видели они

символ своего рабства, от которого были освобождены, ярмо которого не желали

больше надевать. Они указывали, что принципы богослужения Господь предначертал

в Своем Слове, и люди не вправе ни прибавлять к ним, ни отнимать от них что-либо.

Великое отступничество с того и началось, что авторитет Божий был дополнен

авторитетом церкви. Сначала Рим установил запреты на то, что Бог не запрещал,

а в конце концов запретил то, что было установлено Господом.

-

-

-

Многие искренне желали возвратиться к чистоте и простоте раннего христианства.

Большинство обычаев англиканской церкви представлялись им памятниками язычества,

и совесть не позволяла им принимать участие в таких служениях. Но церковь, пользуясь

поддержкой светской власти, не допускала никаких отступлений от своих установлении.

Закон обязывал всех посещать богослужения официальной церкви, какие-либо другие

религиозные собрания были запрещены под угрозой тюремного заключения, высылки и

смерти.

В начале XVII века взошедший на престол монарх заявил о своем твердом намерении

"заставить всех пуритан признать авторитет англиканской церкви или же… покинуть

страну, во избежание более строгих мер". Гонимые, преследуемые, бросаемые в тюрьмы,

они не видели никакой надежды на лучшее время, и многие пришли к убеждению, что

для всех, желающих служить Богу согласно своей совести, "Англия перестала быть местом,

пригодным для житья". Некоторые наконец решились искать убежища в Голландии, но

столкнулись с трудностями, лишениями, преследованиями. Их планы срывались, благодаря

предателям они не раз оказывались в руках врагов, но непреодолимая настойчивость все

же победила, и они нашли убежище на гостеприимной земле Голландской республики.

-

-

-

Спиритизм

-

"Служение святых ангелов, о котором говорит Священное Писание, является

одной из самых утешительных и драгоценных истин для каждого последователя

Христа. Но то, чему учит Библия, извращено и затемнено хитросплетениями

популярной теологии. Представление о естественном бессмертии души,

заимствованное из языческой  философии и внедренное в христианскую веру в

темные времена великого отступничества , заняло место истины, которая так

определенно и понятно изложена на страницах  Священного Писания, а именно —

"мертвые ничего не знают". И многие поверили тому,  что "служебные духи,

посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать  спасение",

являются духами умерших. Такое убеждение утвердилось вопреки определенному

свидетельству Библии о существовании небесных ангелов и о той связи, которая

существует между ними и жизнью человека вплоть до его смерти.

-

Учение о сознательном состоянии человека после смерти, особенно вера в то,

что духи умерших служат живым, приготовило путь для современного спиритизма.

Если умершие допущены к общению с Господом и святыми ангелами и наделены

знаниями, намного превышающими те, которыми они ранее обладали, почему же

им не возвратиться на землю для того, чтобы просвещать и наставлять живущих?

И если, как учат известные богословы, духи умерших витают над их друзьями на

земле, почему бы не позволить им общаться с ними, предостерегать их от несчастья

и утешать в скорби? Как же могут люди, верящие в сознательное состояние человека

после смерти, отвергать то, что дается им через прославленных духов как

Божественный свет? И этим священным, по общему мнению, путем сатана осуществляет

свои намерения. Падшие ангелы, исполняющие его повеления, являются людям как

вестники из духовного мира. Убеждая людей в том, что можно общаться с мертвыми,

князь зла воздействует на их разум, помрачая его."

-

"Сатана в силах показать людям умерших друзей в подлинном их обличье. Он

с изумительной точностью воспроизводит не только внешность, но и выражение

глаз, голос и манеру говорить. И многие радуются тому, что их близкие счастливы

на Небе, не подозревая об опасности, внимают "духам обольстителям и учениям

демоническим".

-

Когда они начинают верить, будто умершие действительно возвращаются, чтобы

общаться с ними, сатана делает так, что перед людьми появляются образы тех, кто

ушел в могилу неподготовленным. И, появляясь, они начинают рассказывать о своей

счастливой жизни на Небе, о высоком положении, которое они будто бы занимают

там, таким путем повсюду широко распространяется заблуждение о том, что после

смерти не существует никакой разницы между праведником и нечестивым. Мнимые

визитеры из мира духов иногда предупреждают и предостерегают своих близких, и

впоследствии эти предостережения оправдываются. Затем, завоевав доверие, они

начинают навязывать мысли, которые подрывают веру в Священное Писание.

Выказывая глубокую обеспокоенность благополучием своих друзей на земле, эти духи

стараются внушить им в высшей степени опасные заблуждения. То, что порой они

говорят правду и способны иногда предсказывать будущее, придает достоверность их

утверждениям, и лжеучения принимаются многими с такой готовностью и со столь

безоговорочной верой, будто это самые священные библейские истины ."

-

-

Гонения в первые столетия

-

Когда Иисус открыл Своим ученикам участь Иерусалима и отдельные события,

относящиеся ко Второму Его пришествию, Он провидчески указал также и на

испытания, которые должен будет перенести народ Божий после вознесения

Его вплоть до славного возвращения на землю. С вершины Елеонской горы

Спаситель видел бури, готовые разразиться над апостольской церковью, Его

взору, проникавшему в глубь веков, представали страшные и опустошительные

ураганы, которые должны обрушиться на Его последователей в грядущие столетия

мрака и преследования. В нескольких кратких, но грозных словах Он предсказал

ту участь, какую великие мира сего уготовят церкви Божьей (см. Мф. 24:9, 21, 22).

Последователи Христа должны будут пройти тем же путем страданий, унижения и

презрения, каким шел и их Господь. Ту же самую вражду, которая окружала

Искупителя мира, испытают все те, кто будет верить в Него.

-

-

-

Вестники рассвета

-

Одной из самых торжественных и величественных истин, которые открывает нам Библия,

является истина о Втором пришествии Христа — так завершится искупление человечества.

Для странствующего народа Божьего, столько времени пребывающего во "мраке и тени

смертной", обетование о Втором пришествии Того, Кто есть "жизнь и воскресение" и Кто

опять соберет Своих изгнанных детей, является драгоценной и радостной надеждой. Учение

о Втором пришествии составляет основное содержание Священного Писания. С того дня, как

первая чета с грустью простилась с Едемом, дети веры начали ждать пришествия Обетованного,

Который уничтожил бы власть губителя и возвратил потерянный рай. Пришествие Мессии во

славе было средоточием всех надежд святых мужей древности. Енох, седьмой от Адама, жившего

некогда в раю, который 300 лет на земле "ходил пред Богом", был удостоен издали взирать на

грядущего Избавителя. "Вот, — говорит он, — се, идет Господь со тьмами святых (Ангелов)

Своих — сотворить суд над всеми" (Иуда 14;15). Патриарх Иов в ночь своих страданий

восклицает с непоколебимым упованием: "Я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний

день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его

сам; мои глаза, не глаза другого" (Иов. 19;25-27).

-

-

"Первый ангел призывает людей "убояться Бога и воздать Ему славу", и поклониться Ему,

Творцу неба и земли. Чтобы сделать это, они должны повиноваться Его закону. Мудрец

говорит: "Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека"

(Еккл. 12;13). Без повиновения Его заповедям никакое служение не может быть угодно Богу.

"Это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его". "Кто отклоняет ухо свое от

слушания закона, того и молитва — мерзость" (1 Ин. 5;3. Притч. 28;9)."

-

-

"Премудрый Соломон говорит: "бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом

все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд" (Еккл. 12;13, 14). Апостол Иаков

предостерегал братьев: "Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по

закону свободы" (Иак. 2;12)

-

Те, кто будут найдены "достойными", примут участие в воскресении праведных. Иисус сказал:

"А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых… равны Ангелам и суть сыны

Божий, будучи сынами воскресения" (Лк. 20;35, 36). И снова Он говорит: " И изыдут творившие

добро в воскресение жизни" (Ин. 5;29). Умершие праведники воскреснут только после суда, на

котором их найдут достойными в "воскресение жизни". Следовательно, они не будут

присутствовать на суде, когда станут рассматриваться их дела и решаться их участь.

Иисус будет их Защитником. Он будет ходатайствовать пред Богом за них."

-

-

"С изгнанием гугенотов во Франции начался всеобщий кризис. Цветущие города стали

приходить в упадок, плодородные земли превращались в пустыни, небывалые успехи

развития сменились интеллектуальным застоем и нравственным разложением. Париж

превратился в огромнейшую богадельню, и, как было подсчитано, сразу после Революции

200 тысяч нищих ожидали помощи от короля. Только иезуиты благоденствовали в разоренной

стране и с неслыханной жестокостью проявляли свою власть над церквами, школами,

тюрьмами и исправительными заведениями.

-

С помощью Евангелия во Франции можно было бы решить те политические и

социальные проблемы, которые поставили в тупик духовенство, короля и законодателей

и в конце концов обрекли всю нацию на анархию и погибель. Но под влиянием Рима

народ утратил драгоценный смысл наставлений Спасителя о самопожертвовании и

бескорыстной любви. Люди были далеки от того, чтобы жертвовать собой ради блага

других. Никто не обличал богатых за то, что они притесняют бедных, а бедным,

пребывающим в рабском положении и унижении, никто не протягивал руку помощи.

Эгоизм богатства и власти становился все более ощутимым и деспотичным. В течение

целых столетий алчность и расточительность знати тяжелым бременем ложились на

плечи бедняков. Богатые обманывали бедных, а неимущие ненавидели зажиточных."

-

-

Свет во мраке

"Все религиозные или реформационные движения, которые Господь совершает на земле,

поразительно похожи по все века. Принципы отношения Бога к людям всегда одни и те же.

Важнейшие движения настоящего времени подкрепляются опытом прошлого, и переживания

церкви в минувшие столетия содержат драгоценные уроки для наших дней.

Библия самым определенным образом говорит о том, как Бог посредством Святого Духа

руководит Своими слугами на земле в великой работе по спасению душ. Господь использует

людей как инструменты для осуществления Своих благих и милосердных намерений. Каждый

человек несет определенную обязанность; каждому дана определенная мера света,

соответствующая нуждам его времени и достаточная для осуществления возложенных на него

трудов. Но ни один человек, невзирая на все оказанное ему Небом внимание, не проникся еще

достаточным пониманием великого плана искупления или хотя бы пониманием Божественных

намерений относительно его самого. Люди не вполне сознают, какую цель преследует Господь,

доверяя им ту или иную работу, они не понимают всего значения той вести, которую

проповедуют во имя Бога."

-

-

-

Предисловие -

-

"Тот факт, что Бог открыл Свою волю людям, не уменьшило необходимости в указаниях

Святого Духа и потребности в Его постоянном присутствии. Напротив, Спаситель обещал,

что Дух откроет Слово Его рабам, освятит и изъяснит его смысл. И поскольку Дух Божий

вдохновил авторов Библии, невозможно, чтобы Дух противоречил Слову.

Дух не предназначен заменить собой Библию, ибо Писание ясно говорит о том, что

Слово Божье является мерилом всякого учения и чувства. Апостол Иоанн говорит:

"Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много

лжепророков появилось в мире" (1 Ин. 4:1). А Исаия заявляет: "Обращайтесь к закону

и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис. 8:20)."

-

-

Елена Уайт . Великая Борьба .

-

Предисловие .

-

"В Своем Слове Бог сообщил человечеству все, что необходимо знать для спасения.

Священное Писание должно быть принято как авторитетное, безусловное откровение

Его воли. С ним следует соизмерять наши поступки, оно должно служить путеводителем

к истине и эталоном нашей жизни. «Все Писание боговдохновенно и полезно для научения,

для обличения, для исправления, для наставления в праведности». Чтобы человек Божий

был совершен и «ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16, 17)."

-

-

Предисловие

-

"Сатана всегда обнаруживал свою ярость против Христа в гонениях Его последователей.

Вся история прошлого отмечена неизменной ненавистью к принципам закона Божьего,

постоянными попытками ложь выдать за истину, закон Божий подменить человеческими

уставами, заставить людей преклоняться перед творением, а не перед Творцом. На

протяжении всех столетий сатана с неизбывной энергией и решительностью старался в

ложном свете показать Бога, представить людям искаженный образ Творца и, таким

образом, вместо любви внушить страх и ненависть к Нему; он настойчиво стремился к

устранению Божественного закона и подталкивал людей к освобождению от Его требований;

он с неумолимой яростью преследовал тех, кто сопротивлялся обману."

-

-

Глава 21

Отвергнутое предостережение

-

-

"Власть, которой в течение многих столетий подчинялись христианские монархи, — это Рим.

Порфира и багряница, золото, драгоценные камни, жемчуг — все это в ярких красках передает

нам величие и надменность Рима . И ни о какой другой власти нельзя сказать с такой правдивостью,

что она "упоена кровью святых", как об этой, столь яростно преследовавшей последователей

Христа. Вавилон также обвиняется во грехе незаконной связи с "царями земли". Удалившись от

Господа и соединившись с язычниками, иудейская церковь стала блудницей, и Рим, искавший

поддержки в земной власти, развратился подобным же образом и также подлежит осуждению."

-

-

-

Ну, если Вы верите, что Дух Святой действует через масонов, то можете и дальше себя "ловить на мысли". На самом деле, никакого особенного вдоховения в ее книгах не нахожу. Мирские люди пишут и лучше и глубже, если захотят... А религиозно и душевно обыгрывать евангельские истины  немудрено.

-

Вы себя имеете ввиду ? Для того что бы так утверждать надо для начала знать цели

масонов , на Форуме есть тема этому посвященная . Цель Адвентизма и масонства

диаметрально противополождные , так что здесь вы мимо , просто популистский пост,

коихна Форуме предостаточно .

-

-

-

В отличии от вас знаю произведения Е.Уайт не по наслышке . Противоречий с Библией

там ноль %.

-

Если увлекаетесь произведениями мирских людей -- увлекайтесь и дальше , здесь тема

не о белетристике . Пишите обстоятельно  по теме , не нарушая правил Форума .

-

-

-

Елена Уайт

Великая борьба

Предисловие

-

-

"После чудесного проявления Святого Духа в день Пятидесятницы Петр увещевал народ

покаяться и креститься во имя Христа для оставления грехов. Он сказал: "И получите дар

Святого Духа: ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни

призовет Господь Бог наш" (Деян. 2:38-39).

В непосредственной связи с событиями великого дня Господня Бог через пророка Иоиля

обещал послать Святого Духа в особенной силе (Иоиль 2:28). Это пророчество частично

исполнилось в день Пятидесятницы, но при завершении евангельской работы оно достигнет

всей своей полноты в проявлении Божественной благодати."

-

-

27 Глава

-

Пробуждение наших  дней .

-

-

Пророк Даниил является примером истинного освящения. Его продолжительная жизнь

была наполнена благородным служением своему Творцу. Он был мужем, возлюбленным

Небом. Вместо того чтобы гордиться своей чистотой и святостью, этот почтенный пророк

ставит себя на один уровень с грешным Израилем и умоляет Бога заступиться за его народ:

"Ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое

великое милосердие". "Согрешили мы, поступали нечестиво". Он прямо заявляет: "Я еще

говорил и молился, и исповедовал грехи мои и грехи народа моего". И когда позже Сын

Божий пришел, чтобы дать ему наставления, Даниил говорит: "Вид лица моего чрезвычайно

изменился, и не стало во мне бодрости" (Дан. 9:18, 15, 20; 10:8)

Когда Иов услыхал голос Божий среди сильного ветра, он произнес: "Я отрекаюсь и раскаиваюсь

в прахе и пепле" (Иов. 42:6). И когда Исаия увидел славу Божью и услышал, как херувимы

восклицают: "Свят, свят, свят Господь Саваоф", он вскричал: "Горе мне! погиб я! ибо я

человек с нечистыми устами" (Ис. 6:3, 5). После того, как Павел был вознесен до третьего

неба и слыхал такие слова, какие невозможно передать человеку, он говорил сам о себе как

о "наименьшем из всех святых" (Еф. 3:8). Возлюбленный Иоанн, который не раз склонял свою

голову на грудь Иисуса и видел славу Его, пал, как мертвый, ..... (см. Откр. 1:17).

-

-

-

Занятная книга , даже сказал бы серьезная . Не понимаю почему вокруг неё столько шуму .

Уважаемый IVANYCH, не знаю за что Вас систематически наказывает Модератор, да будет на форуме воля его, я бы дал Вам медаль за эту тему. Добавить столько постов... Сию книгу подарил мне один их АСД пасторов. Интересно в ней одно - исторические факты. Читал выборочно, ибо весь этот экзальтированный поток  мыслей госпожи Уайт скоро наскучавает...

Разве вы меня знаете, что пишите мне такие посты ? Вы меня ни с кем не путаете? Представтесь пожалуста, кто вы такой. Тогда возможно мы с вами и поговорим по душам.

Зайдите в тему "вопросы к модераторам..." на предпоследнюю страницу и поймете,что он хочет от вас.

Нимб на голову не давит?