В Книге пророка Даниила читаем следующее эсхатологическое пророчество:
"И сказал мне: на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится" (Дан.8:14).
О чём речь?
В Книге пророка Даниила читаем следующее эсхатологическое пророчество:
"И сказал мне: на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится" (Дан.8:14).
О чём речь?
я где то читал что в этом году начались 1150 дней Даниила
ну как сказать
Великая скорбь будет длиться меньше чем 42 месяца конечно
Не понял
42 месяца уже начались или еще нет
8:12 И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал. Эти нечестивые деяния Антиоха Епифана привели впоследствии к восстанию Маккавеев в Иудее. 8:13 И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: "на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?" 8:14 И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится". Итого, в течение 2300 иудейских дней святыня Господа должна была быть осквернена мерзостью некого рога Греции, коим является потомок селевкидов Антиох IV.
Период правления Антиоха IV Епифана характеризовался относительным подъёмом и стабилизацией Сирийского царства. Особенного успеха он достиг в нечестивых деяниях в Иерусалиме: он не только осквернил храм Иеговы, но и уничтожил списки священных книг (см. не канон. книга 1 Мак. 1:56.57).
Даниил слышит вопрос о периоде времени, в течение которого этот нечестивый рог Селевкидов будет осквернять святилище в Иерусалиме, в результате чего ежедневная жертва Богу Иегове приноситься не будет весь этот период.
Синонимом выражению опустошительное нечестие являются выражения мерзость, несущая опустошение (ПНМ) или мерзость запустения (Син.)
Попробуем выяснить, сколько же длилось осквернение храма в Иерусалиме - Антиохом IV Епифаном:
выражение 2300 вечеров и утр обозначают день храмового богослужения в иудаизме, который отмечался утренними и вечерним жертвоприношением.
Хотя в Израиле день календарный длился с вечера до вечера - однако, после захода солнца жертвоприношение в храме прекращалось. То есть, начало каждого суточного "дня" в Израиле - отмечалось жертвами только утром после ночи – и вечером до захода солнца (из Мишны: только утренний и вечерний тамид проводился в храме)
Из истории кратко: о нём сказано, что в 170 г. он ввёл войска в Иерусалим (Википедия):
В 170 г. до н. э. Антиоху пришлось ввести в город (Иерусалим) войско, чтобы восстановить порядок; а в 168 г. до н. э. волнения, вызванные слухом о гибели царя, переросли в масштабное восстание. Антиох организовал карательный поход и жестоко подавил мятеж, Иерусалим был разграблен. После этого царь решил, опираясь на прогречески настроенную часть жречества, перейти к насильственной эллинизации жителей. Он превратил Иерусалимский храм в святилище Зевса и на глазах у всех лично заколол жертвенную свинью на его алтаре. Начались религиозные преследования, сопровождавшиеся публичными казнями, пытками и т. д. Городские укрепления были срыты, и неподалеку построена новая крепость, куда переселились филэллины.
Вскоре жестокие гонения вызвали новое восстание под предводительством Маккавеев (165 г. до н. э.). Внезапная смерть (164/63г) помешала царю организовать новый поход против иудеев; в то же время мятеж разрастался и принимал характер войны за независимость. Несмотря на неоднократные попытки наследников Антиоха вновь покорить Иерусалим, борьба закончилась победой иудеев. В честь этой победы отмечается еврейский праздник Ханука, существующий до сих пор.
То есть, захват Антиохом Иерусалима и угроза храму продлилась с 170 до 164 года, до смерти Антиоха (не знаем месяцы).
Грубо 6 лет : 6*360 дней (длина пророческого года)=2160 вечеров и утр. Приблизительно без 4 х месяцев. С учётом того, что никто по месяцам никаких дат не даёт и год его смерти 64/63 в разных источниках - ясно, что из-за этого может быть погрешность в подсчётах.
Но округлённо – весь этот период времени (2300 дней богослужения в храме) - храм был осквернён по желанию «рога» Антиоха IV.
тогда святилище очистится. Храм в Иерусалиме был очищен и вновь освящен Иудой Маккавеем 25 декабря 165 г. до н.э.
ну Содом что у Вас утро или вечер
Здесь говориться о времени, когда наш ПЕРВОСВЯЩЕННИК на небе Иисус Христос (Евр.4:14),
переходит из первого отделения Небесного храма из "святого", во второе отделение - во
"святое-святых", для очищения его от накопившихся грехов, для суда над домом Божьим
(1Петр.4:17), по КНИГЕ ЖИЗНИ, в которой записаны имена праведников, начиная от Адама.
это указывает на 1844 год.