Крест у каждого разбойника был свой и путь свой.

Чем гвозди отличаются и древо от других наказаний? Кто-то немощами, кто-то болезнью, кто-то умирает.

Многие немощны и больны, и немало умирает.

Два согрешивших на кресте разбойника

За грех терпели

Мученья, боль, позор и смерть.

Они не этого хотели.

Один просил спасти себя,

Другой молил душе спасенья.

Приняв возмездие за грех

И ждал от ада избавленья.

Был между ними третий крест

На нем висел невиноватый

И Он решал, кто в ад пойдет,

А кто признает грех проклятый.

Признавший в рай был взят, а два

В аду - жилище смерти.

Господь нес духам проповедь.

Разбойник был осужден в клети.

Он не использовал свой шанс

И не о том просил на казни.

О теле думал, как спасти,

Забыв про душу, быв наказан.

Крест у каждого может отличаться, но суть одна.

Разница была не в крестах, а в последних просьбах.

Два креста - два пути

Один в рай, а другой в геену.

Дай молитву, Господь,

И избавь от греховного плена.

Искал основание для молитв и получил такое откровение.

В поликлинике отворилась дверь кабинета и вышел мужчина, сказав громко на весь коридор: Слава Иисусу!

Люди сидели за диагнозами. Кто-то не за последним. Два грешника висели на крестах. Иисус распятый был близко и слушал, что они говорят, совершая спасение, чтобы в будущем вселиться в сердца христиан.

У нас в собрании многие немощны, больны, немало умирает. Они прикованы к болезни и умирают, как два разбойника на крестах. Но время есть еще молиться либо требуя спасения от наазания, либо признать вину и молить о пощаде и милости для согрешившей души.

Второй разбойник признал вину и принял возмездие от Бога, но молил о милости для души. Первый требовал немедленного освобождения.

Молитвы двух разбойников. Пастор  молился так: Бог, если Ты есть, ответь на молитву. Иисус первому разбойнику ничего не ответил. Ничего. Вот так требовавший освобождения последний раз неправильно помолился. В своей жизни.

о каком путы вы глаголите - этоже парадокс , противоречие, абсурд !???

вы свидетельствуете сами против себя .....

От Бога у вас только название ..........

ибо немощи и болезни и смерть - это всё подарочки дьявола своим деткам ..........

У Иезавели и ее детей от кого были болезни и смерть детей? Иисус сказал, что каждому воздаст по делам нашим.

Дела надо менять, как ниневитяне,оставившие каждый злые дела свои.

Два разбойника от кого свои кресты принимали?

От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.

31

Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.

32

Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.

Иисус прощал ГРЕХИ, и все исцелялись.

Мы получили должное по делам нашим,- признает разбойник. Кто им воздал по делам?

Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?

41

и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.

Чем одр Иезавели отличен от креста разбойника? Такое Иисус обещал каждому достойное по делам.

Делающие добро пойдет в жизнь,а делающие зло будут брошены в печь.

Кто же может спастись? - спросили в ужасе ученики? Спасти от злых дел и совершить в нас добрые может один Бог.

Не хочется быть первым разбойником - это уже ниже дна.

Признавший вину и принявший крест за грехи был на дне, а другой стучал снизу.

Павел говорит, чтобы согрешивших и не покаявшихся ему оплакивать не пришлось бы.

Таковые и оказались в роли другого, не вспомнившего о душе своей, разбойника.

Господь милосерд и не желает, чтобы кто-то погиб, чтобы кто-то страдал, просто ради страдания. Как ты и пишешь. все во благо верующему - чтобы спасти его душу, а если возможно, и тело. Обличает истиной. спасает, если упал человек. Ибо есть у Господа план, для жизни тут, на земле.

Тот второй разбойник признал свои грехи, признал расплату за них. Это надо сделать всем, но и принять то искупление, которое Христос за нас понес, иначе игнорирование Его Жертвы будет самым большим грехом, из всех содеянных до того.

В здоровом духе здоровое тело (переиначил пословицу), так что искупление всего человека возможно и даже нужно.

Конечно, Бог не приносит болезнь, Он приносит обличение и Истину, как болезни избежать. Обличает обман истиной, освещает тьму светом.

12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,

14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

наказываем и осуждаем сами себя - это суды от Господа, чтобы не принять за это расплату извне.

Если кто не обращается, Он приготовляет для него сосуды смерти и стрелы свои делает палящими.

Сосуды смерти и палящие стрелы. Иисус говорил горе не покаявшимся городам. И шести церквам воздал, как и говорил, если не покаялись. Так что не осквернившие одежд - на них Бог не возложил бремени скорби.

Возмездие за грех - смерть со всеми грязными атрибутами и диагнозами. Прощение греха и есть избавление от проклятия и погибели.

людям не хватает уверенности в спасении ибо верят в Евангелие, а что такое Евангельское крещение как дело веры Евангельской никто не знает

Крещение Илии это еврейское крещение

Крещение Апостола язычников это крещение язычников или последнее языческое крещение и является Евангельским крещением?

Почему-то о покаянии на кресте (электрическом стуле?) любят говорить уверовавшие. Юудто готовятся к возмущению и убийству.

Крест у каждого свой. Два злодея пострадали рядом с Господом. Один признал, что грешить не надо было.

Мессианское крещение это Богоявлення Epiphany крещение во имя Отца Сына Святого Духа