Дорогой
а почему вы не цитируете полностью? 9 зная, что закон положен не для праведника
Многие верующие из язычников доходя до этого места:
9 зная, что закон положен не для праведника,...... (1Тим.1:9)
останавливаются, и дальше читать не желают и понимать, это как тупик для их умов.
Они поняли что, типа, они уже по вере праведники, то соответствовать делам праведности не нужно ибо это дела! Но вера если не подтверждена делами или действиями, то это и не есть вера, это религиозная болтовня, сказки, фарисейские зарисовки, типа картины Репина "Приплыли":
18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. (Иак.2:18)
Языческие уверовавшие не хотят принимать веру, которая проявляется в делах, потому что научены ложно об этом, и не хотят понять, что если человек говорит, что он верит, то нужно смотреть не на его слова, а на то, как его вера проявляется в делах! И это дела не для спасения, как многие бояться даже говорить об этом, а как жизнь искупленных, живущих по Писанию, по закону Божьему.
И по этому пробивая религиозную стену языческих умов показываю, что Павел говорил беззаконникам, то есть верующим, которые не живут по закону Божьему:
8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, (1Тим.1:8)
Когда беззаконник берет закон, то он будет его беззаконно употреблять или толковать, но если, как Павел, который жил по закону Божьему во Христе Иисусе будет употреблять добрый закон (заметьте для себя, что закон не есть грех и не есть зло, а одно добро!!!), то он будет его в соответствии закону Божьему толковать и употреблять.
С уважением ....