Не совсем правильное, и Библейское.
Имете свое личное учение..? Тем-более я написал вроде как понятно -
с библейско-богословской точки зрения,
намного вернее чем у ваших отцов..
Хотя утверждение Пелагием о креационизме души чисто библейское.. В ПЦ учение о душе, как преемсвенно-наследственной от Адама, не то что не подтверждено Св.Писаниями.. но даже противоречит всякой здравой логике и понятию о Боге как о Творце дающего Жизнь. По их заблуждению, получается душа.. (точнее дух или личность).. возникает из-ничего сам по себе когда сливаются две клетки - мужская и женская.. (из воздуха видать возникает, не иначе).. И возникает она уже с наследственной природой Адама и Евы.. В общем полный бред и унижение Господа Бога.
По Пелагию-же.. душа или дух, (это как кто определяет личность), при зачатии плоти сотворяется Богом чистой и святой.. Соответвенно только плоть, рождается непосредсвенно от человека и потому имеет греховную наследственность. Что и подверждается словами Евангелия - "..плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся".(Гал.5:17)
По Пелагию - человек начинает грешить потому, что его душа ломается-оскверняется под давлением греховной плоти.. в общем человек сам лично, своей свободной волей, определяет как ему жить - с Богом-ли или без Него.. то-есть с диаволом..
По учению-же ПЦ и их Августина - человек не имеет права выбора, так как его душа возникает уже сломленной, порабощенной и не способной к свободному выбору Бога.. спасение только через ПЦ и её канон.. Именно из-за этого в ПЦ настоятельно-обязательное крещение, ничего ещё не соображающих и безвольных младенцев.. типа - очищение души от наследствености Адама и причислению к ПЦ.
По Пелагию плоть усмиряется выбором души, её возрождением и с помощью Святого Духа.. В ПЦ по Августину - только мучениями и страданиями, с помощью учения церкви и всех её мыслимых и нет - "святых" и лидирующей "царицы неба".
Так яснее будет?