Я бы даже сказал - зачем он вообще?

[b]"Бог каждого похвалит"[/b]

Митрополит Антоний Сурожский использует понятие "опыт Встречи", на котором только и может быть основана вера в моем смысле: вера собственного несомненного опыта, а не книжные убеждения.

То, что Христос - Бог, можно сказать, вопрос чисто "технический":
поклонение и молитва кому-то, кроме единого Бога, автоматом делает христианина язычником.

У всех свое понимание.
Как сказано в Псалтыре "Бог каждого похвалит".

Для неверующих вопрос о Христе, как и об Иисусе - вообще неважен.
Патанджали писал: "Бог - удобный колышек, что повесить на него свою молитву".
Если человек умеет истинно молиться, то важно только это.
А молится он дубу додонскому (Зевса) или палке-копалке, - вопрос 10й.
Обо всем этом писал еще Рудольф Отто в "Святое" сто лет назад.
[quote]
[b]Отто Рудольф[/b]

(1869-1937) – нем. философ и теолог, один из основоположников феноменологии религии. О. признавал реальное существование объекта религ. поклонения («святое») и характеризовал его как тайну, недоступную человеч. разуму. Религия, по О., есть встреча человека со «святым», к-рая вызывает 2 чувства у верующего: св. трепет, ужас, вызванный соприкосновением с «божеств, тайной», и чувство восхищения, благоговения, преклонения. Все религии лишь модификации общей сущности религ. веры. Осн. произведение – «Святое» (1917).

Философский словарь http://www.philosophydic.ru/otto-rudolf[/quote]

И вообще, книжки читать полезно.))

Полностью с вами согласен, единственное не понимаю к чему вы ведёте

спрятаться от Бога

Пользоваться словами как компасом,
а не считать их "землей обетованной" .

А можно пользоваться словами, чтоб быть уверенным в истине.

Т.е. чтоб вернее, с Божией помощью,
отгородиться, спрятаться от Бога.

Нифига не понял))))

Ладно, давайте по-другому :

Слово-икона против слова-идола.

Идол - то, что кладет нам предел.
Икона - то, что открывает нам беспредельность.

Как икона может быть "иконой", т.е. образом, знаком, указателем, окном в вечность, - а может стать идолом. -
- Точно так же идолом может стать и слово.

Из образа, знака, указателя, словесного окна в транссловесную истину, - окаменевшее, самодовлеющее слово, - становится идолом.

Потому, скажем, евреи в слове "Бог" оставляют зазор, пространство невыразимости, и пишут "Б-г".
Но увы: это тоже символ, образ, знак.
Не все понимают язык знаков.

Превращение слова, текста, в идол грозит утратой содержащегося в нем Смысла.
Остается только конкретный "малый смысл", который при утрате перспективы Целого,
перестает быть словесной иконой и становится словесным идолом, кладущим предел росту души.

Что сделать, чтобы превратить слово в икону?

Икона - то, что закрывает Небеса и открывает Инферно.. Это было сказано святыми Божьими ещё в начале V века.. Вот почему в ВЗ Храме было запрещено рисовать всякие портреты и изображения духовных существ.. кроме гранатовых яблок и кистей винограда.. одно что было позволено, это - изваяние херувимов на крышке Ковчега Завета.. Все..!

Никак.. Это также как портрет вашей мамы - образ, знак и указатель в её дом и в общение с ней.. Типа - посмотрите на ее портрет, руками в воздухе изобразите сакрально-мистический знак.. и вы уже шмыг.. и уже у неё в доме за столом пирожные кушаете.. Шепот сивой кобылки здесь явно слышиться.. верно? :))

Какое..? Божье.. человеческое..??

И если для вас Слово Божье может стать "идолом".. то как говорил герой известного фильма - "сухари сушите"..))

"Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен". (2-е Послание Тимофею 3:15-17)

С уважением.

Единственная полезная фраза из всего Вашего поста)))

Это лично для вас единственная

Не думаю, что я один на форуме, не лишён здравого смысла.

"Не всякому слову противься, не всякому и следуй; но знай, какому и когда противиться или следовать. Более будь привязан к Богу, чем стой за учение о Боге. Всякое слово можно оспаривать словом; но жизнь чем оспоришь?"
свят. Григорий Богослов

Это что то вроде нейтрального отношения?

Я лично один))

"Пергаменты не утоляют жажды
Ключ мудрости - не на страницах книг
Кто к тайне жизни рвется мыслью каждой,
В своей душе находит их родник"

Как вы относитесь к этим словам? (Гете, Фауста, Пастернака)
Как они относятся к ВЗ? НЗ?, Корану?

Прекрасная поэзия... Извините, но я бы не ставил в один ряд Библию с Кораном.

Родник действительно в своей душе

Это обьективная точка зрения стороннего наблюдателя. Например, мне говорят, что я очень сильный, а я себя совершенно сильным не чувствую.

Классика, пример с Авраамом, ангелы пришли с известием о том, что у него будет через год сын потому, что он уже ни во что не верил.

ответ атеистам

"Бог каждого похвалит"

Митрополит Антоний Сурожский использует понятие "опыт Встречи", на котором только и может быть основана вера в моем смысле: вера собственного несомненного опыта, а не книжные убеждения.

То, что Христос - Бог, можно сказать, вопрос чисто "технический":

поклонение и молитва кому-то, кроме единого Бога, автоматом делает христианина язычником.

У всех свое понимание.

Как сказано в Псалтыре "Бог каждого похвалит".

Для неверующих вопрос о Христе, как и об Иисусе - вообще неважен.

Патанджали писал: "Бог - удобный колышек, что повесить на него свою молитву".

Если человек умеет истинно молиться, то важно только это.

А молится он дубу додонскому (Зевса) или палке-копалке, - вопрос 10й.

Обо всем этом писал еще Рудольф Отто в "Святое" сто лет назад.

Отто Рудольф

(1869-1937) – нем. философ и теолог, один из основоположников феноменологии религии. О. признавал реальное существование объекта религ. поклонения («святое») и характеризовал его как тайну, недоступную человеч. разуму. Религия, по О., есть встреча человека со «святым», к-рая вызывает 2 чувства у верующего: св. трепет, ужас, вызванный соприкосновением с «божеств, тайной», и чувство восхищения, благоговения, преклонения. Все религии лишь модификации общей сущности религ. веры. Осн. произведение – «Святое» (1917).

Философский словарь http://www.philosophydic.ru/otto-rudolf

И вообще, книжки читать полезно.))

"Окном в вечность" - кто не дверью входит, тот вор и разбойник.

Не думал, что иконы с изображениями  - дорожные указатели. Типа "кирпич", "осторожно пропасть" и "тупик".

Смотря какие книжки...

Если молитесь ради молитвы (просто любите вы это дело) то конечно. Если же всетаки надеетесь получить ответ, то точное указание адреса имеет первостепенное значение. Невозможно истинно молиться идолу.

А вы прочли заглавие? Ответ атеисту

А зачем иконе кланяются и целуют ее? Я знаю - есть дверь в вечность - Христос, а про окно не слышал.

Написано - Богу одному поклоняйтесь... а если кланяются еще чему-то , то это уже идолопоклонство.