вы ведь знаете ответ: Отец, Сын и Дух Святой

Господь даже может быть семью духами, а не только тремя, Он ведь Бог, поэтому Всемогущий и есть Господин,

то есть Господь. Но вы так сильно запутались, что триединство даже не пытайтесь понять, рано вам.

Хотя вы и не пытаетесь понять, ваша цель развеять идею триединства, развеять нашу веру,

основанную на символе веры, который гласит о триединстве.

Советую изучить Афанасьевский символ веры, он наиболее подробно объясняет тем, кто хочет понять.

Объясните, что значит, дух а не дух, даже если одно слово из них будет с большой буквы?

Так что же такое Человек а не человек, Собака, а не собака, Ростение, а не ростение, Дух, а не дух и прочее?

Прежде чем продвигать эти ложные высказывания, надо хотябы ложно но разбираться в них, суметь объяснить,

хотя надо понимать о чём пишешь. Я то знаю почему в одном месте слово дух в библии написано с большой буквы,

а в другом с маленькой, всё по той же причине по которой слово Бог пишется с большой, имена пишутся с большой,

даже до великой отечественной войны по той же причине в России слово мама и слово папа, писались с большой буквы.

думаю, для этого нужно жить примерно так..

Троица это не три духа. А Один Дух, проявляющий Себя как три Личности в одном Божестве. Начните изучать Писание

Нет, не три, как и дух, душа и тело - это естество одного человека.

Полно вам противиться истине.

Читайте Писание, верьте Слову, и соглашайтесь с Ним, а не кромсайте на части.

Это Один Бог - но Он триедин.

Человек по образу Его сотворен и имеет: дух(1), душу(1), тело(1) - 1+1+1= один человек, а не три.

Один Бог а не три. Это же очевидно.

Думаю любой дух кроме Божьего должен писаться с маленькой буквы, и когда пишется продуха человеческого,

и когда про ангела. Но вы не учитываете человеческого фактора при передаче информации Библейского текста,

который дошел до наших дней. Дело в том, в н этом тексте вполне могла вкрасться опечатька и там,

где должна стоять заглавная буква стоит маленькая. А значит вы на основании этой ошибки,

вполне можете начать строить собственную теорию.

Вот два места в которых именно эта ошибка:

(Еф.5:9) потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.

(Матф.12:18)Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;

Там где должнабыт заглавная, стоит прописная буква, а где должна быть прописная, стоит заглавная.

пребыть с Ним во всех напастях.

зачем? если Иисус - это единственное имя под небом данное людям, чтобы спастись.

Отец и есть имя.

Напасти людей и наше участие в их напастях и есть участие в судьбе Иисуса.

34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:

35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;

36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?

38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?

39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?

40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

(Матф.25:34-40)

С Господом подружиться не возможно, человек либо Рождён от Него либо - нет

совершенно очевидно, что Отец небесный это Господь

потому и сказано:

Книга Иоиль > Глава 2 > Стих 32:
И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь.

Книга Деяния > Глава 2 > Стих 21:
И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Книга К Римлянам > Глава 10 > Стих 13:
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

перестать грешить)))....

со Всевышним сложней

у Всевышнего имя уже не Иисус:

Книга Откровение > Глава 3 > Стих 12:
Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.

и как следствие уверовать и креститься Святым Духом