Устанавливая свои правила.)

Так вы своим выводом перечёркиваете то, на чём пытаетесь его обосновать:

Ведь не только всё идёт к Богу, как вы сейчас утверждаете, но в то же время и Всё от Него и Им.

Разве не надо человеку понять на данный момент, что с ним происходит ? Только приближение к Богу или имеет место удаление от Него?

а думается мне , что наоборот)

Хотите поделиться своим вИдением?

Отнюдь.  Это  вы minos перечеркиваете , так пытаетесь только в одном аспекте рассматривать тот стих . А зря.  Поразмышляйте еще более глубже и обширнее над этим утверждением величайшего ума той эпохи - Павла.

Потому что ваши вопросы - это же так называемые  <частности>  , которые  никогда не должны быть или находится в противоречии именно с этой ВЕЛИКОЙ аксиомой , сформулированной Павлом так конкретно, четко и кратко.

Вот именно это я вам и объяснил. Посмотрите на свои слова, разве они не только в одном аспекте рассматривают тот стих:

Так что сами:

Что вы могли найти в моих словах противного тому стиху?:

Это вы первая начали меня в чём-то подозревать:

Надеюсь, на этот раз я нормально объяснил. Но, если есть в этом необходимость, могу пытаться ещё.

О , вот это да.

Прошу прощения, что вызвала своими словами у вас друг minos  такие предположения.
Нет, никак подозрения насчет вас и ваших фраз тех  у меня, даже в мыслях.

Что вы, что вы - такой необходимости - нет.

Ведь такого вида/типа об"яснения  как не понять?  - вы  minos  все и обо всем верно и правильно пишите. А я , Римма - нет.

Ну, извините. Вообще-то у меня была такая мысль, я просто уточнял. Может быть не совсем корректно получилось.

Цитата Римма

- вы  minos  все и обо всем верно и правильно пишите. А я , Римма - нет. 

И в этом слчае тоже?( 

В них много земной мудрости.  Не разобравшись в земной мудрости не поймёшь и небесную.

"Неразумие и невежество,  способны сделать человека ненавистником прекрасного и доброго;"

Желающие идти верным путем (а не как они привыкли, не как идут другие и т.д.) - Бог им путь укажет.

кто идет - много идут, по благодати Божьей... Если ищут Бога, а не себя..

Выдумки человеческие - фольклор, как и все современные (художественные) фильмы, мультфильмы, книги и т.п.

Сколько в них сатанизма, каждый сам для себя решает...

Все, что не возвеличивает Бога, возвеличивает или человека, или сатану...

Но это же ваше  minos   об"яснение - вам и решать - тоже или нет. 

Бывает. 

Красота это всего лишь свойство обьекта. Так понимаю. На мой вгляд это все равно что говорить о теплоте, электропроводности, чувстве, ощущениях как о чем то предметном.
/

Истина это то что не требует подтверждения. Бог не может быть тот или не тот, к примеру. Он один. Как и красота не может быть великолепием Истины, скорее Истина прекрасна и великолепна по сути своей, потому что Совершенна в своей красоте.
/

Выражение Платнона по сути двояко в толковании, если уж углублятся в суть русского перевода, возможно в оригинале оно звучит более определенно.

Красота - оценочное, субъективное, свойство. Истина - это свойство абсолютное, не зависимое от взглядов на него.

Объект — то, что рассматривается. - Красота это всего лишь свойство обьекта. Бог не может быть тот или не тот, к примеру. Он один. И только ОН - есть Истина в полном смысле этого слова.

Субъект — тот, кто рассматривает. И элемент  оценки того кто рассматриваете об"ект - определяет  , соотносит все явления окружающего мира с нашим< Я> , с нашей жизнью и благополучием/мировоззрением и мировосприятием.
Непосредственным результатом такой ограниченности является то, что все наши восприятия сопровождаются чувством удовольствия или неудовольствия - это и есть субьективная оценка.

Как думаешь, здесь субъективное мнение о абсолютном или нечто другое?:

"сокровенный сердца человек

Красота в глазах Божьих - настоящая, соответствующая истине (нетленная красота), в глазах человека, по его субъективным взглядам - отнюдь:

Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом

"человек смотрит на лице, а Бог - на сердце" - где-то так написано. А духовную красоту не увидеть глазами.

О, не  увидеть такого, может только абсолютно СЛЕПОЙ, ДУХОВНО и ФИЗИЧЕСКИ человек.
Духовная красота  всегда ВИДНА и очень замечаема людьми: как верующими, так и совсем неверующими.
Духовная красота всегда преображаете внешние черты человека, - особенно его лицo, глаза .

Ну и хорошо, если видима.

В меру сил и возможностей являть образ Христа, но только если отречься от себя и подражать Ему. Не считать себя никем, кроме как христианином.

Разве это зависит от того, кем мы себя считаем?

А все- таки вернее и лучше - быть им- христианином. Тогда и очень будет правомерно считать себя

отцом;  матерью, сыном или дочерью , другом или приятелем, братом или сестрой, также.

Как можно являть? Тем более "В меру сил и возможностей" (каких-то)?

"И беспрекословно -- великая благочестия тайна:
Бог явился во плоти,
оправдал Себя в Духе,
показал Себя Ангелам,
проповедан в народах,
принят верою в мире,
вознесся во славе."

Вера в Бога - понятие матафизическое.

-

Ваш выбор интересен и заслуживает уважения .

-

О чём это ты тут? Вывод с выбором перепутал?

..........

Реплика отмодерирована, переход на личность собеседника удалён, далее штрафной - правило №5.

..........

Не почитать себя кем-то, помимо христианина. Ни автомехаником, ни строителем, ни учителем,и т.д. Можно и нужно почитать себя отцом и/или сыном, но не чем-то в земном...

Ап. Павел писал, чтобы христиане подражали ему, как он подражает Христу. Т.е. подражать Павлу, в его подражании Христу.

Это не будет точно (подобие Христа), но если позволять Ему (жить через себя), то образ христианина - он сам - будет меняться. Когда он отвергнет себя, и тот образ/имидж, который придумал сам... Также, некоторых связывают их обещания и принципы, из прошлого (напр. не доверять никому, кроме себя, и т.п.).

-

Попытка не засчитана , попробуй ещё раз .

-

Так человек пишет, как может. Ничего страшного....

Такое общение и на евре, прям эффект дежавю (как будто я там).

Так и каждый из нас пишет. Может кому и мой стиль письма не нравится.

А что должно было получиться? Я помогал тебе распутаться. Похоже, ты меня не понял. Я не знаю, как с тобой, да и не вижу смысла что-либо пробовать. Ты даже не извинился за закрытие моей темы. Чего ты ещё там придумал? У меня нет никакого желания с тобой общаться.

Ну, давай алеб, начинай.)))

Думаю, что у тебя сразу появится желание написать послание форуму. Объяснять не боясь, в том числе модераторам,  рассматривающим лишь жалобы, но не в состоянии увидеть скромность тех форумчан, которые, оставаясь обиженными, стараются обходиться без жалоб.

Кто как может, так и поступает, но это не значит, что кто-то лучше, или хуже другого.

Далее насчет образа Христа в нас. Этот образ - самого Христа - ненавидит сатана. Но иного пути нет, и засунуть голову в песок аки страус, не лучшая идея. Но если видеть Бога (понятно, в духовном), то автоматически преобразовываться будет человек, как и лицо Моисея светилось, от славы Божьей.